[摘 要]

從王志信新編民歌《孟姜女》和《昭君出塞》入手，具體分析這兩首作品的情感以及作曲處理來引出王志信新編民歌中對于女性形象的重新塑造，使之更加符合時代精神，給人以正面引導。

[關鍵詞] 王志信；新編民歌；人物；情感；孟姜女；昭君出塞

[中圖分類號]J607 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2018）01-0131-02

由于地域文化、氣候差異等不同，我國也因此產生了許多風情萬種、膾炙人口的民歌。隨著文化需求越來越被大眾所重視，我國的“地頭”民歌漸漸被文藝先進工作者所改編成符合當代正確價值觀、弘揚中國特色社會主義精神的新作品。在眾多新民歌當中，其中不乏歌頌女性堅忍義勇、忠貞愛國、義氣慷慨的作品，王志信所改編的《孟姜女》《蘭花花》等大型聲樂作品具有濃郁的女性色彩。本文將以《昭君出塞》《孟姜女》為例，來論述王志信新編民歌中的女性色彩。

一、孟姜女的凄涼憤慨

孟姜女的故事是這樣的，一位性格乖巧、長相秀美的姑娘名叫孟姜女，巧合之下與俊俏書生范喜良結為夫妻，但是好景不長，在新婚第三日范喜良就被秦始皇抓去筑長城。從此之后，傷心的孟姜女便在家中盼望著丈夫早日回家，一天天過去了，一月月過去了，生機勃勃的春天、炎熱的夏天、蕭瑟的秋天都過去了，孟姜女還是沒有盼到丈夫的身影，她想冷冽的冬天丈夫會熬不過去，于是熬夜趕做冬衣給在遠方的丈夫送去。送寒衣的途中有太多艱險困難，一個弱婦人只為了給丈夫送去溫暖卻毅然頂住了寒風前行，路上遇到的人都被打動了，也期盼著他們夫妻能夠早日重逢?？墒蔷驮诿辖朔щy萬險到了長城之時，她得知丈夫已經死了，尸骨就被埋葬在長城之下。就在那一刻，堅強的女人心終于支撐不住了，哭聲透過人心，所聞之人都是潸然淚下。

在原江蘇民歌當中，孟姜女只有一個盼夫歸的形象，并不是很鮮活。當時經過王志信先生的改編，從丈夫被抓之后，孟姜女的形象開始建立，先是描述春節(jié)別人團聚孟姜女獨自一人失落傷心，再是到了夏夜里，孟姜女看著夜空中飛過的流星想到牛郎與織女都相逢了，那自己和丈夫什么時候能重逢？因此更加思念丈夫。轉眼到了秋天，重陽節(jié)舉酒卻不知與誰飲，窗外的落葉紛紛，秋風陣陣。馬上就到了最冷的冬季，孟姜女日以繼夜不辭辛勞地為丈夫趕制寒衣，希望親手一針一線縫制的衣物能夠帶給丈夫最貼心的溫暖。踏上那條丈夫離去的路，北風太急，大雪紛飛，不知走了多少日子，懷揣著對丈夫的愛跨越了山川河流，可是到了長城看到白骨滿青山的時候，哭聲可以撼動長城，震碎人心。孟姜女的形象隨著春夏秋冬的變化也越來越豐滿，春夏秋冬所發(fā)生的事情與景象也讓孟姜女這個形象有血有肉起來，不僅僅是思念丈夫，也有了為了丈夫連夜制衣的溫柔體貼，為了早日讓丈夫穿上寒衣奔波趕路的堅強忍耐，失去丈夫的傷心欲絕。

最出彩的是在孟姜女在聽聞丈夫已死時的痛哭，哭得天昏地暗，“哭倒長城八百里，只見白骨滿青山”兩句更是把孟姜女傷心得寸斷肝腸表現(xiàn)到極致。結束句“滿青山”的漸慢，把孟姜女的悲傷又一次深刻地印入到旋律當中，一字一字地唱出，也蘊含著孟姜女對秦始皇暴政的憤慨。

王志信先生從原本一個簡單的形象，經過擴充發(fā)展與改變，把 《孟姜女》寫成一個有著“故事”的女婦人。歌詞浪漫、手法夸張與結構脈絡清晰相結合，四季所寫環(huán)環(huán)相扣讓全曲在結尾處爆發(fā)出高潮，凄美的吟唱，讓人感嘆孟姜女一生的悲慘命運，引起聽眾和演唱者的強烈共鳴，大大地提高了《孟姜女》的藝術性以及敘事性。

