文／葛道順

一 問題的提出

近半個(gè)世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展日益彰顯出跨國公司舉足輕重的地位，對跨國公司海外捐贈的研究也引起了獨(dú)特的關(guān)注。根據(jù)波士頓大學(xué)公司與社區(qū)關(guān)系研究中心的資料，從20世紀(jì)90年代起，超過50%的財(cái)富雜志500強(qiáng)公司開始或增加它們的海外捐贈。由其帶來的問題是，跨國公司在本土的社會捐贈大幅減少，而在海外新興市場的社會捐贈卻大幅增加。[1]在中國，伴隨著外來資本的搶灘，跨國公司對中國發(fā)展的影響力不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而且滲透到社會部門，一些跨國公司在最近短短幾年內(nèi)的社會捐贈總額達(dá)到了十多億元，成為社會干預(yù)的重要力量。

捐贈（donation）的定義有多種，《韋伯斯特大學(xué)詞典》（Merriam-Webster's Collegiate Dictionary）將其定義為“為公眾福利特別是慈善目的所作的贈予行為”。公司捐贈（business donation）在中國的官方定義是指企業(yè)自愿無償將其有權(quán)處分的合法財(cái)產(chǎn)贈送給合法的受贈人用于與生產(chǎn)經(jīng)營活動沒有直接關(guān)系的公益事業(yè)的行為。[2]但是，實(shí)際上，公司捐贈行為往往包含著豐富的內(nèi)涵，往往是公司多種經(jīng)營目標(biāo)的一個(gè)復(fù)合載體。跨國公司是因?yàn)閷惩饷褡寰哂懈蟮耐樾亩鴮⑸鐣栀涃Y源轉(zhuǎn)移到了海外，還是因?yàn)榭缥幕?jīng)營模式的需要而將社會捐贈與企業(yè)的擴(kuò)張更加緊密結(jié)合起來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)，是值得探討的重要問題。

中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展也進(jìn)入了跨國公司時(shí)代。我國境內(nèi)投資者2016年度共對全球164個(gè)國家或地區(qū)的7961家境外企業(yè)進(jìn)行了非金融類直接投資，累計(jì)金額達(dá)到11299.2億元人民幣，同比增長53.7%。截至2016年底，中國2.44萬家境內(nèi)投資者在國(境) 外190個(gè)國家( 地區(qū))共設(shè)立對外直接投資企業(yè)3.72萬家，境外企業(yè)資產(chǎn)總額達(dá)到5萬億美元。[3]隨著“一帶一路”建設(shè)的不斷推進(jìn)，我國企業(yè)對外投資將保持高速增長，中國的跨國公司將分布全球?？鐕驹谌蛑卫碇幸苍絹碓桨l(fā)揮出不可或缺的重要作用。該問題的研究不僅可以實(shí)證解釋企業(yè)捐贈行為的戰(zhàn)略變化，而且可以為揭示全球經(jīng)濟(jì)一體化過程中企業(yè)組織的跨國運(yùn)營和文化適應(yīng)提供有價(jià)值的啟示。

二 研究假設(shè)和方法

關(guān)于公司捐贈場域、公司法人網(wǎng)絡(luò)及其生產(chǎn)，國內(nèi)外學(xué)者的相關(guān)論述對本研究大有裨益。尤其是皮埃爾·布迪厄提出了資本化的文化理論，場域與慣習(xí)是其理論的兩個(gè)核心概念。場域是為實(shí)現(xiàn)利益和獲得資源進(jìn)行爭斗的各種維度，一系列彼此重疊的場域構(gòu)成人類的社會空間。它形成自己的慣習(xí)并且支持一套明確的信念。慣習(xí)是一種被社會化了的主觀性結(jié)構(gòu)，它與場域相互形塑。[4]米歇爾·佩爾倫將布迪厄的場域—慣習(xí)說引入社會福利領(lǐng)域，提出社會福利場域是由許多亞場域組成的結(jié)構(gòu)的概念，并分析了福利場域中的行動者通過慣習(xí)對外在的環(huán)境做出反應(yīng)。[5]本研究認(rèn)為公司的社會網(wǎng)絡(luò)是公司與其利益相關(guān)人關(guān)系結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，利益相關(guān)人是構(gòu)成公司社會網(wǎng)絡(luò)的基本結(jié)點(diǎn)，其中當(dāng)前在場的關(guān)系結(jié)點(diǎn)構(gòu)成社會網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)關(guān)系，將來進(jìn)場的關(guān)系結(jié)點(diǎn)構(gòu)成社會網(wǎng)絡(luò)的弱關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)則是將弱關(guān)系變成強(qiáng)關(guān)系的過程。

