王宜凡

一花一世界，一水一海洋?！按航彼B海平”鋪陳的是水的浩瀚無(wú)垠；“水光瀲滟晴方好”演繹的是水的別致雋永；“秋水共長(zhǎng)天一色”描摹的是水的茫茫渺渺；“黃河之水天上來(lái)”展現(xiàn)的是水的奔騰豪壯。大自然的四季輪回中，我們時(shí)時(shí)可以捕捉到水的綽約風(fēng)姿，博覽水的蜿蜒曲折，熟讀水的至情至性，感悟水的動(dòng)靜相宜，體味水的至柔至剛。

春天來(lái)臨，我們可以博覽春水的曼妙。叮咚的泉水喚醒萬(wàn)物，一切生靈從夢(mèng)中蘇醒。而后，幾場(chǎng)朦朧的細(xì)雨如仙女般輕盈降臨人間，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?？此迫崛醯拇核疂杀蝗f(wàn)物，帶來(lái)怒放的春天。而她自己卻從不奢求一分一毫?；ǖ臓N爛，草的青綠，樹(shù)的滴翠，讓素凈的水成了春天的影子?！吧仙迫羲?，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。由此，我們讀出了她的奉獻(xiàn)。

每至夏日，我們能夠博覽夏水的恣意。江水上漲，奔涌的江水如脫韁的野馬，給人以極大震撼的同時(shí)，也給人以深思。水的氣勢(shì)、力度不可謂不高不大，甚至可以摧枯拉朽。然而，水卻是往低處流的，低凹四方，這才是真正的氣度。“唯無(wú)不流，至平而止。人皆赴高，己獨(dú)赴下”。憑此，我們讀出了她的謙遜。

秋日將至，我們開(kāi)始博覽秋水的淡然。秋水少了份夏水的猛烈，多了份大家閨秀似的嫻靜。水流依舊，清澈空靈，錚錚淙淙。穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色。躍動(dòng)的河水，從不唱懷才不遇的悲歌，一旦出現(xiàn)障礙，要么沖垮它過(guò)去，要么另辟蹊徑前行。人生也應(yīng)如水?！傲恐豢墒垢牛翝M而止”。籍此，我們讀出了她的正直。

凜冬至矣，我們從此博覽冬水的靜雅。萬(wàn)物凋零，寒風(fēng)凜冽。冬水升騰成純凈的雪花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)從天而降，似一位位天使降落人間，洗滌著人間的污穢。在銀裝素裹的純凈世界，人們忘卻了心中的雜念。心靈在冬水的浸潤(rùn)下得到凈化與升華。“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”冰封的河流下，正涌動(dòng)著一股春潮。“夫水淖弱以清，而好灑人之惡”。如此，我們讀出了她的道意。

水是“智者”。藏于地下則含而不露，噴涌而上則清而為泉；經(jīng)沙土則滲流，碰巖石則濺花；遭斷崖則下垂為瀑，遇高山則繞道而行。處不同境地，顯各異風(fēng)采。

水是“哲者”。以不變呈萬(wàn)態(tài)，柔中有剛，剛?cè)嵋惑w。載歌載舞的流水可使棱棱角角的石頭日臻完美成鵝卵石。

水是“仁者”?！案呱搅魉笔侵?；“行云流水”為妙境；“上善若水”是不爭(zhēng)；“海納百川”為有容；“流水不腐”是酬勤；“滴水穿石”為持恒?！霸搭^活水”方可清如許。

水是生命之源，氣勢(shì)磅礴的黃河與長(zhǎng)江孕育了博大精深、絢爛多姿的華夏文明。水可恩澤萬(wàn)物，由涓涓細(xì)流開(kāi)始，匯納百川，蜿蜒曲折，劈山越川，東流入海，一路追求一路歌。

我們博覽水，熟讀水，就是要學(xué)水之能潛、能涌、能流、能奔、能闖、能升能降的特性，成為“水”一樣的人，外化于行，內(nèi)化于心，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的曲折和艱難后，依然會(huì)尋到生命的快意。最終“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。