文/何華兵
據(jù)統(tǒng)計,美國的企業(yè)捐贈只占慈善捐贈的很小一部分,占絕大部分的是個人捐贈,然后是基金會、慈善機構(gòu),最后才是企業(yè)。而在我國,企業(yè)捐贈占慈善捐贈中的最大一部分,并且有逐年遞增的趨勢,接下來是個人、社會組織、宗教場所及其他。為什么我國企業(yè)慈善占據(jù)如此重要的地位?我國的企業(yè)為何樂于慈善?過去的中國企業(yè)慈善研究大多局限在純理論或?qū)嵶C研究,本文試圖通過案例分析切入進行解讀。
企業(yè)慈善是企業(yè)社會責任的重要組成部分。企業(yè)社會責任最早是由奧利弗·謝爾頓(Oliver Sheldon)在1924年出版的《管理哲學》中正式提出的。在隨后的研究中形成了立場對立的兩派。一派以“弗里德曼主義”(Friedmanism)為代表,認為企業(yè)只有經(jīng)濟責任。作為自由主義經(jīng)濟學家的弗里德曼,在《資本主義與自由》中寫道:“企業(yè)有且只有一個社會責任——在游戲規(guī)則范圍內(nèi),有效地利用資源,實現(xiàn)企業(yè)利潤最大化?!盵1]另一派以卡洛爾(Carroll)為代表,他是企業(yè)社會責任研究的集大成者。他提出了企業(yè)社會責任的四個方面:經(jīng)濟責任、法律責任、倫理責任和慈善責任。由此,企業(yè)慈善被明確提出??鍫栠M一步認為,企業(yè)的慈善行為是企業(yè)向社會表明它們是好的企業(yè)公民的一種方式。[2]
企業(yè)慈善理論的發(fā)展歷程可以概括為:社會責任的從無到有,經(jīng)濟責任與社會責任從對立到融合,以及從責任內(nèi)涵拓展到外部制度解釋,主要形成了利益相關(guān)者與企業(yè)公民理論、戰(zhàn)略性慈善理論和制度因素理論這三個理論方向。從學理上講,這三種理論在不同角度上,似乎都能解釋企業(yè)慈善行為,但實證研究的驗證并非如此。有的實證研究不能完全支持企業(yè)慈善有助于經(jīng)濟績效的解釋,有的實證研究證明兩者并不相關(guān),還有的研究認為企業(yè)慈善損害了企業(yè)績效。這導致利益相關(guān)者和企業(yè)公民理論、戰(zhàn)略性慈善理論受到質(zhì)疑,而制度因素理論則受到了重視,一些中國學者從政治關(guān)聯(lián)、政企紐帶效應的角度進行了實證分析,并驗證了這種理論在中國的適用性。[3]中國的企業(yè)慈善如何解釋,我們試圖通過案例分析進行闡述。
G公司是一家上市公司,成立于2005年,是一家大型國有控股股份制企業(yè)集團,目前擁有員工超過7.5萬人,有數(shù)十家下屬企業(yè)與研發(fā)機構(gòu)。G公司以“做一個優(yōu)秀的企業(yè)公民”為目標,據(jù)不完全統(tǒng)計,G公司在各慈善領(lǐng)域,投入累計超過了26億元,持續(xù)為社會公益慈善事業(yè)作出較大貢獻。本文主要針對2012-2016年G公司本部慈善事業(yè)投入額進行分析(見表1)。其慈善活動主要包括五個方面:文體事業(yè)、貧困救濟、災害救助、安全教育和慈善項目(見表 2)。
表1 2012-2016年G公司(本部)慈善事業(yè)投入額
G公司在開展慈善活動中,表現(xiàn)出如下幾個特點:一是活動的連貫性。G公司一直圍繞文體事業(yè)、貧困救濟、災害救助和安全教育開展慈善活動。二是活動的品牌化。G公司在長期堅持中,形成了一系列有影響力的慈善品牌,如“幸福方向盤”“手拉手平安走”“羚羊車”項目。三是活動的特色化。G公司以自身經(jīng)營特點為突破口,積極開展與汽車相關(guān)的安全駕駛宣傳教育。