（一）操作化和研究假設(shè)

楊團(tuán)和筆者曾實(shí)現(xiàn)將“場域—慣習(xí)”概念應(yīng)用于公司捐贈的分析，在理論層面上，它是法人內(nèi)部資源和公共福利資源相互轉(zhuǎn)換的一種資源配置方式，因而不但具有福利性，而且具有生產(chǎn)性。其捐贈慣習(xí)是公司捐贈的“主觀性的社會結(jié)構(gòu)”，是關(guān)于社會捐贈的感知、感覺和行動的路徑范式。[6]本研究進(jìn)一步將公司的捐贈場域概括為關(guān)于公司利用捐贈資源進(jìn)行社會參與及競爭的場所，其中捐贈動因、捐贈指向和捐贈管理是公司捐贈場域的三個(gè)基本慣習(xí)。也就是說，公司捐贈場域在操作性概念層面上是關(guān)于公司捐贈的驅(qū)動、指向及管理等相關(guān)事件的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。

本研究旨在探討跨國公司社會捐贈動機(jī)及其捐贈模式的結(jié)構(gòu)化：在新興市場，以中國為例，境外跨國公司的社會捐贈是否已經(jīng)和其社會網(wǎng)絡(luò)的生產(chǎn)緊密結(jié)合起來。如果社會捐贈過程成為跨國公司的建網(wǎng)行動，那么其捐贈場域的三個(gè)慣習(xí)應(yīng)該型塑公司網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)的基本建構(gòu)，由此本研究提出以下假設(shè)：第一，跨國公司的捐贈動因主要來自公司內(nèi)部主體意識，捐贈指向主要為企業(yè)的利益相關(guān)人，即網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)的結(jié)點(diǎn)，并實(shí)施監(jiān)管和效果評估；第二，跨國公司捐贈場域的三個(gè)慣習(xí)之間存在強(qiáng)相關(guān)，體現(xiàn)出統(tǒng)一的主體建構(gòu)性。

（二）研究方法和數(shù)據(jù)

研究設(shè)計(jì)采用中、外企業(yè)案例研究和比較分析的方法來探討跨國公司的捐贈場域特征及其與企業(yè)社會網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)之間的關(guān)系。本研究根據(jù)2002年境外跨國公司蜂擁而至?xí)r期的捐贈成績排名依次聯(lián)絡(luò)，愿意接受訪問的企業(yè)計(jì)入案例，在訪問的15家跨國公司中，美洲跨國公司9家，歐洲跨國公司6家。這些跨國公司分布于電子、軟件、石油、制造等行業(yè)，都是最著名的超級跨國公司和在中國市場的捐贈大戶，其中，某著名IT企業(yè)近5年在中國的社會捐贈價(jià)值超過10億元人民幣。采用同樣的方法選擇本土民族企業(yè)作為對照組，其中國有企業(yè)9家，民營企業(yè)6家，這些企業(yè)分別是電子、軟件、金融、基礎(chǔ)設(shè)施等行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)。但是隨著個(gè)案調(diào)查的深入，筆者發(fā)現(xiàn)因?yàn)樵L談內(nèi)容與社會公德與慈善、公司社會責(zé)任及公關(guān)戰(zhàn)略等敏感話題高度相關(guān)，針對關(guān)鍵人物的一般深度訪談的方法受阻于公司主宰的以公益慈善為價(jià)值核心的話語權(quán)。公司捐贈動機(jī)爭斗和資源流動成為布迪厄稱為應(yīng)該被揭示的“社會隱秘”。[7]鑒于此，筆者在繼續(xù)執(zhí)行企業(yè)關(guān)鍵人物訪談的同時(shí)，轉(zhuǎn)為重點(diǎn)調(diào)查企業(yè)的關(guān)鍵事件，要求被訪企業(yè)如數(shù)提供所有記錄的捐贈事件并提供相關(guān)信息，試圖通過“過程—事件分析”策略的敘事性再現(xiàn)和動態(tài)關(guān)聯(lián)分析，來探討公司捐贈的真正訴求以及捐贈場域和網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)之間的關(guān)系所在。因?yàn)槠髽I(yè)的每一個(gè)捐贈事件都包含了本研究需要分析的企業(yè)捐贈場域的捐贈動因、捐贈指向和捐贈管理三個(gè)基本慣習(xí)的完全信息，經(jīng)過敘事性訪問和分析可以獲得驗(yàn)證本假設(shè)所需要的這三個(gè)關(guān)鍵變量的賦值。根據(jù)對關(guān)鍵事件分析和關(guān)鍵人物訪談資料的分類編碼，對每一捐贈事件所包含的這三個(gè)變量獲得以下方式賦值：

