文連元

一座城市，總是有一個(gè)輝煌的歷史結(jié)點(diǎn)。

公元609年6月，一場(chǎng)規(guī)模宏大的文化商貿(mào)交易會(huì)（史稱(chēng)“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”）在甘州城外焉支山隆重召開(kāi)。國(guó)家最高統(tǒng)治者隋煬帝御駕親臨出席，以恩威并施的態(tài)度接見(jiàn)了西域27國(guó)使臣，并大宴賓客。這場(chǎng)1400年前的著名“酒局”，觥籌交錯(cuò)之間，把這里變成了中國(guó)歷史上最早“世界博覽會(huì)”的發(fā)源地。和這場(chǎng)盛宴一起載入史冊(cè)的，還有峰會(huì)地點(diǎn)——甘州，也就是今天的甘肅張掖。

讀到上述這段史料時(shí)，我正站在敦煌博物館的展板前。從敦煌的館藏中看到了張掖的歷史縮影，心中有種莫名的恍惚，伴隨有一種意外發(fā)現(xiàn)的欣喜。原來(lái)，早期的古絲綢之路重要結(jié)點(diǎn)，并不在敦煌，而是張掖。

或許，是敦煌的歷史光芒太過(guò)耀眼，才讓張掖掩藏于厚厚的歷史塵沙之中，如一顆夜明珠，被人忽視。

懷著探究的心情，我重新去發(fā)現(xiàn)張掖。穿越濃重的歷史塵煙，張掖帶給我無(wú)數(shù)個(gè)震撼與激動(dòng)——張掖，是甘肅省“甘”字由來(lái)的地方。

張掖，是張騫、班超出使西域經(jīng)過(guò)地方。

張掖，是高僧玄奘去天竺取經(jīng)路過(guò)的地方。

張掖，是漢代名將霍去病大破匈奴的地方。

張掖，是意大利旅行家馬可波羅停留一年的地方。

張掖，是隋煬帝效仿秦始皇、漢武帝參禪的地方。

張掖，是大唐宮廷名樂(lè)《霓裳羽衣曲》發(fā)源的地方。

張掖，是詞牌《八聲甘州》《甘破州》《甘州子》《甘州曲》誕生的地方。

張掖，是古代著名詩(shī)人李白、王維、陸游、陳子昂、陶淵明、高適、岑參、韋應(yīng)物詩(shī)筆描述的地方……

于是，追尋著先人的足跡，吟誦著詩(shī)人的名句，在《甘州樂(lè)舞》的背景音樂(lè)中，我走進(jìn)了張掖，走進(jìn)“不望祁連山頂雪，錯(cuò)將張掖認(rèn)江南”的古甘州，輕輕拭去時(shí)間的“包漿”，讓這顆絲路明珠在世間重現(xiàn)光華。

歷史的光華

浩瀚大漠，駝鈴叮咚。

商旅駝隊(duì)到了甘州，就到了西域的邊緣。張掖，正是絲綢之路上中西文明的交會(huì)點(diǎn)。

從西周時(shí)期的戎狄故里，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期月氏古國(guó)，再到秦漢時(shí)期被匈奴搶占，張掖一直是金戈鐵馬、鼓角爭(zhēng)鳴的兵家必爭(zhēng)之地。

當(dāng)西漢驃騎將軍霍去病的鐵蹄踏遍河西橫掃匈奴之后，“斷匈奴之臂、張中國(guó)之掖”的時(shí)代來(lái)了。公元前111年，漢武帝昭告天下設(shè)置張掖郡。“張國(guó)臂掖，以通西域”，正是欽賜張掖地名的含義。

張掖，見(jiàn)證了漢武大帝的文治武功。軍事上征服的同時(shí)，張騫兩度出使西域，從經(jīng)濟(jì)上、文化上打通了絲綢之路。漢王朝在張掖等邊境關(guān)口設(shè)關(guān)市，作為與少數(shù)民族的“互市”。

“互市”，是中國(guó)歷史上中央王朝與外國(guó)或異族之間貿(mào)易的通稱(chēng)，也就是相互開(kāi)放市場(chǎng)，相當(dāng)于中國(guó)最早成立的WTO?？梢哉f(shuō)，張掖，是世界貿(mào)易組織的鼻祖。

