文／向祖文

習近平總書記在全國宗教工作會議上強調(diào)，做好宗教工作，關(guān)鍵是要在“導(dǎo)”上想得深、看得透、把得準，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。同時強調(diào)，做好宗教工作的著力點，是要把廣大信教群眾團結(jié)到黨和政府周圍。這實際上指出了宗教工作的根本方向、目的和評價宗教工作成效的根本標準。做好新形勢下宗教工作，必須抓住這“兩個根本”，一刻也不能忘記。

做好宗教工作必須抓住根本

抓住根本做好宗教工作，是由宗教的特點和規(guī)律決定的。我們宗教具有長期性、群眾性、特殊復(fù)雜性。宗教的長期存在決定了我國對待宗教既不能采取支持的態(tài)度去發(fā)展宗教，也不能采取行政的方式企圖去消滅宗教，那種試圖在短時間內(nèi)將宗教統(tǒng)統(tǒng)消滅的想法只能是一種不切實的幻想，把這種想法付諸行動，會對解決宗教問題帶來很大麻煩。宗教的群眾性決定了我們對待宗教要堅持群眾工作的觀點、群眾工作的理念，用做群眾工作的辦法解決宗教領(lǐng)域存在的問題和矛盾。宗教的復(fù)雜性表現(xiàn)在宗教問題從來就不是孤立存在的，它總是同一定的政治、經(jīng)濟、文化、社會等因素緊密相連，甚至與國際爭端和沖突密切相關(guān)，成為影響國際關(guān)系和世界政治格局的一個重要方面。宗教本身所具有的特性要求我們對宗教問題的處理，要想得深、看得透、把得準，不能停留于問題的表面，而要從根本上把握和解決問題。

抓住根本做好宗教工作，是由宗教的雙重性特征決定的。馬克思主義認為，宗教作為人類社會的特殊意識形態(tài)，其社會作用具有雙重性的顯著特征。一方面，宗教對促進社會文明進步產(chǎn)生積極的影響，宗教所倡導(dǎo)的博愛、慈悲、尊重、包容、和諧等理念成為人類社會所共同恪守的道義和規(guī)范，對形成良好人際關(guān)系和社會風尚發(fā)揮積極作用；另一方面，宗教又對人們的意志和精神產(chǎn)生麻痹消極影響。特別是宗教作為一種社會意識形態(tài)，一旦形成就無不打上深刻的政治烙印。當今西方社會把宗教作為向他國輸送價值觀、干預(yù)他國內(nèi)政、實現(xiàn)政治圖謀的手段，使宗教問題變得更加復(fù)雜敏感。對宗教問題的認識不僅要看到宗教問題的本身，更要看到宗教問題背后深刻的政治因素，抓住問題的本質(zhì)，解決根本性問題，牢牢掌握宗教工作的主動權(quán)。

抓住根本做好宗教工作，是由黨的歷史使命決定的。我們所進行的一切工作，都是為完成黨的歷史使命服務(wù)的。宗教工作是意識形態(tài)工作，政治性、政策性非常強，任何造次或不及都可能造成不良后果，甚至社會震蕩。為此，做宗教工作必須做到心中有韜略、腳下有方位、行動有底線，務(wù)本求真，以大局指導(dǎo)工作，爭取工作取得實效。當前做好宗教工作，應(yīng)特別注意克服兩種傾向。一種是在認識宗教上的“短視癥”，忽視宗教問題的長期性，把宗教問題看作可以較為快速解決的非主流意識形態(tài)問題，工作中采取簡單、過激、片面的行動。另一種是在對待宗教問題上的“漠視癥”，忽視宗教的特殊復(fù)雜性，對宗教的社會政治影響認識不足，對宗教的消極影響作用認識不清。

