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        淺析室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)敘事紋樣

        2018-05-04 02:30:24常小磊夏源薇溫亭亭
        文藝生活·下旬刊 2018年3期
        關(guān)鍵詞:室內(nèi)文化

        常小磊 夏源薇 溫亭亭

        摘要:中國文化博大精深,中國傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用領(lǐng)域非常的廣泛,室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國文化的體現(xiàn)更是異彩紛呈。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,中國傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用更是五花八門,敘事性紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用也比見多見。將中國傳統(tǒng)敘事性紋樣應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,使得中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到了很好的體現(xiàn),即達(dá)到了人們的審美要求和精神寄托,陶冶了情操,同時(shí)也是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。中國傳統(tǒng)敘事性紋樣作為中國傳統(tǒng)紋樣的代表之一,被應(yīng)用的領(lǐng)域非常的廣泛,擁有著久遠(yuǎn)的歷史和獨(dú)特的民族特色,是中華文明的財(cái)富,是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶,是中華民族的靈魂。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)敘事性紋樣;室內(nèi);文化

        一、背景

        在國內(nèi):遼闊的土地面積,悠久的歷史,形成了我國眾多的民族和多元的文化生活。在歷史長河中,無數(shù)先輩的才能與智慧創(chuàng)造了異彩紛呈的裝飾藝術(shù)形式,其中傳統(tǒng)敘事裝飾紋樣是最具特色的裝飾紋樣之一,具有較高的研究價(jià)值。在國際上:全球背景下,文化趨同,帶來了更多的民族文化覺醒意識(shí),加深了大家對(duì)差異性的認(rèn)同。同時(shí),在這個(gè)物質(zhì)生活極大豐富的時(shí)代背景下,人們都生活質(zhì)量提出了更高的要求,有了從物質(zhì)極大富有向精神生活逐漸豐富的轉(zhuǎn)變趨勢。因此,人文關(guān)懷非常的必要。

        二、中國傳統(tǒng)敘事紋樣

        傳統(tǒng)敘事裝飾紋樣的分類內(nèi)涵在歷史長河中,人們創(chuàng)造了形形色色的傳統(tǒng)敘事性紋樣,并把其運(yùn)用在室內(nèi)裝飾當(dāng)中。這些敘事性紋樣大體分為以下幾種:(1)歷史故事。歷史故事紋樣主要是對(duì)先前發(fā)生過的真實(shí)的事情的概括再現(xiàn)。題材豐富多樣,如《孔融讓梨》、《楊家將》、《蘇武牧羊》等,這些故事對(duì)后人有一定的教育和引導(dǎo)意義,也是傳播中國傳統(tǒng)文化的重要途徑,由此可見,尊老愛幼,愛護(hù)祖國等是中華民族不變的美德。(2)宗教信仰。宗教裝飾紋樣主要是一些佛像和法器等,這些題材的來源離不開偶像崇拜,如來、菩薩、羅漢等,使人們在文化形式上找到了精神寄托,而這些題材大多體現(xiàn)著普世救贖、大慈大悲、懲惡揚(yáng)善的精神,得到了人們的認(rèn)同和信奉,代表了時(shí)代背景下一個(gè)民族的文化精神及人們的心靈追求。(3)神話傳說。嫦娥奔月、后羿射日、鵲橋相會(huì)等,至今人們依舊能耳熟能詳,這些均來源于神話傳說。這些數(shù)不勝數(shù)的神話傳說來源于人們的日常生活和想象,表達(dá)著人們對(duì)自然的敬畏和探索心理,傳達(dá)著對(duì)美好生活和情感的追求。(4)風(fēng)俗民情。正所謂:“十里不同風(fēng),百里不同俗”,古往今來,風(fēng)俗民情的題材更是數(shù)不勝數(shù),比如:馬蹄,杜篤,論都賦,鄭玄,皇后敬父母議,京官趨勢吊喪,黔中倮俗等,均來源于人民的日常寫照,反映了當(dāng)時(shí)人們的生活和價(jià)值觀念,也常作裝飾題材應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。

        三、中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        (1)歷史故事敘事性紋樣,像典型的《孔融讓梨》、《孟母三遷》等在很多教育部門得到了廣泛應(yīng)用,表現(xiàn)形式主要有雕刻、繪畫等。愛國主義為題材的敘事性紋樣大多運(yùn)用在建筑室內(nèi),有的以雕塑形式、有的是壁畫形式,活靈活現(xiàn)的向人們展現(xiàn)著故事的情景,具有較強(qiáng)的歌頌和紀(jì)念意義。(2)宗教信仰敘事性紋樣主要運(yùn)用在佛寺及一些信教人士的居所,供人祭祀及瞻仰,另外,佛寺是文化的載體,宗教信仰敘事性紋樣更是宗教的具體表達(dá)和體現(xiàn)。(3)神話傳說敘事性紋樣主要表達(dá)的是人對(duì)神的信仰,而現(xiàn)在的文化的主要倡導(dǎo)無神論,但這樣并不代表神話傳說敘事性紋樣就無可用之地,很多以繪畫的形式出現(xiàn)在家居裝飾中,還有的被用在包裝上,表達(dá)著對(duì)美好的生活的一種向往。(4)風(fēng)俗民情敘事性紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)更為突出,代表著當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的習(xí)俗,成為獨(dú)樹一幟的文化風(fēng)貌。

        四、意義

        中國文化博大精深,中國傳統(tǒng)紋樣只是中國傳統(tǒng)文化的一部分,而中國傳統(tǒng)敘事性紋樣更是中國傳統(tǒng)紋樣的其中之一。現(xiàn)如今全球化趨勢勢不可擋,在帶來優(yōu)勢的對(duì)立面,也引發(fā)了很多的問題,如文化的趨同就是其中一個(gè),很多的中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)鮮為人知,有的即使被大家所熟知卻也缺乏理論性的指導(dǎo)。尤其是中國傳統(tǒng)敘事性紋樣更需要一個(gè)系統(tǒng)的歸納總結(jié),為后人在室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)敘事性紋樣的使用提供一個(gè)系統(tǒng)的理論依據(jù),以便中國傳統(tǒng)文化的保留及傳承。同時(shí),傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是中華兒女的責(zé)任所在,也是為人類文化多元化付諸行動(dòng)的具體表現(xiàn)。

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