狐若辰　王茹儀

2017年12月22日的《洛杉磯書評》網(wǎng)站上，刊載了丹·哈斯勒-弗雷斯特的文章：《“最后的絕地武士”：“星球大戰(zhàn)”的自我挽救》，在文中，哈斯勒-弗雷斯特對新近上映的《星球大戰(zhàn)：最后的絕地武士》進行了評論。

在哈斯勒-弗雷斯特看來，自從迪士尼購入盧卡斯影業(yè)以來，《星球大戰(zhàn)》對于政治和意識形態(tài)的表述，就逐漸更為激進起來?！对τX醒》在懷舊與激進的重塑之間取得了平衡：它允諾我們，《星球大戰(zhàn)》將復(fù)活“三部曲”時代令人熟悉和舒適的風(fēng)格，但同時，它也會拒絕前作之中明顯的男性主義和種族主義意味，并給出更為進步和具有包容性的政治圖景。去年的《俠盜一號》，即重復(fù)了這一策略：不僅主角是一名年輕女性，而且它對地緣政治的表述也更具顛覆性；而“極右翼”對于該電影的回應(yīng)，則是“集體抵制”或者“白人種族滅絕”等言論。還值得注意的是，《俠盜一號》的上映時間，正在特朗普當選美國總統(tǒng)稍后，而該電影在由白人至上主義者所組成的法西斯帝國，與由被壓迫的少數(shù)群體所組成的反抗聯(lián)盟之間，做出了清晰的劃分。

哈斯勒-弗雷斯特指出，“暴力”本是《星球大戰(zhàn)》的特點，但《最后的絕地武士》對這一點進行了質(zhì)疑：它其中的一個情節(jié)，對軍火商以及通過向沖突雙方售賣武器而獲利的掠奪性資本主義進行了政治經(jīng)濟學(xué)式的分析。就此而言，《最后的絕地武士》就不僅僅只是一部“星戰(zhàn)”續(xù)作——它還試圖與《星球大戰(zhàn)》中最具毒性的元素隔離開來，并給出更具進步意義的圖景。而整部電影最為意味深長的地方，就在于它將女性角色與對于絕地武士之父權(quán)制傳統(tǒng)的拒絕聯(lián)系在了一起：我們不能簡單地將蕾伊視為“女版盧克”，她的性別是有深意的，因為它挑戰(zhàn)了鑲嵌于《星球大戰(zhàn)》敘事當中的資本主義之暴力且具有壓迫性的父權(quán)制權(quán)力結(jié)構(gòu)。

就此而言，《最后的絕地武士》是在致力于彰顯更為真切的“女性主義”價值觀，并與“星戰(zhàn)”系列潛藏的法西斯主義做斗爭：我們在電影中看到，男性角色自我中心的暴力英雄主義野心，總是受到重新界定了敘事走向的女性聲音的挑戰(zhàn)和糾正，由此，它就試圖在“星戰(zhàn)”系列的英雄崇拜和救贖式暴力傳統(tǒng)之外，增補惻隱之心、個人能動性以及非暴力原則。我們因此也可以說，它暗示我們，罪惡的真正源泉，并不在有著魔力的枯槁老人，而在于有毒的男性氣質(zhì)，與從無盡的沖突和戰(zhàn)爭之中獲利的、“對政治不感興趣”的資本家階級之間的致命交集。

所以，《最后的絕地武士》的真正力量，正來自于它對原作之神秘主義氛圍的超越，并進而表述出了清晰的、與“女性主義”有關(guān)的道德和政治價值觀。