王瀟曼

摘要：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)漆器工藝發(fā)展較快。楚國(guó)漆藝經(jīng)過歷朝歷代的創(chuàng)新突破，在明清時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)漆藝發(fā)展達(dá)到頂峰。特別是在明朝，漆器的髹飾技法增多，又有黃大成編著的《髹飾錄》，漆器家具在中國(guó)家具史上燦爛輝煌，對(duì)后世影響很大。但我國(guó)現(xiàn)代漆藝的發(fā)展，卻陷入瓶頸。如何破解這一難題，對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)漆藝藝術(shù)至關(guān)重要?，F(xiàn)代漆藝只有把握創(chuàng)新設(shè)計(jì)、適應(yīng)時(shí)代的趨勢(shì)發(fā)展，才能更好地傳承漆藝。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漆藝；發(fā)展現(xiàn)狀；創(chuàng)新趨勢(shì)

一、傳統(tǒng)漆藝發(fā)展的歷史脈絡(luò)

我國(guó)漆樹面積廣，資源豐富，主要分布在四川、湖北、陜西的高山及丘陵地帶。在西周后期，野生漆樹變?yōu)槿斯づ嘀病４呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，漆樹已逐漸成為社會(huì)的重要經(jīng)濟(jì)作物之一，為漆器的制作提供了物質(zhì)保障。周公所作的儒家經(jīng)典《周禮注疏·地官司徒·載師》有“漆林之征二十而五”的記載。大致與梁惠王、齊宣王同時(shí)代的莊子（周）曾擔(dān)任漆園吏。由此可見，朝廷對(duì)漆的經(jīng)濟(jì)價(jià)值已有了足夠的重視。

春秋后期，貴族領(lǐng)土的土地所有制開始瓦解，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市場(chǎng)上商品增多，大商人逐漸增加。大商人的出現(xiàn)，金屬貨幣大量增加，楚國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以漆器為主，漆器取代青銅器作為日常器皿，漆器的市場(chǎng)交易逐漸增多。東漢桓譚《桓子新綸》曰：“楚之郢都，車轂擊，民肩摩，市路相排突，號(hào)為朝衣鮮，而暮衣蔽?！笨梢姵嫉姆比A。那時(shí)，繁榮的紀(jì)南城不僅是楚國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)中心，而且是文化和漆器的主要市場(chǎng)。

二、現(xiàn)代漆藝發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢(shì)

筆者有幸結(jié)識(shí)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大漆傳承人、手工藝人涂超清，他來自漆樹之鄉(xiāng)毛壩。所制作的漆器，用大漆傳統(tǒng)技藝髹飾，漆器主要有家具、木盆及棺槨等。他的漆器特點(diǎn)，可用光、滑、亮來形容。漆器基本是實(shí)用性的生活用具，極少有觀賞性的藝術(shù)品，漆器的實(shí)用性能得到了充分的利用。然而，在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，大批量的生產(chǎn)產(chǎn)品，才能適應(yīng)時(shí)代需求。涂師傅的漆器，手工打磨時(shí)間長(zhǎng)、制作成本高，很難適應(yīng)市場(chǎng)所需。由于種種條件制約，大漆手工匠人的經(jīng)濟(jì)能力，難以支撐起漆器制作，學(xué)習(xí)漆器制作的人也越來越少，漆藝的傳承發(fā)展受到阻礙。

傳統(tǒng)漆藝是活著的藝術(shù)，對(duì)于楚式漆藝的傳承，不能為了傳承而傳承，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代生活需求，制作漆器生活器皿，使漆藝品進(jìn)入尋常百姓的生活。漆器的工藝，不僅僅是一種技藝和材料的傳承，更是一種對(duì)大漆精神的傳承。民間傳統(tǒng)漆器的制作，手工藝人用大漆的技藝來表達(dá)他們的情感，充分掌握了大漆的特性?，F(xiàn)代的漆藝藝術(shù)家更多的是科班出身，有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，在漆藝傳承和制作上，有現(xiàn)代工業(yè)的支撐、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新理念，漆藝作品逐漸被市場(chǎng)所認(rèn)可。

位于武漢東湖磨山畔的吳星漆藝工作室，他們的漆器工藝制作，不光在技藝上引入現(xiàn)代技術(shù)，還特別注重漆器作品創(chuàng)新。一個(gè)鐲子的制作時(shí)間長(zhǎng)，成本高，于是他們將陶藝?yán)鳈C(jī)裝上旋床配件進(jìn)行打磨，這樣提高了打磨品質(zhì)和效率。在他的工作室，多是茶具、餐具、飾品等漆器物件，都是適應(yīng)現(xiàn)代人生活需求和審美標(biāo)準(zhǔn)的漆器。他的漆藝作品適應(yīng)市場(chǎng)所需，藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)了漆藝的發(fā)展和傳承?，F(xiàn)代漆藝的發(fā)展，只有將古老漆器工藝融入現(xiàn)代生活，結(jié)合市場(chǎng)實(shí)際，制作出傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合的漆器，才能散發(fā)大漆的光芒。

現(xiàn)代漆藝發(fā)展越來越受到國(guó)家、社會(huì)團(tuán)體及個(gè)人的重視，振興傳統(tǒng)漆藝，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)漆藝的現(xiàn)代藝術(shù)價(jià)值，是我們現(xiàn)代人的責(zé)任和義務(wù)。

當(dāng)代藝術(shù)家大多具有深厚的造型功底、文化修養(yǎng)和傳統(tǒng)漆藝技藝，他們自覺地投身于傳統(tǒng)漆藝的研究挖掘中，在工藝手法上多以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，以創(chuàng)作性的探索和研究為主，極大地豐富了大漆的時(shí)代內(nèi)涵，代表了現(xiàn)代漆藝的創(chuàng)作水平。

現(xiàn)代漆器的創(chuàng)新設(shè)計(jì)層出不窮，涉及更多的設(shè)計(jì)載體，并與時(shí)尚潮流相結(jié)合。與漆相關(guān)聯(lián)的實(shí)體，表現(xiàn)形式多姿多彩，與生活用品相結(jié)合。

例如：法國(guó)設(shè)計(jì)師Nathalie RoIIand Huckel受國(guó)際名牌愛馬仕之邀，設(shè)計(jì)Arceau系列漆繪名表，將“漆”的元素引進(jìn)高端消費(fèi)層面。漆繪手表忠于傳統(tǒng)手工藝，又與創(chuàng)新設(shè)計(jì)相結(jié)合，突出民族特色的裝飾元素，展現(xiàn)出漆藝獨(dú)特的藝術(shù)魅力。為紀(jì)念2018年農(nóng)歷狗年，Chopard蕭邦退出L U.C XP金犬迎春蒔繪腕表，以惟妙惟肖的生肖狗形象，傳達(dá)出瑞意吉祥的美好寓意。漆藝表現(xiàn)形式越來越廣，大漆蒔繪的手工藝技法與現(xiàn)代時(shí)尚品牌相結(jié)合，從精神層面上更多的滿足了現(xiàn)代人的需求。

三、結(jié)語

漆器手工藝傳承人，在領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)漆器技藝、文化和智慧的同時(shí)，不斷深入思索、挖掘大漆的特性、不斷的創(chuàng)新發(fā)展，才能順應(yīng)時(shí)代的潮流，漆器才能展現(xiàn)出傳統(tǒng)漆藝的精髓和現(xiàn)代漆藝的創(chuàng)新理念。