【摘要】當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量，只有具有較高的責(zé)任意識(shí)，才能肩負(fù)起新時(shí)代賦予的歷史使命。探索新媒體背景下大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育引導(dǎo)策略是新形勢(shì)下必須面對(duì)的課題。本文以H學(xué)院的學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查，在分析了新媒體背景下大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從提高責(zé)任認(rèn)知水平、強(qiáng)化責(zé)任行為、優(yōu)化新媒體環(huán)境三個(gè)方面為切入點(diǎn)，提出新媒體背景下大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育引導(dǎo)的對(duì)策建議。

【關(guān)鍵詞】新媒體 大學(xué)生 責(zé)任意識(shí) 教育引導(dǎo)

一、研究背景與問(wèn)題的提出

新媒體是相對(duì)于書信、報(bào)刊、廣播、電話、電視等傳統(tǒng)媒體而言，建立在數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上，通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線通信網(wǎng)等介質(zhì)，利用計(jì)算機(jī)、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，為人們提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)[1]。近年來(lái)，新媒體技術(shù)飛速發(fā)展，各類新媒體平臺(tái)日新月異。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2017年1月22日在京發(fā)布的第39次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2016年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億，普及率達(dá)到53.2%，10-29歲的青少年占網(wǎng)民總數(shù)的50.5%，學(xué)生群體占比為25.0%，是網(wǎng)民占比最大的群體[2]。大學(xué)生是新媒體用戶的主流群體，新媒體平臺(tái)已經(jīng)成為大學(xué)生獲得信息和溝通交流的重要途徑。

習(xí)總書記在十九大報(bào)告中對(duì)廣大青年提出了殷切的希望：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)[3]”，并指出“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)[3]?！碑?dāng)代大學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量，關(guān)注和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義主核心價(jià)值觀的教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)，而踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，責(zé)任意識(shí)是最基本的保障，所以，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)教育引導(dǎo)刻不容緩。

那么，在新媒體背景下，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀如何？如何在新媒體的背景下，探索教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感？因此，本文以H學(xué)院的學(xué)生為研究對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查研究，以期了解新媒體背景下當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀，探索與時(shí)俱進(jìn)的大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育引導(dǎo)的策略。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）研究?jī)?nèi)容

本研究的核心概念是責(zé)任意識(shí)，學(xué)術(shù)界對(duì)責(zé)任意識(shí)的具體內(nèi)容有不同的劃分，伍曉輝（2015年）以自我責(zé)任意識(shí)、家庭責(zé)任意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)、國(guó)家責(zé)任意識(shí)四個(gè)維度為主要內(nèi)容對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)進(jìn)行研究[4]。秦志強(qiáng)（2015年）從自媒體時(shí)代背景下，研究了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)教育的方法和途徑[5]。在前人研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)研究需要，本研究主要從自我責(zé)任意識(shí)、家庭責(zé)任意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)、國(guó)家責(zé)任意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)五個(gè)維度來(lái)研究新媒體背景下大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)狀況，每個(gè)維度通過(guò)3-4個(gè)具體的問(wèn)題將其具體化，同時(shí)，對(duì)大學(xué)生使用新媒體平臺(tái)的情況也進(jìn)行了調(diào)查。

（二）調(diào)查方法及樣本的選取

此次調(diào)研采取隨機(jī)抽樣的方式，對(duì)H學(xué)院13個(gè)二級(jí)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查，總計(jì)1283份，有效回收率為100%。調(diào)查樣本的基本情況為：大一36.01%，大二29.77%，大三16.6%，大四17.61%；農(nóng)村生源81.68%，城鎮(zhèn)生源18.32%，學(xué)生干部32.27%，非學(xué)生干部67.73%；學(xué)生黨員6.47%，共青團(tuán)員93.07%，群眾3.2%。

三、調(diào)查結(jié)果分析

（一）大學(xué)生使用新媒體平臺(tái)的現(xiàn)狀分析

近年來(lái)，新媒體技術(shù)飛速發(fā)展，各類新媒體平臺(tái)日新月異。通過(guò)調(diào)查，大學(xué)生使用新媒體平臺(tái)呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

