摘 要：馬克思當(dāng)年曾無(wú)限憧憬“自由人聯(lián)合體”，而今天我們?cè)谧非蟆爸袊?guó)夢(mèng)”中形成的“命運(yùn)共同體”，正是中國(guó)億萬(wàn)追夢(mèng)人（自由人）構(gòu)成的“共同體”。習(xí)近平關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的論述，本質(zhì)上呈現(xiàn)出社會(huì)主義自由觀的根本內(nèi)核與價(jià)值導(dǎo)向，那就是社會(huì)主義倡導(dǎo)的自由既是個(gè)人的，也是集體的，是個(gè)人與集體的統(tǒng)一，是一種集體主義價(jià)值觀?！懊總€(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”也即“每個(gè)人的自由”及其實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，個(gè)人自由與他人、與社會(huì)共同體、與人民是不可分割的，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)共同理想、與國(guó)家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)也是不可分割的。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；馬克思主義自由觀

習(xí)近平的社會(huì)主義自由觀不僅是對(duì)馬克思主義自由觀的繼承也是發(fā)展和創(chuàng)新。習(xí)近平關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”、“全面深化改革”等系列重要論述中，始終貫穿著“促進(jìn)人的自由全面發(fā)展”的深層價(jià)值邏輯，形成了關(guān)于社會(huì)主義自由問(wèn)題的一系列重要思想，這些重要思想不僅闡明了加快構(gòu)建我們自己的“自由”價(jià)值體系的緊迫性、必要性，而且結(jié)合時(shí)代實(shí)際與中國(guó)發(fā)展，對(duì)倡導(dǎo)什么樣的社會(huì)主義自由理念及如何推進(jìn)社會(huì)主義自由作了時(shí)代性中國(guó)化的馬克思主義表詮與闡發(fā)，是社會(huì)主義自由觀中國(guó)化發(fā)展的最新科學(xué)成果。

“中國(guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。我們的方向就是讓每個(gè)人獲得發(fā)展自我和奉獻(xiàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)”。這段論述堪為經(jīng)典，雖只字未提“自由”，但精髓就是“自由”，它包含著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)自由的深刻認(rèn)識(shí)及對(duì)擴(kuò)展自由作出的莊重承諾。這段論述至少有如下三個(gè)層面的理論內(nèi)涵與實(shí)踐意義。第一，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)夢(mèng)”是“每個(gè)人的夢(mèng)”，是對(duì)自主、自由的個(gè)人或個(gè)人自由發(fā)展的充分肯定，鮮明地突出了在中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展中人民亦即我們每一個(gè)人的自由的主體地位。人民不是抽象的，她是我們之中的每個(gè)人組成的，每個(gè)人都是有意識(shí)、有理性的，每個(gè)人都有自己的理想與追求（“夢(mèng)”），而這些“夢(mèng)”都是“中國(guó)夢(mèng)”的組成部分，匯合起來(lái)才能有“中國(guó)夢(mèng)”；而對(duì)于“每個(gè)人的夢(mèng)”，“每個(gè)人”的理想與追求，亦即“每個(gè)人”的“自由”，“每個(gè)人”的自我實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義或中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅不否定，而且都給予其“出彩機(jī)會(huì)”，給予“夢(mèng)想成真”的機(jī)會(huì)。習(xí)近平說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”第二，深入揭示了社會(huì)主義自由的本質(zhì)內(nèi)涵與發(fā)展方向。一般而言，社會(huì)主義所倡導(dǎo)的自由包括三大基本觀點(diǎn)，即自由是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一；自由是權(quán)利與義務(wù)、責(zé)任的統(tǒng)一；自由是個(gè)人自由與社會(huì)自由的統(tǒng)一。習(xí)近平關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的論述創(chuàng)造性地運(yùn)用與發(fā)展了經(jīng)典的社會(huì)主義自由觀，進(jìn)一步揭示了社會(huì)主義自由本質(zhì)上是機(jī)會(huì)與過(guò)程的統(tǒng)一。這是一個(gè)非常重要的理論創(chuàng)新，且具有很強(qiáng)的時(shí)代性。第三，突出顯示了社會(huì)主義自由價(jià)值觀的集體主義價(jià)值導(dǎo)向。實(shí)際上，中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)，就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了中華民族固有的“家國(guó)天下”的情懷。