二、昭君的深明大義

昭君在聽聞匈奴呼韓邪單于三次進長安，入朝向漢元帝請求和親的消息時，主動請求出塞和親。在路上她撩撥琴弦，彈起離殤之曲。我想昭君并不是一開始就想出塞和親的，因為深宮里的明爭暗奪、整日無所施展，才使得這個有著滿腔抱負的女子抓住唯一到外面去的機會下決心準備出塞和親，這個決定多么不容易，她要離開家人，離開這個從小長大的故土。從新女性的角度來說，昭君真的活出了自己，真的是一個有思想的女青年。

從歌詞看，作品是以第一人稱的角度展開，描繪昭君出塞時苦澀的心情和到達匈奴后的所見所想以及世人的贊頌。在歌里說唱，昭君的怨更是深明大義，體現(xiàn)出她為國、為民的寬廣胸懷。

《昭君出塞》是一部ABA’的有再現(xiàn)的三部曲式，1-17小節(jié)是前奏，A可分為兩個句子，“別家園”-“馬上彈”為一個句子a，“女兒情”-42小節(jié)的“無烽煙”為一個句子b。B可分為三個句子，“縱馬塞上行”-“回首望中原”為一個句子c，“千里麥浪翻”-“黎民得平安”為一個句子d，四個“啊”為句子e?！肮艁矶颊f”到最后“越千年”為A’部分。

在a句里像是敘說昭君離開時的景象，所以是以慢板的速度吐露昭君的不舍與離開的步步艱難沉重。緊接著不舍歸不舍，b句里面“女兒情，連胡漢”上行的純四度與下行的純八度非常和諧，這里的和諧表示出昭君遠嫁匈奴婉轉大氣的情懷?！皬拇碎L城無烽煙，無烽煙”這句話重復了兩遍，第一遍是昭君心里希望如此，第二遍是她相信通過自己的努力使胡漢和平相處，人民幸福安康，又一次彰顯王昭君心懷百姓的大氣胸懷。

接著曲子熱烈奔放的快板，代表匈奴歡迎昭君的熱鬧場面，到了d句，旋律速度轉為中速，并且使用了變化音降B和還原B，與前后的音分別形成小二度和大三度，形成了對家鄉(xiāng)的殷殷念想。兩個“安”都用了四拍，表現(xiàn)昭君心里對漢匈兩族友好相處的美好祝愿。到了e句四個“啊”表現(xiàn)了昭君復雜的心理活動，二度、三度、四度的模進和節(jié)奏慢慢加長，從而到達逐漸加強語氣的目的。

作品《昭君出塞》借鑒傳統(tǒng)戲曲板式，加入一些流行因素，充分表現(xiàn)出了故事主人公不舍的情緒，彰顯了故事主人公為了國家和百姓得以安寧而犧牲自我的復雜心情。這部聲樂作品是用音樂描述了昭君出塞的動人故事，更是歌頌王昭君為了國家安穩(wěn)遠嫁邊疆和親的愛國主義情懷。

結 語

文章兩個作品作為例子，調性就像是各類顏色的衣服，有尺寸大小，有風格各異。作曲家就像是服裝設計師、搭配師，什么作品適合什么調性，什么樣的調性最能淋漓盡致地展現(xiàn)一個作品，他們一定都是經過反復的推敲與實驗，展現(xiàn)在我們面前的作品可化作一位姑娘，精致的妝容，得體的衣裳，恰當?shù)难孕信e止，每個細節(jié)都在配合所要傳達的意思，有時平靜溫婉，有時波瀾壯闊，意蘊深長。

在歷史長河里有各種色彩的人物，不管是哪一種都是在向我們講述那時的故事，傳達那時的情愫，我們可以很真切地感受到。就像是觀看電影，電影也分成2D和3D，視覺效果還是不一樣，如果是全息投影那就更是不同了。這里是設備技術問題，到了作曲里面就是作曲的藝術處理問題。孟姜女在以前是孤苦可憐，只是一個單薄的女子，改編之后變多了些堅強，我們理解她是一個有情有義，為夫跋涉千里送寒衣的妻子形象。我們感受到的不再只有她的可憐，還有她的堅忍。把故事說得真實是一種要求，把故事說得動聽就是一種藝術了，作曲也是如此。

[參考文獻]

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（責任編輯：崔曉光）