第一，捐贈動因?yàn)槎肿兞?，分別為內(nèi)部驅(qū)動和外部驅(qū)動。內(nèi)部驅(qū)動包括計(jì)劃驅(qū)動、員工發(fā)起和高層倡導(dǎo)三種方式。計(jì)劃驅(qū)動指列入公司年度預(yù)算的公司捐贈事件，包括受勸募者影響而列入計(jì)劃的多年期捐贈事件；員工發(fā)起指主要由公司員工發(fā)起或參與的捐贈事件；高層倡導(dǎo)指主要由公司領(lǐng)導(dǎo)為達(dá)到某種意圖特別發(fā)起的捐贈事件。外部驅(qū)動包括政府動員、社團(tuán)勸募和社區(qū)申請三種方式，其中政府動員指企業(yè)的捐贈事件主要由政府或官員動員發(fā)起；社團(tuán)勸募指企業(yè)的捐贈行為主要由基金會等社區(qū)組織勸募而產(chǎn)生的一次性捐贈事件；受眾申請主要指由受贈對象直接求助而產(chǎn)生的企業(yè)捐贈事件。

第二，捐贈指向?yàn)槎肿兞?，分別為利益相關(guān)人和非利益相關(guān)人。利益相關(guān)人指公司擴(kuò)張六棱圈或價(jià)值鏈中的各類利益關(guān)聯(lián)人，如出資人、雇員、顧客、供貨商、環(huán)境（地區(qū)權(quán)威、行業(yè)權(quán)威）、社區(qū)等，其中直接利益關(guān)系人為強(qiáng)關(guān)系人，指目前在場的各類利益關(guān)系人，如現(xiàn)時(shí)的顧客、生產(chǎn)和流通環(huán)境權(quán)威、消費(fèi)社區(qū)等，間接利益關(guān)系人為弱關(guān)系人，指將要進(jìn)場的各類利益關(guān)系人，如潛在顧客、潛在雇員等，以正在接受教育的青少年為主體。非利益相關(guān)人是指獨(dú)立于企業(yè)價(jià)值鏈之外的其他受益者，如災(zāi)民、貧困及老年等弱勢群體。

第三，捐贈管理為二分變量，分別為有管理和無管理。有管理指企業(yè)配置相關(guān)資源對捐贈項(xiàng)目進(jìn)行跟蹤管理，包括事后評估。管理的方式包括政府合作、社區(qū)合作和自行管理，其中政府合作指該項(xiàng)目實(shí)施由公司與當(dāng)?shù)卣畽C(jī)構(gòu)合作管理；社區(qū)合作指該項(xiàng)目由公司與受贈對象合作管理；自行管理指該項(xiàng)目由公司獨(dú)自備案進(jìn)行管理和評估。

公司的捐贈物包括資金、技術(shù)、產(chǎn)品以及勞務(wù)等。其中技術(shù)、產(chǎn)品和勞務(wù)等非資金捐贈物具有鮮明的企業(yè)身份特性，具有直接的企業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳播效果，本研究將它們單獨(dú)歸為一類，以區(qū)別于現(xiàn)金捐贈。

三 結(jié)果分析

研究對30個(gè)案例企業(yè)收集到的共212宗捐贈關(guān)鍵事件所包含的捐贈動因、捐贈指向、捐贈管理等三個(gè)慣習(xí)分別按頻次和價(jià)值量（以金額為權(quán)重）的方式賦值，進(jìn)行相關(guān)統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)合關(guān)鍵人物敘事性訪談及過程分析以驗(yàn)證本研究的假設(shè)。

