奉榮梅

說起定王臺(tái)，長沙人想必并不陌生，買書的地方嘛，不過要講起它的來歷，恐怕沒有幾人能講得清楚。定王臺(tái)，沒錯(cuò)，與定王有關(guān)。

公元前155年，漢景帝將第六個(gè)兒子劉發(fā)封為長沙王，后加封武陵、零陵、桂陽為長沙國屬地，管理大致相當(dāng)于今天湖南的廣闊土地。劉發(fā)在位27年去世，謚號(hào)“定”，史稱“長沙定王”，望母臺(tái)亦稱定王臺(tái)。

劉發(fā)只是漢景帝14個(gè)兒子中最卑微的一個(gè)，他是因一場(chǎng)美麗的誤會(huì)而降臨皇宮的，他的生母唐姬，是漢景帝之嬪妃程姬的“侍者”，程姬某夜輪到被皇上臨幸，卻身體不適，就臨時(shí)讓貼身侍女唐姬頂替，景帝酒醉不知，也就給了劉發(fā)一個(gè)降臨人世的機(jī)會(huì)，此后演繹出一個(gè)定王孝母的故事。

因母卑微，輪到庶子劉發(fā)被封，當(dāng)然就被派分到“卑濕貧國”的長沙郡。湖南在漢初尚未開發(fā)，是流徙、充軍、發(fā)配之地，就在劉發(fā)封王長沙之前的20年，賈誼被貶長沙，擔(dān)任第五代長沙異姓王吳差的太傅近4年（前175—前172）。賈誼是因在漢中央為“將相權(quán)臣所不容”，而被貶謫到邊遠(yuǎn)小諸侯國長沙的。

從都城南下的第一代劉姓長沙王劉發(fā)，是不得志的。他被賜封為長沙王，是在吳姓王五世絕后三年之后，景帝遵照先祖分封子弟為侯王以為藩輔的遺訓(xùn)。位于荊楚中心的長沙國，南部與南越屬國鄰接，戰(zhàn)略位置很重要，劉發(fā)被封為長沙王，景帝當(dāng)然是希望他來加強(qiáng)軍事防衛(wèi)，牽制屬國南越國，責(zé)任不小，但是分封給他的轄地只是前任異姓吳王的五分之一，封邑僅長沙一郡，轄13個(gè)縣，且權(quán)力大大削弱。

劉發(fā)做長沙王27年，一直日夜思念遠(yuǎn)在三千里之外的長安的兩個(gè)母親程姬和唐姬，并不因母位卑微致使自己分封偏遠(yuǎn)之地而有怨言。漢代洞庭湖區(qū)水稻種植普遍，長沙已是產(chǎn)稻的主要諸侯國之一。當(dāng)新谷收割時(shí)，定王就派人驅(qū)車運(yùn)米遠(yuǎn)赴長安，請(qǐng)母親品嘗長沙的新鮮大米，再囑使者運(yùn)故土返回。他還在城東高地上夯土筑臺(tái)，以便常登臺(tái)遙望長安，念恩親，寄思情。

古詩文中有“定王宮殿蓼園風(fēng)”的句子。南朝梁任昉的著作《述異記》中也有蓼園的記載，“長沙定王故宮有蓼園”，劉發(fā)在修建高臺(tái)的同時(shí)，還在旁邊修建了一座園林蓼園。此前20年，賈誼作為定王的前任吳王的太傅，在太平街修建了一座初具園林功能的賈誼住所，而且一直保留了下來。

據(jù)相關(guān)史料說，蓼園是長沙古城真正意義的第一個(gè)園林建筑。蓼，是種生長在水邊或水中的草本植物。在卑濕的長沙，雨水豐沛，卑賤的蓼草頑強(qiáng)地在路邊墻角瘋長。這種古人用作調(diào)味品和入藥的尋常野草，被稱為“辛菜”，也被引申比喻為“辛苦”，于是“蓼園”之名被揣測(cè)為定王寄寓了思念出身卑微的母親的辛苦。蓼的花語是依賴的意思，獨(dú)自在南方的定王對(duì)母親的依戀之情，如一穗風(fēng)中獨(dú)立的蓼花，不斷地滋長，綿延千年。