1.大學(xué)生所使用的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)種類較多，QQ和微信占比最高。通過(guò)調(diào)查得知，學(xué)生所使用的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)種類繁多，有微信、QQ、微博、QQ空間、百度貼吧、陌陌、知乎、豆瓣等20余種，從使用頻率來(lái)看，QQ和微信的使用頻率最高，分別占76.57%和17.77%，QQ空間占2.57%，微博占1.64%，其他平臺(tái)占1.49%。

2.大學(xué)生所使用的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)日常內(nèi)容更新頻率較快、更新的方式多樣化。通過(guò)調(diào)查得知，大學(xué)生所使用的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)日常內(nèi)容更新頻率“一天多次”和“大約一天一次”占54.48%，“偶爾更新”占44.97%，“從不更新”僅占0.55%。而當(dāng)問(wèn)及“以何種方式在您經(jīng)常使用的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上發(fā)布消息”時(shí)，51.99%的學(xué)生通過(guò)原創(chuàng)的方式（如撰寫個(gè)人心情等）發(fā)布信息，37.49%的學(xué)生既轉(zhuǎn)發(fā)又撰寫，5.69%的學(xué)生只轉(zhuǎn)發(fā)不撰寫，而4.83%的學(xué)生表示則選擇了其他，如只看看不轉(zhuǎn)發(fā)不撰寫等。大學(xué)生所使用的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)日常內(nèi)容更新頻率較快、更新的方式多樣化。

3.大學(xué)生使用的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)目的多元化。通過(guò)調(diào)查得知，大學(xué)生使用社交平臺(tái)既有以消遣娛樂(lè)為目的，也有以獲取知識(shí)信息為目的，也有自主創(chuàng)業(yè)為目的，呈現(xiàn)多元化的特征。以方便交流、傳遞信息、獲取知識(shí)信息為目的占比較高，分別占87.06%、76.7%、73.42%，方便自由的表達(dá)自己的情感、結(jié)交朋友、銷售分別占46.61%、44.04%、3.27%。

4.大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的依賴性較大，自控力不夠。通過(guò)調(diào)查得知，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的依賴性較大，73.65%的學(xué)生表示“有一定依賴，不自覺(jué)會(huì)翻看，占用了較多的空閑時(shí)間”，3.2%的學(xué)生表示“特別依賴，很難擺脫”，僅23.15%的學(xué)生表示“依賴很輕，能夠控制自己的時(shí)間和精力”。由于新媒體平臺(tái)內(nèi)容豐富多彩，吸引力較大，加之大學(xué)生心智還不夠成熟，缺乏一定的自控力，僅有部分學(xué)生能夠控制好自己的時(shí)間和精力。

（二）大學(xué)生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀分析

1.自我責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀分析。本研究主要從對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、身體鍛煉情況、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃三個(gè)基本方面的情況來(lái)分析大學(xué)生的自我意識(shí)現(xiàn)狀。

從對(duì)生命的認(rèn)識(shí)來(lái)看，96.96%學(xué)生認(rèn)為生命可貴，要珍惜生命尊重生命；僅有1.71%的學(xué)生認(rèn)為生命屬于自己的，自己有權(quán)決定自己生命的存在；1.33%的學(xué)生則表示沒(méi)有考慮過(guò)對(duì)生命的認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。從身體鍛煉情況來(lái)看，61.96%的學(xué)生表示很少鍛煉；3.12%的學(xué)生表示從不鍛煉；僅有34.92%的學(xué)生表示能夠經(jīng)常堅(jiān)持鍛煉。從職業(yè)發(fā)展規(guī)劃來(lái)看，僅有23.85%表示自己有明確的職業(yè)規(guī)劃并按照自己職業(yè)目標(biāo)不斷努力著；56.59%的學(xué)生表示自己有職業(yè)規(guī)劃，但沒(méi)有具體的行動(dòng)，堅(jiān)持不了，僅停留在規(guī)劃層面；19.56%的學(xué)生表示自己沒(méi)有職業(yè)規(guī)劃，對(duì)于職業(yè)規(guī)劃的態(tài)度是順其自然，走一步算一步。