把握引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的宗教工作根本方向

習近平總書記強調(diào)，做好宗教工作，必須堅持黨的宗教工作基本方針，要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。黨的宗教工作“四句話”基本方針是一個有機整體，前三句明確了黨的宗教工作的政策和原則，后一句指明了宗教工作的根本方向和目的。在工作中，如何體現(xiàn)這一根本方向和目標？

積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，必須善于從政治上認識、把握和處理宗教問題。堅持在政治上團結(jié)合作、在信仰上相互尊重，是我們黨把握宗教問題、處理與宗教界人士關(guān)系的一條基本原則，也是經(jīng)過長期探索總結(jié)的處理宗教問題和宗教關(guān)系的基本經(jīng)驗。無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，我們黨都把宗教界看作是一支可以積極爭取、可以信賴的力量。毛澤東同志在《新民主主義論》中提出：“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是絕不能贊同他們的唯心論和宗教教義?！痹谝龑?dǎo)發(fā)揮宗教的積極作用方面，堅持正面引導(dǎo)，對于即使遭受外來勢力深重壓迫、被外來勢力控制很深的宗教，也真誠地與這些宗教界人士交朋友，滿懷熱忱地說服和引導(dǎo)他們走愛國愛教道路。1950年5月周恩來總理與吳耀宗等基督教界代表人士進行了3次談話，了解基督教工作遇到的困難，幫助基督教界認清帝國主義利用基督教實施對華侵略的歷史和中國基督教的政治使命，啟發(fā)中國基督教走上了“三自”愛國道路。

積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適，必須堅持我國宗教的中國化方向。宗教是以信仰為核心的意識形態(tài)，是以信仰為前提的特殊文化形態(tài)，自產(chǎn)生起就從不是以單純、自在的方式存在，而總是打上了深刻的社會烙印，并為一定的社會需要服務(wù)，其所滲透的豐富的人生觀、價值觀的內(nèi)容，對教化人心引導(dǎo)社會起著重要影響和作用。社會主義核心價值觀是根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了社會主義先進文化要求的價值體系，是包括信教群眾在內(nèi)的全體公民所共同恪守的價值標準，任何宗教都應(yīng)在尊崇社會主義核心價值觀的前提下，對教規(guī)教義作出與時俱進的闡發(fā)。近年來，湖北省在宗教界深入開展講經(jīng)、解經(jīng)活動，舉辦新編臥爾茲巡回演講活動，開展神學思想研究，推進民主辦教，引導(dǎo)宗教界對本宗教教理教義作出與社會主義核心價值觀相統(tǒng)一的闡釋，以社會主義核心價值觀涵養(yǎng)宗教文化取得了良好成效。

積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適，必須堅持依法管理宗教事務(wù)。堅持依法管理宗教事務(wù)，推進宗教工作法治化，是全面實施依法治國的必然要求，也是妥善處理宗教領(lǐng)域各種矛盾問題的必然要求。堅持依法管理宗教事務(wù)，當前需要著重解決兩方面的問題，一是各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要認真貫徹黨的宗教工作基本方針，嚴格依照憲法、法律和法規(guī)管理宗教事務(wù)，規(guī)范行政行為，切忌心血來潮、一時沖動，憑個人意志行事，防止濫用權(quán)力和工作方法上的簡單粗暴，出現(xiàn)過猶不及的問題。在宗教事務(wù)管理上，要劃好依法管理的行政工作邊界，不干預(yù)信教群眾的信教自由，不干預(yù)宗教教務(wù)內(nèi)部事務(wù)，切實落實宗教界自我管理的權(quán)利。二是要高舉社會主義法治旗幟，增強宗教界人士和信教群眾的法律意識，懂得法律是底線，也是高壓線，知道什么是合法、什么是違法，什么事能做、什么事不能做。信仰有自由，守法有邊界，無論什么人，不論信仰哪種宗教，公民在法律面前人人平等，享有同等的權(quán)利和義務(wù)，不允許有法外之地、法外之人、法外之教，堅決反對以宗教信仰自由為名，進行超出法律法規(guī)規(guī)定的活動，自覺堅持 “四個維護”的基本準則。近年來，湖北省落實依法管理宗教事務(wù)工作要求，持續(xù)開展宗教專項治理工作，嚴厲查處非宗教組織經(jīng)營管理宗教活動場所的行為，嚴厲打擊非法傳教活動，有力維護了正常宗教活動秩序，得到了宗教界的衷心擁護和積極支持，樹立了依法管理宗教事務(wù)的正氣和威風。