不得志的劉發(fā)，并沒因此自棄。適逢文景之治，他在長沙也有良好政績，百姓安居樂業(yè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展大有起色，按時(shí)履行向西漢中央朝聘，先后向天子述職8次，陳述封國內(nèi)施政情況，為穩(wěn)定長沙國和保護(hù)屬國南越國做出了努力，劉發(fā)死后被謚為“定王”，也許與安定西漢邊境有關(guān)吧。

劉發(fā)為長沙王時(shí)，推崇“忍讓”，與父王景帝推行的無為而治的黃老之學(xué)保持一致，對(duì)朝廷忠貞不二，遏止了南越國入侵，經(jīng)濟(jì)發(fā)展大有起色。

《舊志拾遺》說，長沙定王劉發(fā)墓及其母唐姬墓，均在東門外，各高13丈，其間相去3丈。定王臺(tái)早已傾廢，又稱作定王岡，岡前曾建有定王廟，曾香火不絕。宋代時(shí)廟也廢圮，建起了長沙學(xué)宮。朱熹在長沙時(shí)，曾作《定王臺(tái)》詩：

寂寞番君后，光華帝子來。千年余故國，萬事只空臺(tái)。日月東西見，湖山表里開。從知爽鳩樂，莫作雍門哀。

定王臺(tái)在漢初所在是郊野，是定王的別苑，高臺(tái)東側(cè)是伏龍山，從瀏城橋至天心古閣一帶曾埋了大量的戰(zhàn)國楚墓。宋代時(shí)曾在定王臺(tái)修建長沙縣學(xué)宮，并將長沙縣治遷到此。

《湖廣通志》說：“定王廟在長沙縣東北一里。”這一說法是引用宋本《太平寰宇記》。也就是說，起碼在宋代，世人就開始建廟祭祀定王，這種懷念和彰顯既有對(duì)定王的念恩親的誠摯銘記，也有對(duì)他在長沙國政績的激賞。從宋代到明清，定王臺(tái)應(yīng)該包括定王曾經(jīng)的宮苑，已然成了古長沙踏青秋游勝地，留下不少文人騷客的詩詞。

南宋詞人姜夔于宋淳熙十三年（1186）流寓長沙，與詩人、長沙別駕（官名，漢置，為州刺史的佐官）蕭德藻成為莫逆，還促成了一段姻緣，他迎娶蕭的侄女為妻。當(dāng)年兩位同好登定王臺(tái)，姜夔即興賦詞《一萼紅·古城陰》：

古城陰。有官梅幾許，紅萼未宜簪。池面冰膠，墻腰雪老，云意還又沉沉。翠藤共閑穿徑竹，漸笑語驚起臥沙禽。野老林泉，故王臺(tái)榭，呼喚登臨。

南去北來何事？蕩湘云楚水，目極傷心。朱戶黏雞，金盤簇燕，空嘆時(shí)序侵尋。記曾共西樓雅集，想垂柳還裊萬絲金。待得歸鞍到時(shí)，只怕春深。

在冰雪的天氣里，姜夔與文朋詩友赴定王臺(tái)，踏雪尋梅，只見數(shù)枝梅紅初綻。那時(shí)的長沙天寒地凍，宮苑里的池塘冰凌勾結(jié)，積雪深至要掩了半墻，南方四季常青的翠藤竹林小徑、睡臥沙中的鳥禽，更顯宮苑的幽謐。那時(shí)沒有高樓大廈，視野寥廓，只一個(gè)高臺(tái)，極目處就見湘江北去，思古傷懷之情油然而生。

那些見證過定王劉發(fā)登臺(tái)為母祈福，遭遇過朱熹、張栻、姜夔、蕭德藻等踏青行吟的宮梅紅萼、翠藤徑竹、野老林泉，早已被時(shí)空化成泥，那些故王臺(tái)榭、朱戶西樓，也只空余一些臺(tái)基。解放西路像一條高速運(yùn)轉(zhuǎn)的履帶，將長沙最繁華的步行街的人流與車流傳送過來，與銜接火車站的解放東路對(duì)接，瀏城橋天橋與立交橋，就像腰帶的鎖扣，將東西兩邊的喧囂在定王臺(tái)合攏。

從前的郊野，如今早已是立交橋和高樓交織成的鬧市，定王臺(tái)如今只剩下街名，北起曲徑水月林，南止幽巷瀏正街。長沙市圖書館老館所在地即為古定王臺(tái)舊址，只能從那些臺(tái)基的滄桑里尋覓一些舊跡。