通過(guò)調(diào)查得知，大學(xué)生對(duì)尊重生命的自我責(zé)任意識(shí)高，理論上對(duì)身體健康負(fù)責(zé)、對(duì)自我發(fā)展負(fù)責(zé)就是對(duì)自我生命的負(fù)責(zé)，但具體涉及行動(dòng)方面諸如身體健康、自我發(fā)展等方面的責(zé)任意識(shí)問(wèn)題時(shí)，則表現(xiàn)出與對(duì)尊重生命的自我責(zé)任意識(shí)較大的差別，較多同學(xué)表現(xiàn)出自我身體健康意識(shí)不夠、職業(yè)規(guī)劃意識(shí)不夠的問(wèn)題，不能做到“知行合一”。

2.家庭責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀分析。本研究主要從和家人聯(lián)系的頻率、對(duì)“啃老族”的看法、替父母分擔(dān)家務(wù)情況三個(gè)基本方面的情況來(lái)分析大學(xué)生的家庭責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀。

從日常和家人聯(lián)系的頻率來(lái)看，9.98%的學(xué)生表示每天都聯(lián)系，30.87%的學(xué)生表示2-3天一次，45.44%的學(xué)生表示一周一次，12.78%的學(xué)生則表示很少聯(lián)系，有需要的時(shí)候才聯(lián)系，0.94%的學(xué)生則表示不一定。關(guān)于對(duì)“啃老族”的看法，63.13%的學(xué)生表示不認(rèn)同，18.47%的學(xué)生表示畢業(yè)后沒(méi)有找到工作之前可以接受，17.61%的同學(xué)則表示沒(méi)什么，每個(gè)人的生活態(tài)度不同，0.78%的學(xué)生表示自己應(yīng)當(dāng)受到家庭的照顧。從替父母分擔(dān)家務(wù)情況，68.59%的學(xué)生表示經(jīng)常主動(dòng)做家務(wù)，29.31%的學(xué)生則表示想做的時(shí)候做，不想做的時(shí)候就不做，2.1%的學(xué)生則表示從來(lái)不做或很少做，都是家人在做。

通過(guò)調(diào)查得知，多數(shù)大學(xué)生對(duì)家庭的責(zé)任意識(shí)比較強(qiáng)，能夠經(jīng)常與家人取得保持聯(lián)系，對(duì)待“啃老族”持反對(duì)態(tài)度，能夠做自己力所能及的事情來(lái)替負(fù)責(zé)分擔(dān)家庭事務(wù)。但部分學(xué)生的家庭責(zé)任意識(shí)還是不夠強(qiáng)，存在只有需要時(shí)才與家人取得聯(lián)系、并認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)受到家庭的照顧、很少替父母分擔(dān)家務(wù)等情況。

3.社會(huì)責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀分析。本研究主要從對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、參加公益活動(dòng)、尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)三個(gè)基本方面的情況來(lái)分析大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀。

當(dāng)問(wèn)及“乘坐公交車或地鐵的時(shí)候，是否會(huì)給需要的人讓座位”的時(shí)候，44.12%的學(xué)生表示“總是會(huì)”，38.74%的學(xué)生表示“經(jīng)常會(huì)”，16.13%的學(xué)生表示“偶爾會(huì)”，1.02%的學(xué)生表示“從不或裝作沒(méi)看見(jiàn)”。很多同學(xué)表示主動(dòng)參加過(guò)較多公益活動(dòng)，志愿服務(wù)占67.19%、捐款活動(dòng)占57.91%、捐物活動(dòng)占56.12%、義務(wù)獻(xiàn)血占22.37%，5.53%的同學(xué)則表示參加過(guò)其他公益活動(dòng)或沒(méi)有參加過(guò)。當(dāng)問(wèn)及“是否會(huì)購(gòu)買盜版的軟件、書籍等產(chǎn)品”的時(shí)候，3.82%的同學(xué)表示與我無(wú)關(guān)，17.85%的同學(xué)表示“會(huì)購(gòu)買，因?yàn)閮r(jià)格便宜” 46.06%的學(xué)生表示“不一定，視情而定”，僅有32.27%的同學(xué)表示“不會(huì)購(gòu)買，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，堅(jiān)決抵制”。