把握把廣大信教群眾團結(jié)在黨和政府周圍的宗教工作評價標準

在2015年召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，習近平總書記明確指出，宗教工作的本質(zhì)是群眾工作。在2016年召開的全國宗教工作會議上，習近平總書記進一步強調(diào)，要把能不能把廣大信教群眾團結(jié)在黨和政府周圍作為評價宗教工作成效的根本標準。這一重要論斷，深刻揭示了宗教工作的本質(zhì)，明確了評價宗教工作的根本標準，指明了宗教工作的著力方向。

把廣大信教群眾團結(jié)在黨和政府周圍作為宗教工作評價標準，是引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)這個根本目標在工作上的具體體現(xiàn)。引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，是黨在新時期宗教工作的根本目標任務(wù)。這個根本目標任務(wù)最終落腳點，就是看其是否能夠把廣大信教群眾團結(jié)在黨和政府周圍，是否與黨和政府同心同德，是否自覺遵守黨和政府制定的方針政策，是否自覺維護黨和政府的權(quán)威，是否嚴格遵守各項法律制度，是否自覺踐行社會主義核心價值觀。信教群眾、宗教活動和宗教活動場所是多了一些還是少了一些，不是衡量宗教工作成效的根本標準，最根本的是要把廣大信教群眾團結(jié)在黨和政府周圍，共同為改革發(fā)展穩(wěn)定服務(wù)，共同為建設(shè)中國特色社會主義奮斗。把廣大信教群眾團結(jié)在黨和政府周圍作為宗教工作評價標準，使引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)這個根本工作目標有了具體答案。

把廣大信教群眾團結(jié)在黨和政府周圍作為宗教工作評價標準，是落實 “導(dǎo)”的工作方法的具體體現(xiàn)?！皩?dǎo)”是方法論，是解決宗教問題的“總鑰匙”，也體現(xiàn)了處理宗教關(guān)系的藝術(shù)和境界。一要引導(dǎo)信教群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結(jié)，服從服務(wù)于國家最高利益和中華民族整體利益。教育廣大信教群眾正確處理好愛國與愛教的關(guān)系，牢固樹立祖國信念、愛國思想、為國情懷，自覺維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、黨和國家的工作全局。在對外交流和涉外事務(wù)中，堅決捍衛(wèi)祖國和人民的根本利益，時刻把握祖國和人民利益這根攸關(guān)線，不動搖、不懈怠、不迷惑，堅持獨立自主自辦教會的原則，堅決抵御境內(nèi)外勢力利用宗教對我國進行滲透破壞，做愛國、為國的立場堅定者、思想清醒者、行動堅決者。二要教育和引導(dǎo)信教群眾擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護社會主義制度，堅持走中國特色社會主義道路。牢牢把握這樣一個根本，就是在處理我國宗教關(guān)系時，要牢牢把握堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位、強化黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。堅持政教分離原則，堅持宗教不得干預(yù)行政、司法、教育等國家職能實施，支持政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理。三要教育和引導(dǎo)信教群眾積極服務(wù)社會。宗教界人士和信教群眾是建設(shè)中國特色社會主義的積極力量，發(fā)揮他們在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用，是新形勢下宗教工作的根本要求。以偉大中國夢為同心圓，把廣大信教群眾的思想感情和行動凝聚起來，引導(dǎo)宗教界積極投身決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的事業(yè)。