從近五年的活動來看,G公司的慈善活動也發(fā)生了一些重要變化:一是慈善內(nèi)容的變化。在2014年前,G公司一直圍繞文體事業(yè)、貧困救濟、災害救助和安全教育四個方面開展慈善活動,但從2014年開始,G公司開始參與廣州市民政局和慈善會的相關(guān)慈善項目。2014年6月23日,在第二屆廣州市慈善項目推介大會上,G公司對接了10個項目,捐贈金額共計1309.26萬元。2015年,在第三屆廣州市慈善項目推介大會上,G公司對接了16個慈善項目,捐贈金額共計1664.6萬元。到2016年,在廣州市2016年廣東扶貧濟困日暨“羊城慈善為民”行動系列啟動儀式上,G公司對接了14個慈善項目,捐贈金額共計1845萬元,是2016年捐款最多的國有企業(yè)。二是合作對象的變化。G公司絕大多數(shù)的慈善活動都是在政府的相關(guān)指引下開展,上海證券交易所頒布的《關(guān)于加強上市公司社會責任承擔工作暨發(fā)布〈上海證券交易所上市公司環(huán)境信息披露指引〉的通知》、廣東省扶貧辦的相關(guān)政策文件等是其開展慈善活動的主要依據(jù)。從其近五年的慈善實踐中也可看出,絕大多數(shù)慈善活動的合作對象直接或間接地都與政府相關(guān)。自2014年起G公司開始與廣州市慈善會合作,主要表現(xiàn)為參與廣州市慈善項目推介會(推介會是按照“政府搭臺、慈善組織運作、社會參與”的理念運作,慈善項目的設計、推介、募捐、實施等都由慈善組織自主進行)和廣東扶貧濟困日活動暨“羊城慈善為民”行動,以及通過慈善會向受助方捐贈專項教育基金和專項醫(yī)療基金。
表2 G公司慈善活動的主要內(nèi)容
我國企業(yè)在現(xiàn)代化發(fā)展過程中,最初主要關(guān)注的是經(jīng)濟績效,在發(fā)展壯大到一定階段后,逐漸開始關(guān)注企業(yè)社會責任,到現(xiàn)在企業(yè)慈善已然成為我國慈善事業(yè)中的重要組成部分。這種從經(jīng)濟績效到社會績效的轉(zhuǎn)移與西方國家具有相似的歷程。2008年汶川大地震成為我國企業(yè)慈善發(fā)展過程中的轉(zhuǎn)折點。作為市場的主體——企業(yè),在目前中國慈善事業(yè)中占據(jù)越來越重要的地位。目前,我國的企業(yè)捐贈與美國為代表的西方國家不同,企業(yè)捐贈遠高于公眾捐贈,而且近年來占比越來越高。2008年中國企業(yè)慈善捐贈額300多億,約占捐贈總額的3成。到2015年,中國企業(yè)慈善捐贈額達到783.85億元,約占捐贈總額的7成。G公司蓬勃發(fā)展的慈善歷程也是從2008年開始的,累計26億的投入額,使其成為了我國企業(yè)慈善發(fā)展的一個縮影。
從現(xiàn)有文獻來看,有人認為企業(yè)慈善與經(jīng)濟績效直接相關(guān),有人又持相反的觀點,沒有定論。事實上,只要全面考慮企業(yè)慈善的影響因素就會發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟績效絕不是企業(yè)慈善的最終決定性因素,企業(yè)慈善行為和投入額與企業(yè)利潤不存在直接的相關(guān)關(guān)系。從G公司的情況來看,2012-2016年G公司的凈利潤分別為113300萬元、266800萬元、319500萬元、423200萬元、628800萬元,呈逐年上漲的趨勢;而慈善事業(yè)投入額并未隨之增加,從絕對數(shù)來看,似乎還有下滑趨勢。從慈善事業(yè)投入額占凈利潤的比例來看,這種下降趨勢更加明顯,2012-2016年占比分別為:8.79%、3.10%、2.79%、1.95%、1.07%。因此,慈善事業(yè)投入額與企業(yè)利潤并不相關(guān)。