通過(guò)調(diào)查得知，很多同學(xué)具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，能夠主動(dòng)關(guān)心他人、主動(dòng)參加公益活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)價(jià)值。但部分同學(xué)自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，對(duì)關(guān)愛(ài)他人、主動(dòng)參加公益活動(dòng)不是很熱衷，社會(huì)責(zé)任意識(shí)比較淡薄。另外，當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)整體利益相沖突的時(shí)候，多數(shù)同學(xué)會(huì)表現(xiàn)出社會(huì)整體利益不及個(gè)人利益的現(xiàn)象，“功利化”現(xiàn)象比較突出。

4.國(guó)家責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀分析。本研究主要從對(duì)關(guān)系到國(guó)家和民族利益的重大事件的關(guān)心程度、到基層到艱苦地方工作的意愿兩個(gè)基本方面的情況來(lái)分析大學(xué)生的國(guó)家責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀。

當(dāng)問(wèn)及“是否會(huì)主動(dòng)關(guān)心‘十九大、‘釣魚島事件等關(guān)系到國(guó)家和民族利益的重大事件”的時(shí)候，16.29%的同學(xué)表示“非常關(guān)心”、51.21% 的學(xué)生表示“比較關(guān)心”，32.03%的學(xué)生表示“偶爾關(guān)心”，0.47%的同學(xué)表示“不關(guān)心，與我無(wú)關(guān)”。當(dāng)問(wèn)及“國(guó)家鼓勵(lì)大學(xué)生到基層到艱苦地方工作，是否愿意響應(yīng)號(hào)召積極參與”的時(shí)候，53.7%的學(xué)生表示“會(huì)去，到祖國(guó)最需要的地方去”，25.72%的學(xué)生表示“會(huì)去，以后有各項(xiàng)優(yōu)惠加分政策”，13.72%的學(xué)生表示“不會(huì)去，家人不希望我去”，6.86%的學(xué)生表示“不會(huì)去，條件太艱苦了，我受不了”。

通過(guò)調(diào)查得知，多數(shù)同學(xué)對(duì)國(guó)家大事比較關(guān)心，會(huì)響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召到基層到艱苦的地方工作，投身建設(shè)祖國(guó)事業(yè)，國(guó)家責(zé)任意識(shí)比較強(qiáng)烈。但是，也有較大部分學(xué)生的政治熱情相對(duì)比較淡化，對(duì)關(guān)系到國(guó)家和民族利益的重大事件不是太關(guān)心，并且在考慮是否愿意響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召到基層到艱苦的地方工作的選擇上，更多的同學(xué)所體現(xiàn)出來(lái)的是過(guò)多關(guān)注個(gè)人利益，并且存在一定的功利性，國(guó)家責(zé)任意識(shí)相對(duì)比較淡薄。