為什么要叫“互市”？因?yàn)樾倥任饔蛴文撩褡迦狈饘僖睙捘芰?，無(wú)法生產(chǎn)鐵鍋等必需品。沒(méi)有怎么辦？一個(gè)字——搶。所以幾百年間異族對(duì)中原邊疆的燒殺搶掠襲擾不斷。開(kāi)放貿(mào)易之后，你缺什么就可以通過(guò)正常渠道來(lái)解決，比如用馬匹換鐵鍋，各得其所。這是用經(jīng)濟(jì)手段解決軍事問(wèn)題的大國(guó)戰(zhàn)略，體現(xiàn)了漢武大帝的高度政治智慧。

到了兩晉南北朝時(shí)期，沮渠蒙遜在張掖建立北涼國(guó)，張掖成為中國(guó)內(nèi)地與西域通使、商貿(mào)的中介地。

但這并不意味著絲綢之路上會(huì)一路平安。巨大的商業(yè)利益引來(lái)各方勢(shì)力的覬覦。隋朝建立前后，吐谷渾和西突厥兩個(gè)北方部落對(duì)張掖形成夾擊之勢(shì)，打劫河西走廊的中西商隊(duì)，并強(qiáng)行充當(dāng)中西貿(mào)易的中間人，甚至控制“互市”交易，絲綢之路由此形成梗阻。

既然民間控制力薄弱，那就由政府控制市場(chǎng)吧。于是到了隋代，由官府組織的“交市”在中外交往中占據(jù)了重要地位。史書(shū)記載：“西域諸胡多至張掖交市?！庇谑菑堃从辛酥袊?guó)歷史上最早的官辦交易場(chǎng)。

張掖，作為古代絲綢之路南北中三條線(xiàn)路交會(huì)之地，吐谷渾當(dāng)然不肯輕易讓出市場(chǎng)的主導(dǎo)權(quán)。隋煬帝派出40萬(wàn)大軍，吐谷渾全軍覆滅，絲綢之路再次打通。

普天之下，皆是王土;四海之內(nèi)，皆是王臣。到了君臨天下、統(tǒng)攝四方、建立規(guī)則的時(shí)候了！于是，“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”列入了日程。

隋大業(yè)五年，公元609年，6月11日，隋煬帝西巡到達(dá)張掖。

行宮早已蓋好。據(jù)《隋書(shū)》記載：皇帝住的六合城“觀(guān)風(fēng)行殿”寬敞巍峨，容待衛(wèi)數(shù)百人住的千人帳可自由組合、拆卸、移動(dòng)。無(wú)意間，他們又為張掖創(chuàng)造了一個(gè)“中國(guó)最早活動(dòng)板房”的紀(jì)錄。

這個(gè)歷史上著名的驕奢淫逸的皇帝，論起政治頭腦還是有大國(guó)經(jīng)略的。隋煬帝選在張掖焉支山舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)并召見(jiàn)宴請(qǐng)西域王臣，無(wú)非是告誡西域諸國(guó)：順我者昌，逆我者亡。選擇對(duì)抗，吐谷渾就是下場(chǎng);歸附中原，交市有賞。

普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。御駕之處，張掖十幾萬(wàn)士女錦屐佩玉，夾道歡迎。博覽會(huì)場(chǎng)，盛陳文物，宣示文明。宴會(huì)之上，奏響九部禮樂(lè)，跳起魚(yú)龍曼衍舞蹈。餐桌之上，葡萄美酒，烘烤駝峰，烹制駝蹄，讓賓客一醉方休、大快朵頤。各國(guó)獻(xiàn)地效忠，獲封賞賜。會(huì)后煬帝在焉支山登臨峰項(xiàng)，參天禪地，祭祀神靈。盛會(huì)歷時(shí)七天，規(guī)模之大，規(guī)格之高，人數(shù)之多，耗資之巨，堪稱(chēng)史無(wú)前例。

泱泱大國(guó)，皇恩浩蕩，八方來(lái)朝，化干戈為玉帛，鑄刀劍為犁鏵。這次盛會(huì)散發(fā)出的歷史光華，為此后的大唐時(shí)代絲綢之路繁盛奠定了深厚的基礎(chǔ)，對(duì)大國(guó)外交、穩(wěn)定邊塞、發(fā)展經(jīng)貿(mào)、文化交流產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

從這種意義上來(lái)說(shuō)，歷史榮幸地選擇了張掖，成為絲路“中國(guó)外貿(mào)第一城”。

世易時(shí)移，盡管絲綢之路的中轉(zhuǎn)站逐漸北移到了敦煌，但今天當(dāng)我們回望這座國(guó)家歷史文化名城的背影，張掖，依然不失華彩。

地理的光華

提起張掖，首先映入腦海的是那炫目世界的七彩丹霞景觀(guān)，被美國(guó)《國(guó)家地理》雜志評(píng)為“世界十大神奇地理奇觀(guān)”的張掖國(guó)家地質(zhì)公園。