習(xí)近平指出：“全面深化改革必須以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是堅(jiān)持我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的必然要求?！比嫔罨母锉仨氈蹌?chuàng)造更加公平正義的社會(huì)環(huán)境，不斷克服各種有違公平正義的現(xiàn)象，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。如果不能給老百姓帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益，如果不能創(chuàng)造更加公平的社會(huì)環(huán)境，甚至導(dǎo)致更多不公平，改革就失去意義，也不可能持續(xù)。在這段話中，“公平正義”是關(guān)鍵詞，它實(shí)際上涵蓋了“自由”與“平等”兩個(gè)核心價(jià)值，因?yàn)楣秸x的根本原則首要的就是憲法賦予人民的基本自由與權(quán)利不受侵犯，無(wú)論國(guó)家還是個(gè)人如果侵犯了公民的基本自由與權(quán)利，顯然是不義之舉；其次，公平正義原則還意味著公民享有的自由與權(quán)利應(yīng)是平等的，是平等的自由，同時(shí)還意味著機(jī)會(huì)公平、社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的成果應(yīng)平等共享等。深化改革為的就是實(shí)現(xiàn)這些自由、平等的價(jià)值目標(biāo)。

中共十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》在論及“深改”指導(dǎo)思想時(shí)鄭重地提出要“進(jìn)一步解放思想、進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力、進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力”。習(xí)近平對(duì)此作了科學(xué)說(shuō)明。他說(shuō)：“這‘三個(gè)進(jìn)一步解放既是改革的目的，又是改革的條件。解放思想是前提，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力的總開(kāi)關(guān)；解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，是解放思想的必然結(jié)果，也是解放思想的重要基礎(chǔ)；解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是最根本最緊迫的任務(wù)，解放思想、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，是為了更好解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。解放在馬克思主義思想譜系中，它與“自由”是同一序列的概念，有時(shí)可以互相替代。通過(guò)實(shí)踐的變革活動(dòng)，把人從自然、社會(huì)與人自身的束縛下解放出來(lái)，做自然、社會(huì)與自己的主人，就叫自由。“三個(gè)進(jìn)一步解放”其實(shí)涉及三種自由，解放思想關(guān)涉的是在馬克思主義指導(dǎo)下的思想自由，解放和發(fā)展生產(chǎn)力關(guān)涉的是經(jīng)濟(jì)自由，而解放和增強(qiáng)社會(huì)活力則是釋放社會(huì)自由，非常深刻，是當(dāng)代中國(guó)版的馬克思主義“自由”理論。

習(xí)近平“全面深化改革”重要論述的邏輯是自由，指的是社會(huì)主義自由，也即改革從根本上為的是促進(jìn)社會(huì)與人的自由全面發(fā)展，為的是人民的福祉，社會(huì)的公平正義。從經(jīng)濟(jì)改革上看更是如此。經(jīng)濟(jì)改革是全面深化改革的重中之重，貫于其中的“自由”邏輯決不是西方自由主義所謂的“經(jīng)濟(jì)自由化”——徹底的私有化、市場(chǎng)化、個(gè)人利益最大化；“絕不是西方化、資本主義化”，而是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的完善與發(fā)展，追求的是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)自由。關(guān)于深化政治體制改革與社會(huì)主義政治自由，習(xí)近平尖銳地指出：“人民只有投票的權(quán)利而沒(méi)有廣泛參與的權(quán)利，人民只有在投票時(shí)被喚醒，投票后就進(jìn)入休眠期，這樣的民主是形式主義的?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義民主政治的顯著特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)就是選舉式民主與參與式協(xié)商民主的相互補(bǔ)充、相得益彰，它有力地?cái)U(kuò)展與保障了人民的政治自由。

關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義自由，習(xí)近平指出：“不論處在什么發(fā)展水平上，制度都是社會(huì)公平正義的重要保證。我們要通過(guò)創(chuàng)新制度安排，努力克服人為因素造成的有違公平正義的現(xiàn)象，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。要把促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉作為一面鏡子，審視我們各方面體制機(jī)制和政策規(guī)定，哪里有不符合促進(jìn)社會(huì)公平正義的問(wèn)題，哪里就需要改革；哪個(gè)領(lǐng)域哪個(gè)環(huán)節(jié)問(wèn)題突出，哪個(gè)領(lǐng)域哪個(gè)環(huán)節(jié)就是改革的重點(diǎn)。對(duì)由于制度安排不健全造成的有違公平正義的問(wèn)題要抓緊解決，使我們的制度安排更好體現(xiàn)社會(huì)主義公平正義原則，更加有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益”只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間，社會(huì)主義自由的實(shí)現(xiàn)就指日可待。

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作者簡(jiǎn)介

王瀟敏（1992.3.27—），女，山西省太原市，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)，專業(yè)馬克思主義理論，研究方向馬克思主義中國(guó)化理論與實(shí)踐研究。

（作者單位：山西財(cái)經(jīng)大學(xué)）