我國影響企業(yè)慈善行動的制度因素中,主要包括國家和地方兩個層面的政府規(guī)制。這些政府規(guī)制往往會內(nèi)化為企業(yè)自身的慈善行動準則。根據(jù)規(guī)定,上市公司必須按照上海證券交易所頒布的《關(guān)于加強上市公司社會責任承擔工作暨發(fā)布〈上海證券交易所上市公司環(huán)境信息披露指引〉的通知》(以下簡稱《通知》)開展企業(yè)社會責任活動?!锻ㄖ访鞔_規(guī)定:為倡導各上市公司積極承擔社會責任,落實可持續(xù)發(fā)展及科學發(fā)展觀,促進公司在關(guān)注自身及全體股東經(jīng)濟利益的同時,充分關(guān)注包括公司員工、債權(quán)人、客戶、消費者及社區(qū)在內(nèi)的利益相關(guān)者的共同利益,促進社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。并且,G公司根據(jù)上行法自行擬定了《G公司對外公益捐贈管理辦法》,主要是根據(jù)《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈法》和《廣州市國資委關(guān)于加強監(jiān)管企業(yè)對外捐贈管理有關(guān)事項的通知》(穗國資預〔2016〕1 號)文件所制定。從G公司的慈善活動來看,其企業(yè)慈善活動都是按照這些法律制度來執(zhí)行的。
西方的企業(yè)慈善理論中,不管是最初的利益相關(guān)者理論、企業(yè)公民理論,還是后期的同構(gòu)性理論和制度因素理論,往往都是建立在“公民社會”的框架下發(fā)展而來。而我國的企業(yè)慈善更像一種“政府主導型”的企業(yè)慈善。從G公司企業(yè)慈善的五類項目中可以看出,文體事業(yè)、貧困救濟和災害救助都與政府緊密相關(guān),主要涉及地方政府及其職能部門。安全教育是其有自身經(jīng)營特色的自主項目,即便如此,其合作對象中仍然能看到廣州市公安局交通警察支隊等官方機構(gòu)。慈善項目雖然是以慈善會為主導,但對于企業(yè)而言,他們并未把慈善會與民政局分離開來,認為參與的就是政府主辦的項目。正如張敏等人所論證的一樣:“企業(yè)的慈善捐贈具有明顯的政企紐帶效應,是強化它們和政府之間關(guān)系的重要途徑。”[4]在企業(yè)慈善中政府主導的制度安排得到了充分體現(xiàn),中國的企業(yè)慈善可以稱之為“政府主導型”企業(yè)慈善。
作為“有限政府”,政府逐漸將一些社會職能轉(zhuǎn)移出來,并向社會組織傾斜,社會組織在這一過程中得到了快速發(fā)展,逐漸成為企業(yè)慈善的重要途徑。G公司自2014年開始,參與了主要由社會組織運作的廣州市慈善項目推介會、廣東扶貧濟困日暨“羊城慈善為民”行動等慈善活動。2014年,在第二屆廣州市慈善項目推介大會上,G公司對接了10個項目的總金額達到1309.26萬元。2015年,G公司在廣州市老齡事業(yè)發(fā)展基金會、市慈善項目推介會等開展的慈善活動上,捐贈金額共計2528萬元。2016年,在廣州市2016年廣東扶貧濟困日暨“羊城慈善為民”行動系列啟動儀式上,捐贈金額共計1845萬元。從G公司(除去其旗下企業(yè))對接的項目捐贈金額來看,從1309.26萬元到1664.6萬元,再到1845萬元,捐贈金額越來越高,并且所占企業(yè)慈善捐贈總額比例很高,2014-2016年對接的慈善項目捐贈額占企業(yè)慈善捐贈總額的比率分別為14.67%、20.14%、27.46%。在企業(yè)慈善總額逐漸下降的趨勢下,慈善項目捐贈額越來越高,充分說明企業(yè)越來越接納社會組織的慈善途徑。這也充分證明了社會組織對企業(yè)的吸納是成功的。