5.網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀分析。本研究主要從對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言、虛假信息的態(tài)度和行為等來(lái)分析大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀。通過(guò)調(diào)查得知，較多同學(xué)的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)不是很高，對(duì)虛假信息和謠言的態(tài)度和行為不夠堅(jiān)決，鑒別虛假信息的能力有所欠缺。具體表現(xiàn)為：當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上流傳著一些謠言和糟粕思想時(shí)，12.86%的學(xué)生很難辨別真假是非并且容易相信謠言和糟粕思想，或者持有無(wú)所謂的態(tài)度；面對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛假信息的態(tài)度，20.96%的學(xué)生持觀望、無(wú)所謂、支持的態(tài)度；看到不健康或虛假信息時(shí)，51.21%的學(xué)生表示與其無(wú)關(guān)并忽略，1.79%的學(xué)生表示會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)；31.1%的學(xué)生偶爾有在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上講粗話或使用惡意語(yǔ)言攻擊他人的行為，1.87%的學(xué)生經(jīng)常有，2.1%的學(xué)生則表示對(duì)該行為不以為然；在發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)信息時(shí)，32.74%的學(xué)生憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證，11.69%的學(xué)生偶爾驗(yàn)證，2.49%的學(xué)生從不驗(yàn)證；27.67%的學(xué)生通過(guò)收集相關(guān)資料信息來(lái)驗(yàn)證，但互聯(lián)網(wǎng)信息參差不齊，所收集的信息不一定準(zhǔn)確，在一定程度上說(shuō)明較多學(xué)生鑒別虛假信息的能力有所欠缺。

6.調(diào)查結(jié)果分析小結(jié)。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在新媒體環(huán)境下，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)具有兩面性。第一、多數(shù)學(xué)生的自我責(zé)任意識(shí)、家庭責(zé)任意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)、國(guó)家責(zé)任意識(shí)等意識(shí)整體上是良好的。第二，在新媒體的背景下，信息的傳播和共享為大學(xué)生提供了更為便捷、多元的認(rèn)知途徑[5]，但是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放，各類信息參差不齊，對(duì)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)產(chǎn)生了較大影響，部分學(xué)生自我責(zé)任意識(shí)、家庭責(zé)任意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)、國(guó)家責(zé)任意識(shí)比較淡薄，不能做到“知行合一”、當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、國(guó)家責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)相沖突的時(shí)候，多數(shù)同學(xué)會(huì)表現(xiàn)出社會(huì)、國(guó)家責(zé)任意識(shí)不及個(gè)人利益的現(xiàn)象，“功利化”現(xiàn)象比較突出。較多同學(xué)的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)不是很高，對(duì)虛假信息和謠言的態(tài)度和行為不夠堅(jiān)決，鑒別虛假信息的能力有所欠缺。

四、新媒體背景下大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育引導(dǎo)的對(duì)策建議

當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量，只有具有較高的責(zé)任意識(shí)，才能肩負(fù)起新時(shí)代賦予的歷史使命。對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的引導(dǎo)和教育，必須充分考慮大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的現(xiàn)狀，在傳統(tǒng)德育教育系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新媒體時(shí)代背景，從提高責(zé)任認(rèn)知水平、強(qiáng)化責(zé)任行為、優(yōu)化新媒體環(huán)境三個(gè)方面為切入點(diǎn)，探索與時(shí)俱進(jìn)的大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育引導(dǎo)對(duì)策。

（一）從認(rèn)知層面不斷提高大學(xué)生責(zé)任認(rèn)知水平

加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育和引導(dǎo)，首先要使責(zé)任意識(shí)“內(nèi)化于心”，不斷提高大學(xué)生責(zé)任認(rèn)知水平。正確地認(rèn)識(shí)和理解責(zé)任，從認(rèn)知層面明確自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，是個(gè)體責(zé)任意識(shí)形成的前提和基礎(chǔ)[6]。為了不斷提高大學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知水平，建議從以下幾個(gè)方面努力：第一，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列教育活動(dòng)，繼續(xù)強(qiáng)化大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)。第二，注重愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)大學(xué)生做到個(gè)人利益和國(guó)家集體利益相結(jié)合，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家責(zé)任認(rèn)知水平。第三，以公民責(zé)任教育為基礎(chǔ)，不斷強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知水平。通過(guò)教育和引導(dǎo)，使得大學(xué)生明確自己作為一名公民的責(zé)任和義務(wù)，正確處理好個(gè)人利益與他人利益、社會(huì)整體利益的之間關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。第四，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化責(zé)任文化，樹立傳統(tǒng)責(zé)任文化自信。第五，形成合力，不斷優(yōu)化育人環(huán)境。對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的教育和引導(dǎo)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，僅靠某一單方面的力量很難達(dá)到理想的效果。因此，必須集全社會(huì)之力，充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)的積極作用，形成合力，積極營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍來(lái)熏陶大學(xué)生，促進(jìn)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的形成與發(fā)展。

