◎ 文︱齊力斌(廣州市雜技藝術(shù)劇院)
雜技藝術(shù)作為人類的一種社會(huì)文化活動(dòng),具有自身的特點(diǎn)。當(dāng)代的雜技藝術(shù)內(nèi)容豐富、表演形式多樣、可簡(jiǎn)可繁,特別是在近幾年的發(fā)展中,雜技藝術(shù)越來(lái)越多地以大型雜技劇的形式展現(xiàn)。雜技劇的題材,一般改編自古典名著、戲劇或原創(chuàng)符合雜技藝術(shù)特色的劇本,一個(gè)有適當(dāng)主題的題材,可以將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雜技節(jié)目融入到劇目中,構(gòu)建成一臺(tái)新穎的雜技劇。以廣州雜技藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司的雜技劇為例(改制前為廣州雜技團(tuán)),20世紀(jì)90年代,該團(tuán)先后創(chuàng)作出《南風(fēng)粵韻》《金木水火土》《聊齋》等劇目,21世紀(jì)初期又創(chuàng)作出《紫金光華》《西游記》《笑傲江湖》等劇目,將傳統(tǒng)的雜技節(jié)目《頂碗》《大武術(shù)》《抖空竹》《椅子頂》《轉(zhuǎn)碟》等,以及改革開(kāi)放后出現(xiàn)的一批新的雜技節(jié)目《球技》《對(duì)手芭蕾》《蹦床鉆圈》《蕩爬桿》等匯入其中,讓觀眾耳目一新。
雜技藝術(shù)具有極高的觀賞性,劇場(chǎng)里的雜技表演、電視里的雜技節(jié)目、不同國(guó)家和地區(qū)舉辦的雜技藝術(shù)節(jié),以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及,使得雜技藝術(shù)成為吸引世界不同民族觀眾關(guān)注和喜愛(ài)的社會(huì)文化活動(dòng)。現(xiàn)代雜技藝術(shù)表演中,已經(jīng)把許多藝術(shù)形式、藝術(shù)手法和雜技創(chuàng)作融為一體,其中包括音樂(lè)、舞蹈、戲曲、形體、技巧、服裝、化妝、道具制作、舞臺(tái)裝飾等。如俄羅斯國(guó)家馬戲公司負(fù)責(zé)人伊萬(wàn)涅滋·謝爾蓋所說(shuō):“雜技藝術(shù)是真正的奇跡,是在真實(shí)的時(shí)間里、空間里展示給觀眾的奇跡。”觀賞一場(chǎng)高水平的雜技表演,實(shí)際上就意味著欣賞集絢麗的民族服裝秀、高水平的音樂(lè)會(huì)、驚險(xiǎn)刺激的形體藝術(shù)薈萃和高水平的現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)呈現(xiàn)于一體的綜合性藝術(shù)表演。
眾所周知,雜技藝術(shù)在表演中獨(dú)樹(shù)一幟。因此,廣州市雜技藝術(shù)劇院在雜技劇創(chuàng)作上,始終把雜技藝術(shù)特色放在首位,保持以下要素:
1,重視雜技基本功的訓(xùn)練。古往今來(lái),雜技從業(yè)者始終把基本功的訓(xùn)練作為奠定雜技藝術(shù)的基礎(chǔ)和提高雜技藝術(shù)難度的重要途徑,并且貫徹于雜技藝術(shù)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)過(guò)程中。
2,把技巧的完美表現(xiàn)作為不斷努力的目標(biāo)。在大型雜技劇《笑傲江湖》中,既有女演員表演的飛旋如梭、“只見(jiàn)影子不見(jiàn)物”的《抖空竹》,又有男演員時(shí)而身如利箭紫燕穿林,時(shí)而蝴蝶翻飛翩翩于空的《蕩爬桿》《抖杠》《蹦床》,柔術(shù)與硬功、力量與靈巧,輕重并舉、軟硬相承,在驚險(xiǎn)之中“如履平地”,動(dòng)蕩之中“靜如止水”;雜技表演中的藝術(shù)境界因千錘百煉的過(guò)硬功夫得到展示。
實(shí)踐證明,隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,將雜技藝術(shù)與劇目題材相結(jié)合,將歷史積累的技術(shù)融合進(jìn)雜技劇里,使之發(fā)揚(yáng)光大、得到繼承,是創(chuàng)新的一種展現(xiàn)。藝術(shù)的生命就在于創(chuàng)造創(chuàng)新,沒(méi)有創(chuàng)造就沒(méi)有藝術(shù)活力。任何藝術(shù)形式都不可與時(shí)代脫節(jié),這是時(shí)代賦予每一個(gè)雜技藝術(shù)從業(yè)者應(yīng)有的責(zé)任,我們不能局限在陳舊的思維中,要敢于創(chuàng)新,敢于超越,敢于突破,超越前人,超越自己,遵循事物發(fā)展的規(guī)律,使雜技充滿創(chuàng)新的活力,與眾多藝術(shù)門類比肩前行?!?/p>