（一）跨國公司和民族企業(yè)捐贈場域及其慣習(xí)的比較

捐贈慣習(xí)的頻次分析表明跨國公司和民族企業(yè)一樣追求慈善表達(dá)。關(guān)鍵事件各捐贈慣習(xí)的頻次分析表明外資企業(yè)來自的內(nèi)部和外部捐贈動因的頻次相差無幾，分別占50.8%和49.2%，而指向非利益相關(guān)人的捐贈次數(shù)多于指向利益相關(guān)人的捐贈次數(shù)，分別占52.3%和47.7%，反映出公司捐贈就是慈善表達(dá)的大眾印象（見表1）。民族企業(yè)的捐贈表現(xiàn)出相同的傾向，但在捐贈指向和捐贈管理兩個(gè)特性和外資企業(yè)有程度上的顯著差異，民族企業(yè)的捐贈更加接近純粹的傳統(tǒng)慈善。對跨國公司而言，52.3%的關(guān)鍵捐贈事件指向非利益相關(guān)人，反映出傳統(tǒng)慈善的企業(yè)形象，雖然并不如民族企業(yè)69.5%的捐贈事件都是為了非利益相關(guān)人那么慷慨；而50.8%的捐贈事件由內(nèi)部驅(qū)動，66.2%的捐贈項(xiàng)目得到公司的控制和管理，說明跨國公司是勤于計(jì)劃、嚴(yán)于管理的慈善家。這就是跨國公司主宰的以公益慈善為價(jià)值核心的捐贈解釋話語權(quán)的邏輯出發(fā)點(diǎn)和外在表現(xiàn)。

捐贈慣習(xí)之間的等級相關(guān)（Spearman Correlation）矩陣表反映，僅外資企業(yè)的捐贈指向和捐贈管理之間存在一定程度的正相關(guān)（r=0.348，p＜0.01），三個(gè)慣習(xí)變量之間的其他相關(guān)性都很弱，不具有顯著性（見表2）。關(guān)鍵事件捐贈慣習(xí)的頻次分析反映出跨國公司和民族企業(yè)的捐贈慣習(xí)具有相同的慈善方向性，二者捐贈場域之間沒有本質(zhì)差異。

（二）捐贈慣習(xí)的價(jià)值分析

從捐贈慣習(xí)價(jià)值（金額）分類分析表可以看出，在捐贈動因方面，外資企業(yè)80%的捐贈價(jià)值來自計(jì)劃策略、員工發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)倡議等內(nèi)部驅(qū)動，而民族企業(yè)來自內(nèi)部驅(qū)動的捐贈只有41%，來自政府動員、社團(tuán)勸募和受眾申請等外部驅(qū)動的捐贈達(dá)到59%。在捐贈指向方面，外資企業(yè)88%的捐贈價(jià)值指向了利益相關(guān)人，而指向非利益相關(guān)人的捐贈價(jià)值只占12%，和前文頻次分析的指向相背離。在捐贈管理方面，外資企業(yè)83%的捐贈價(jià)值納入了監(jiān)管評估程序，而民族企業(yè)的這個(gè)數(shù)字只有18%，體現(xiàn)出絕對值的差異（見表3）。

在捐贈慣習(xí)之間的積距相關(guān)矩陣（Pearson Correlation）表中，跨國公司捐贈動因、捐贈指向和捐贈管理之間表現(xiàn)出強(qiáng)相關(guān)，彼此之間的相關(guān)系數(shù)大于0.97，且在0.01的水平上具有顯著性，說明捐贈慣習(xí)之間具有強(qiáng)的主體統(tǒng)一建構(gòu)特征。而民族企業(yè)三個(gè)變量之間的相關(guān)不明確，實(shí)質(zhì)是民族企業(yè)進(jìn)行捐贈管理項(xiàng)目很少，以致無法進(jìn)行相關(guān)計(jì)算（見表4）。

通過關(guān)鍵事件的價(jià)值量分析，可以發(fā)現(xiàn)跨國公司和民族企業(yè)顯著不同的捐贈場域特征：跨國公司的社會捐贈主要來自內(nèi)部驅(qū)動，主要指向利益關(guān)系人并有完善的捐贈監(jiān)管和評估策略。民族企業(yè)的社會捐贈動因更多來自于外部勸募和動員，主要指向非利益相關(guān)人，因?yàn)椴痪哂兄黧w目的性而疏于監(jiān)管和評估。