（二）從行為層面不斷強(qiáng)化大學(xué)生責(zé)任行為。

大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，核心是要引導(dǎo)和教育大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，把責(zé)任意識(shí)“外化于形”。為了不斷強(qiáng)化大學(xué)生責(zé)任行為，建議從以下幾個(gè)方面努力：第一，加強(qiáng)實(shí)踐育人系統(tǒng)工程，通過(guò)豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷強(qiáng)化大學(xué)生責(zé)任行為。因此，高校應(yīng)該大力引導(dǎo)學(xué)生走出校門、深入社會(huì)，鼓勵(lì)積極參與社會(huì)實(shí)踐鍛煉。加強(qiáng)實(shí)習(xí)實(shí)踐基地建設(shè)，加強(qiáng)校企校地之間的深度合作，為學(xué)生搭建實(shí)踐鍛煉的平臺(tái)。另外，積極組織開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，諸如志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。第二，加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃教育，做到生涯規(guī)劃教育全過(guò)程覆蓋，而不是只是在大一時(shí)候開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課，使學(xué)生的規(guī)劃不僅僅停留在規(guī)劃上，而要落實(shí)到行動(dòng)上。

（三）實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+責(zé)任意識(shí)引導(dǎo)教育”工程，不斷優(yōu)化新媒體環(huán)境

結(jié)合新媒體環(huán)境，實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+責(zé)任意識(shí)引導(dǎo)教育”系統(tǒng)工程。第一，社會(huì)和高校應(yīng)該利用新媒體平臺(tái)，積極宣傳積極健康的主流意識(shí)形態(tài)，強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)在大學(xué)生群體中的傳播范圍和影響力，營(yíng)造良好的新媒體環(huán)境。第二，從法律制度和技術(shù)的角度，不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)體系建設(shè)，不斷提升網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管技術(shù)，規(guī)劃和約束網(wǎng)絡(luò)不文明行為，營(yíng)造健康文明的新媒體環(huán)境。第三，充分利用好新媒體平臺(tái)，做好責(zé)任意識(shí)引導(dǎo)教育。通過(guò)調(diào)查可知，學(xué)生對(duì)新媒體平臺(tái)的依賴性較大，自控力不夠。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我們不應(yīng)該去阻止學(xué)生去使用新媒體平臺(tái)，而是應(yīng)該考慮如何充分利用好新媒體平臺(tái)去教育和引導(dǎo)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的形成和發(fā)展。因此，可以利用微信公眾號(hào)、QQ空間等新媒體平臺(tái)，開設(shè)責(zé)任意識(shí)教育主題平臺(tái)，積極傳播正能量，積極更新教育資料，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，加強(qiáng)互動(dòng)交流。第四，充分利用移動(dòng)云教學(xué)技術(shù)，探索“互聯(lián)網(wǎng)+責(zé)任意識(shí)引導(dǎo)教育”的新模式。例如，充分利用“到夢(mèng)空間”做好第二課堂的責(zé)任意識(shí)教育活動(dòng)，利用“藍(lán)墨云班課”開發(fā)責(zé)任意識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)課堂等。第五，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)專題教育，不斷提高大學(xué)生利用新媒體的素養(yǎng)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)專題教育，不斷提高學(xué)生的理性態(tài)度和批判意識(shí)，加強(qiáng)鑒別虛假信息和謠言的能力，不斷提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)。

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基金項(xiàng)目：紅河學(xué)院2017年度科研基金黨建和思想政治研究工作專項(xiàng)項(xiàng)目“新媒體背景下紅河學(xué)院大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育引導(dǎo)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：XJ17SZ08）階段研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：陸江（1987-），男，云南蒙自人，碩士，紅河學(xué)院商學(xué)院教師，助教，研究方向：人力資源開發(fā)與管理、大學(xué)生思想政治教育。