初識(shí)張掖，是在張藝謀的電影 《三槍拍案驚奇》中。那如同現(xiàn)代藝術(shù)彩繪的彩虹狀條紋山峰，如夢(mèng)如幻，仿佛是現(xiàn)實(shí)世界不存在的童話(huà)王國(guó)。

2016年，我終于置身到這夢(mèng)境之中。

仿佛是上帝打翻了調(diào)色盤(pán)，傾注到這片山野，幻化成中國(guó)第一彩色丘陵。相比于武夷山等地的丹霞，張掖的七彩丹霞?jí)艋蒙绞仟?dú)一無(wú)二的。在景區(qū)的幾個(gè)小時(shí)里，我從頭到尾不停地按動(dòng)快門(mén)，記下這絕世的美。

正如撫去山上地表的塵土，才會(huì)讓丹霞山驚艷全球一樣，深入張掖的內(nèi)部，才會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)它的奇特。

小小張掖，卻是一個(gè)“地貌景觀(guān)大觀(guān)園”。

如果把甘肅省地圖形狀比作一個(gè)啞鈴的話(huà)，張掖就在啞鈴中間最細(xì)的柄部。但是，在這面積四萬(wàn)多平方公里的狹長(zhǎng)地帶上，鬼斧神工地集中了雪山冰川、森林草原、綠洲沃土、濕地蘆葦、河流峽谷、七彩丹霞、沙漠戈壁等多種奇絕迥異的地貌景觀(guān)。

張掖，有中國(guó)離城市最近的可游覽冰川。

張掖，有中國(guó)離城市最近的濕地公園。

張掖，有中國(guó)最美的六大草原之一祁連草原。

張掖，有目前世界第一大馬場(chǎng)——山丹皇家馬場(chǎng)。

“大自然以其從未有過(guò)的慷慨，將無(wú)數(shù)景觀(guān)奇跡般地交織在一起，組成了一幅撼人心魄的動(dòng)人畫(huà)卷，在張掖作了一次無(wú)比奢華的全景展示?！睂?dǎo)游自豪地介紹。

張掖，顛覆了我對(duì)大西北的認(rèn)知。

我是坐著火車(chē)進(jìn)入張掖的。一路之上，車(chē)窗外綿延起伏的祁連山閃耀著銀光。1200公里的祁連山，有700多公里在張掖境內(nèi)。

北方內(nèi)蒙古的巴丹吉林沙漠到張掖望而卻步，南方的“青海長(zhǎng)云暗雪山”源源不斷輸出圣水，注入全國(guó)第二大內(nèi)陸河——黑河，滋潤(rùn)著河西走廊，滋養(yǎng)出張掖這萬(wàn)頃油菜花海中的“塞上江南”。

祁連山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、張掖黑河濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，讓張掖構(gòu)筑起一道生態(tài)安全的屏障。我們應(yīng)該感恩祁連山，是它阻擋了西部的風(fēng)沙，讓中原遠(yuǎn)離荒漠化的蠶食。

張掖，素有桑麻之地、魚(yú)米之鄉(xiāng)的美稱(chēng)。“墾甘州之土為水田，仿寧夏之法種水稻”，使這里成為歷代的戰(zhàn)略后勤給養(yǎng)基地。即便在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也曾以全省5%的耕地提供了35%的商品糧，把糧食輸送到大半個(gè)中國(guó)。從這種意義上說(shuō)，張掖的糧食，滋養(yǎng)了中華民族。

也許，我還應(yīng)該到霍去病北擊匈奴時(shí)建立的山丹馬場(chǎng)去，沿著江山起起伏伏溫柔的曲線(xiàn)，放馬張掖祁連草原這片北國(guó)江南，體會(huì)“鐵蹄錚錚踏遍萬(wàn)里河山”的壯志豪情，聽(tīng)風(fēng)中匈奴“亡我祁連山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁婦無(wú)顏色”的千古悲歌，感受“我真的還想再活五百年”的澎湃激情。

事實(shí)上，張掖的山丹軍馬早已踏遍了萬(wàn)里河山：歷朝王師遠(yuǎn)征大軍從這里不斷得到軍馬補(bǔ)充：祖國(guó)邊陲騎兵連巡邏線(xiàn)上有山丹軍馬的足跡：對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)補(bǔ)給馬隊(duì)有山丹軍馬的身影;唐山大地震救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)有山丹馬隊(duì)運(yùn)送藥品物資：《牧馬人》《文成公主》《王昭君》等30多部影視片中有山丹馬場(chǎng)和軍馬的英姿。

