治國之要，首在用才。人才，既可泛指具有某項(xiàng)專長的人，又可特指能力突出、貢獻(xiàn)很大的人?！度龂萘x》中說：“臥龍、鳳雛，二者得一，可安天下”，人才的重要性可見一斑。在人類社會(huì)發(fā)展的歷史壯劇中，人才是飾演重要角色的演員。其中杰出者，常以經(jīng)天緯地之才，建鏤金銘石之功，彰顯重要?dú)v史價(jià)值。

重才是成事之基。“21世紀(jì)，人才是第一位的戰(zhàn)略資源”，對干事創(chuàng)業(yè)具有基石作用。古人早已認(rèn)識到這一點(diǎn)，劉備三顧茅廬會(huì)諸葛，蕭何月下單騎追韓信，在人才的輔佐下，事業(yè)終得以日新月異。人才可謂思想的載體，智慧的化身，雖非兼具龍鳳之姿，然卻腹有錦繡之策。人才是稀缺資源，如同礦石區(qū)別于頑石，千里馬區(qū)別于常馬；人才獨(dú)具一番手眼，能見人所未見，發(fā)人所未發(fā)；人才能建功立業(yè)，不僅可收到事半功倍之效，更能超越“累進(jìn)加法”，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的“乘法效應(yīng)”。禮賢下士自古以來就是優(yōu)良傳統(tǒng)，重才之風(fēng)，可興不可廢。

育才有共通之理?！吧w有非常之功，必待非常之人”，得其人方可成其功。然而，十年樹木，百年樹人，人口雖多，人才難求。非常者，非同尋常也。觀古今中外之大才，鮮有按部就班，依既定路線圖成事者。欲成非常之才，必待非常之際遇，獲非常之體驗(yàn)，然后具非常之能力。故而，常在大起大落中練就非凡之本領(lǐng)，在大榮大辱中體會(huì)人生之況味，在大喜大悲中拓展精神之張力。又或失意苦讀，逆勢而上，困境求存，強(qiáng)學(xué)成家，甚或在泥水中滾過，在開水中燙過，在冰水中凍過，在咸水中腌過。歷經(jīng)摸爬滾打，方得百煉成鋼，破繭成蝶，涅槃大悟，別具一番才膽識力。人才從來不是溫室中培育出的花朵，曠世之才，可遇不可求。

辨才循一定之準(zhǔn)。“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，人才需要細(xì)致鑒別。同常人相比，人才如同原金璞玉，也是兩個(gè)肩膀扛一個(gè)腦袋，善知人者方能看出天壤之別。韓愈撰《馬說》，言飼千里馬需盡其食材，否則欲與常馬等同且不可得，故生千里馬常有，伯樂不常有之嘆?！度宋镏尽分匾圆判孕蚊脖嫒?，區(qū)別偏至之才和通兼之才，分人才為十二類。古人還提出了甄別人才的方法：“微察問之以觀其辭；窮之以辭以觀其變；與之間謀以觀其誠；明白顯問以觀其德；遠(yuǎn)使以財(cái)以觀其廉。”通過德能勤績廉的綜合考量，方能薦拔合適人才。古人智慧，至今可鑒。得一虎勝于擁十鹿，賢才難得，可尊不可辱。

聚才乃長遠(yuǎn)之道?！坝靡毁t人則群賢畢至”，同理，辱一賢人則眾賢心寒。大凡欲干事創(chuàng)業(yè)者，無不廣納賢才，倚為肱股，以濟(jì)事業(yè)。在三國故事中，蜀漢最終敗于曹魏，重要原因就是輸在人才儲(chǔ)備上。曹操以“求賢令”廣開賢路，人才川流不息。而后期蜀國人才青黃不接，以至“蜀中無大將，廖化為先鋒”，命運(yùn)可想而知。人才未遇之際，平素如常，用之則如虎，不用則如鼠。聚集人才，需要樹立寬廣心胸，外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，具備愛才之心、識才之眼、容才之量、用才之能，唯賢是舉，唯才是用；又要行公義、去私惠，不搞“家臣文化”，摒棄“人身依附”， 以事業(yè)聚人，以感情待人，以適當(dāng)?shù)拇隽羧?，為長遠(yuǎn)發(fā)展儲(chǔ)備戰(zhàn)略資源。時(shí)代競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，舉才任賢，可聚不可散。