值得注意的是,即便目前我國社會組織如西方一樣,在企業(yè)慈善中發(fā)揮著越來越重要的作用,但與西方提出的同構(gòu)性理論和制度因素理論是有本質(zhì)區(qū)別的。西方的企業(yè)慈善受社區(qū)認同和非營利組織聯(lián)系程度的深刻影響,但他們是一種利益相關(guān)或合作關(guān)系,企業(yè)慈善的最終目的依然是為了實現(xiàn)其經(jīng)濟績效。而我國社會組織的作用是在政府主導下,通過社會職能轉(zhuǎn)移實現(xiàn)的,企業(yè)慈善的最終目的是為了滿足人民的社會需求。
隨著傳統(tǒng)慈善和現(xiàn)代慈善的融合發(fā)展,企業(yè)慈善的合作主體呈現(xiàn)多元化和基層化,除了與政府、媒體等傳統(tǒng)主體合作外,也逐漸開始與社會組織、社區(qū)等主體開展合作。從G公司的情況來看,長期以來其企業(yè)慈善的合作主體都是以政府為主,目前又逐漸開始加強與社會組織的合作,但也不乏與其他主體之間的合作。按合作主體可劃分為四類:一是與政府合作的慈善活動。G公司的絕大多數(shù)慈善活動都與政府息息相關(guān),主要合作的政府機關(guān)包括廣州市政府、廣東省扶貧辦、廣州市民政局等。二是與媒體合作的慈善活動。主要慈善活動包括陜西衛(wèi)視主辦的大型文化項目“絲綢之路萬里行”、與《21世紀經(jīng)濟報道》聯(lián)合主辦“幸福方向盤”文明駕駛體驗活動等。三是與社會組織合作的慈善活動。主要是與廣州市慈善會、廣州市老齡事業(yè)發(fā)展基金會的合作,包括參與廣州市慈善項目推介會、廣東扶貧濟困日活動暨“羊城慈善為民”行動。四是自行開展的慈善活動。主要是指G公司及其下屬公司開展的汽車安全駕駛方面的公益宣傳活動。除了與政府、社會組織、媒體的合作外,還有社區(qū)、學校等其他主體,充分體現(xiàn)了多元化特征。
從案例分析來看,與其說企業(yè)的慈善行為是為了尋求企業(yè)績效,還不如說企業(yè)是為了尋求與政府的良好合作或者說“政治績效”,畢竟企業(yè)慈善活動中的主要內(nèi)容都是由政府主導或與政府緊密相關(guān)。因此,不管是強調(diào)企業(yè)應該具有社會責任的利益相關(guān)者理論、企業(yè)公民理論,還是強調(diào)經(jīng)濟責任與社會責任可以融合的戰(zhàn)略性慈善理論,都不足以解釋中國企業(yè)的慈善行為。
制度因素理論在一定程度上能夠解釋中國企業(yè)的慈善行為,畢竟中國企業(yè)的慈善行為首先是基于制度出發(fā)的,政策規(guī)制是企業(yè)慈善的根本出發(fā)點。但中國企業(yè)慈善也具備自身特征。G公司的情況并非個案現(xiàn)象,而是國企慈善的普遍特點。具體而言,可以總結(jié)為:一方面,國企慈善是政策性慈善,目的不只是為了推動企業(yè)的發(fā)展,還要履行黨和政府對社會公眾的責任。這一目標更為宏大,也更為重要。所以,有的時候,國企的慈善事業(yè)不得不拋開法人的面紗,承載一些非企業(yè)自身的使命。另一方面,政策性慈善受制度影響較大,且具有清晰的方向性,通常以政府明示或暗示的幫扶對象為主。在這個過程中,政府就成了政策性慈善的主要合作方。
我們認為,國企慈善屬于中國特色慈善事業(yè)的一個重要組成部分。這種慈善事業(yè)承載了黨和政府對人民的承諾,是一種值得期許的慈善事業(yè)。
注釋:
[1]Friedma,Capitalism and Freedom,Chicago:University of Chicago Press,1962,pp.173.
[2]A.B. Carroll,“A Three-dimensional Conceptual Model of Corporate Performance”,Academy of Management Review,no.4 (1979),pp.497-505.
[3]張敏、馬黎珺、張雯:《企業(yè)慈善捐贈的政企紐帶效應》,《管理世界》2013年第7期。
[4]張敏、馬黎珺、張雯:《企業(yè)慈善捐贈的政企紐帶效應》,《管理世界》2013年第7期。