如果軍馬能言，它一定會(huì)訴說(shuō)張掖兩千年的征途。從這種意義上說(shuō)，張掖的軍馬保衛(wèi)了全國(guó)的領(lǐng)土。

今日，軍馬不再是主要的交通工具，但張掖交通承接?xùn)|西的咽喉戰(zhàn)略地位，光華猶在。 張掖，作為全國(guó)西電東送、西氣東輸、西煤東運(yùn)、西菜東運(yùn)、西糧東調(diào)的戰(zhàn)略通道，依然是連接中亞市場(chǎng)的橋梁，是新亞歐大陸橋的要道，是新絲綢之路上耀眼的明珠。

人文的光華

人文學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)文明的車(chē)輪碾過(guò)一個(gè)地域，就會(huì)對(duì)這一區(qū)域的人打上文明的烙印。張掖的文化品格，就在東西方文化的交融中形成。

游牧文明、農(nóng)耕文明曾在張掖激烈碰撞。

西方佛教、東方儒學(xué)曾在張掖并行傳播。

絲路文化、西游文化曾在張掖積淀深厚。

西戎、匈奴、黨項(xiàng)等民族文化曾在張掖相互融合。

西涼、回鶻、吐蕃等宗教文化曾在張掖多元共存。

文明碰撞的結(jié)果，在張掖撞擊出燦爛的火花。目前，境內(nèi)1270多處不可移動(dòng)文物、3.4萬(wàn)佘件館藏文物，展現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的人文風(fēng)貌，構(gòu)成了獨(dú)特的文化生態(tài)。

張掖，有200公里長(zhǎng)國(guó)內(nèi)保存最完整的漢明長(zhǎng)城。

張掖，有900年前建造的世界最大室內(nèi)泥塑臥佛。

張掖，有1600年前開(kāi)鑿的馬蹄寺、金塔寺石窟群。

張掖，有漢代黑水國(guó)、北涼古都駱駝城等古城遺址。

張掖，有隋代木塔、明代鐘鼓樓等文物古跡……

我終于踏入了聞名已久的大佛寺。“人過(guò)大佛寺，寺佛大過(guò)人?！边@幅著名的回文體楹聯(lián)，就掛在張掖大佛寺門(mén)口。

張掖大佛寺，是我國(guó)僅存的西夏最大佛教殿堂。大佛寺內(nèi)釋迦牟涅槃像，是11世紀(jì)中國(guó)雕塑藝術(shù)與建筑藝術(shù)完美融合的一大創(chuàng)舉，堪稱(chēng)華夏珍寶。寺內(nèi)珍藏的6000卷御賜金經(jīng)世所罕見(jiàn)，精妙絕倫，有“張掖金經(jīng)，稀世之珍”的美譽(yù)。

“金張掖”之名，名不虛傳。

當(dāng)敦煌莫高窟的藝術(shù)地位高高聳立時(shí)，它的影子也擋住了張掖石窟藝術(shù)的光華。

張掖也有飛天。與敦煌莫高窟同期開(kāi)鑿的張掖馬蹄寺石窟，因神驥足印而聞名。金塔寺內(nèi)的高肉雕彩塑飛天，屬洞窟藝術(shù)之罕見(jiàn)珍品，全國(guó)一絕。始建于東晉的藏傳佛教格魯派寺院文殊寺，現(xiàn)存歷代洞窟30余個(gè)，保存有珍貴佛像500余身，壁畫(huà)1200多平方米，揮灑在綿延數(shù)十里的文殊山間，大隱于野。

很少有人知道，許多張掖藝術(shù)家參與了敦煌壁畫(huà)的創(chuàng)作。元朝末年甘州籍繪畫(huà)大師史小玉，就是其中杰出的代表人物。

在敦煌莫高窟第三窟南北兩璧，保存著史小玉繪制的精美千手千眼觀(guān)音像，震動(dòng)了敦煌研究學(xué)者。史小玉被譽(yù)為“不亞于喬托的大畫(huà)家”，作品被贊為“敦煌壁畫(huà)的極品”“舉世之作”“莫高窟壁畫(huà)藝術(shù)中最后的精彩一筆”“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的精品杰作”。這兩幅千手干眼觀(guān)音畫(huà)像，還啟迪了后世舞蹈藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，聞名世界的音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《絲路花雨》、央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)舞蹈《千手觀(guān)音》都取材于此。

張掖人文的光華，照射敦煌，光耀世界。

（摘自“絲路遺產(chǎn)”微信公眾號(hào)）（編輯/小文）