□ 押沙龍

老能聽到一些人在贊美不丹之類的地方，“世外桃源”“最后的凈土”什么的。其實(shí)他們不光是贊美不丹，他們贊美的是一種生活方式：虔誠(chéng)、淳樸、簡(jiǎn)單。

最重要的是簡(jiǎn)單，沒(méi)有遍地的樓房和超市，只有空曠的大地、高高的雪山，還有磕長(zhǎng)頭的老阿媽。但值得注意的是，這些贊美者大部分都瞻仰了一番凈土后，還是回到了骯臟的凡塵。你要是問(wèn)問(wèn)他們?yōu)樯恫涣粼谒麄儭办`魂的老家”燒牛糞，他們就會(huì)嘆息一聲說(shuō)：“回不去了。”其實(shí)，還是不愿意。對(duì)都市里的糜爛生活，嘴里說(shuō)著不要，身體還是蠻誠(chéng)實(shí)的嘛。

人們喜歡看看跟自己不同的生活，游歷一下跟周圍不同的環(huán)境，這個(gè)沒(méi)什么。但是如果自己享受現(xiàn)代文明便利的同時(shí)，卻盼著別人永遠(yuǎn)“虔誠(chéng)、淳樸、簡(jiǎn)單”，好讓自己去憧憬，這就有點(diǎn)拿人家當(dāng)動(dòng)物園里的珍奇動(dòng)物了。

二

大多數(shù)情況下，你贊美的簡(jiǎn)單生活，其實(shí)只是沒(méi)有選擇的生活。

你可以留下來(lái)燒牛糞，也可以回上海燒煤氣，你選擇了燒煤氣，那就是你的選擇。他不能去上海燒煤氣，只能留下來(lái)燒牛糞，然后你說(shuō)他們選擇了簡(jiǎn)單生活，這就是虛偽。

如果現(xiàn)在把你周圍的超市都抹掉，把你周圍的飯館都抹掉，把網(wǎng)上包郵的淘寶店都抹掉，你肯定會(huì)像殺豬似地叫喚，認(rèn)為這些都是生活必需品。既然你需要這些東西，憑什么認(rèn)為別人不需要?

小資們可能會(huì)解釋說(shuō)現(xiàn)代人的靈魂已經(jīng)被物欲玷污了，那些凈土里的純潔心靈不需要這些?？上н@是胡說(shuō)。

我不否認(rèn)，一個(gè)社會(huì)里會(huì)有少數(shù)特立獨(dú)行的人，即便你給他豐富，他也選擇簡(jiǎn)單，但是作為普通人，如果你讓他們選擇旱廁還是抽水馬桶，他們一定會(huì)選擇抽水馬桶。

這沒(méi)有什么可恥的，這是人類的本性。

作為一個(gè)物種，人類就是喜歡多嘗試，喜歡各種各樣的刺激，喜歡各種各樣的選擇，喜歡生活上的各種便利，就是靠了這種本能，人才進(jìn)化成了現(xiàn)在這個(gè)物種。

不管他們?cè)趺促澝滥切﹥敉恋拇緲?，那些凈土也都開始有了麥當(dāng)勞，有了超市，有了各種各樣的現(xiàn)代事物。這不是墮落，這是一個(gè)多么偉大的進(jìn)程。

三

現(xiàn)代社會(huì)的人們，總是容易高估人類對(duì)“單純生活”的忍耐程度。

光是“美麗”并不頂用，豐富永遠(yuǎn)比美更重要。一片草地再美，你看了二十年以后，也會(huì)覺得跟你家門口的土堆差不多吧?蒙娜麗莎好看吧?讓你搬個(gè)凳子對(duì)著蒙娜麗莎看三個(gè)月，你肯定會(huì)扔下蒙娜麗莎，跑過(guò)去看看郭敬明又拍啥爛片了。

其實(shí)不光是現(xiàn)代人，古代人也是這樣。過(guò)去的文人最喜歡憧憬田園生活，你也寫歸隱詩(shī)，我也寫歸隱詩(shī)，好像這些人最大的理想就是種地，其實(shí)不到不得已的時(shí)候，這幫人誰(shuí)也舍不得歸隱。辛棄疾在農(nóng)村待過(guò)幾年，據(jù)他自己說(shuō)，那生活真是爽透了：“茅檐低小，溪上青青草。”生活真是押著韻的美好，可是一旦朝廷召喚，辛棄疾也顧不得看溪上青青草了，急吼吼地出發(fā)，“單車就道，風(fēng)采凜然”。

說(shuō)是遠(yuǎn)離煩囂，洗滌自己的老靈魂，但關(guān)在一起，時(shí)間長(zhǎng)了沒(méi)話說(shuō)，你那洗得干干凈凈的靈魂估計(jì)看見你都煩。

最后說(shuō)一句：真的不要把你的妄想投射到別人的生活上。