該分析結(jié)果論證了本研究的假設(shè)：內(nèi)部驅(qū)動占主導(dǎo)地位說明跨國公司的捐贈決策具有主體性，即捐贈的驅(qū)動力來自網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)的主體——跨國公司的主體意識。近九成價(jià)值的捐贈指向性反映出跨國公司的捐贈由無形之手引向企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，即企業(yè)的利益相關(guān)人（包括強(qiáng)關(guān)系和弱關(guān)系），而對關(guān)鍵事件實(shí)施的監(jiān)管和評估更強(qiáng)化了捐贈產(chǎn)出的建網(wǎng)目標(biāo)。相關(guān)矩陣分析也表明跨國公司捐贈場域的三個(gè)慣習(xí)之間存在強(qiáng)相關(guān)，體現(xiàn)出統(tǒng)一的主體建構(gòu)性。而民族企業(yè)的社會捐贈不具有主體建構(gòu)性，主要源于傳統(tǒng)慈善表達(dá)。

（三）捐贈場域結(jié)構(gòu)化與跨國公司的網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)

跨國公司為什么會利用捐贈場域來建構(gòu)社會網(wǎng)絡(luò)呢？布迪厄認(rèn)為，場域就是為實(shí)現(xiàn)利益和獲得資源進(jìn)行爭斗的關(guān)系構(gòu)型，行動者在不同場域之間跨越，以改變自己的社會位置，[8]所以這是跨國公司競爭和再生產(chǎn)的需要。公司所在的場域，可以依不同的資源特征進(jìn)一步劃分為不同的亞場域，包括資金場、技術(shù)場、組織、管理場和利益相關(guān)人場等。如圖1所示，在中國市場，民族企業(yè)的利益相關(guān)人場和資金場、技術(shù)場、組織管理場處于同向位置。而跨國公司的利益相關(guān)人場處于負(fù)向的位置，外來的跨國公司與屬地政府、社區(qū)和消費(fèi)者之間缺乏鏈接，而且由于文化傳承差異往往存在著一定的相互排斥關(guān)系。所以提升利益相關(guān)人的市場位置，是跨國公司在中國市場擴(kuò)展的必要策略。正是利益相關(guān)人場地位資源的缺乏促使跨國公司產(chǎn)生場域跨越的需要，也正是這種需要推動著跨國公司資金、技術(shù)、組織和管理資源向著利益相關(guān)人場域流動，表現(xiàn)為通過捐贈場域來營造公司的社會網(wǎng)絡(luò)。另外，關(guān)鍵人物的訪談資料顯示，跨國公司普遍設(shè)立了相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)和職位對捐贈場域和網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)進(jìn)行專門

治理，而民族企業(yè)還沒有生長出相應(yīng)的結(jié)構(gòu)和功能?？梢姡鐕镜木栀泩鲇蚴且环N自主性網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)行動，表現(xiàn)出高度專門化(specificity)特征。它擁有自己的歷史，有捐贈慣習(xí)活動在其中，是為公司網(wǎng)絡(luò)這一特殊標(biāo)的（stake）而爭奪的行動者的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

表1 中、外公司捐贈頻次交互分析表

表2 中、外公司捐贈慣習(xí)的等級相關(guān)矩陣

表3 中、外公司捐贈慣習(xí)價(jià)值（金額）分類分析表（金額單位：百萬元）

表4 中、外公司捐贈慣習(xí)的積距相關(guān)矩陣

圖1 根據(jù)布迪厄場域說中關(guān)于空間位置觀點(diǎn)繪制的公司初始場域（筆者自繪）

跨國公司正是利用自主性行動為特征的捐贈場域的不斷結(jié)構(gòu)化來生產(chǎn)利益相關(guān)人網(wǎng)絡(luò)。吉登斯在論述結(jié)構(gòu)二重性（duality of structure）時(shí)指出，行動者一方面利用結(jié)構(gòu)，另一方面在利用結(jié)構(gòu)的特質(zhì)時(shí)改變或再生產(chǎn)了這個(gè)結(jié)構(gòu)。所謂結(jié)構(gòu)是指行動者在跨越“空間”和“時(shí)間”的“互動情景中”利用的規(guī)則（rule）和資源（resources），其中規(guī)則是行動者理解和使用的“可歸納而得到的行動程序”，是行動者“知識能力”的一部分；而資源是行動者用來處理事務(wù)的具體工具，是一種權(quán)力媒介，當(dāng)行動者利用資源時(shí)，實(shí)際上是在操作權(quán)力建構(gòu)別人的行動。[9]按照吉登斯的論述，筆者認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)中存在的結(jié)構(gòu)化過程，是主體使用規(guī)則和資源將其他行動者及其行動建構(gòu)到自己的網(wǎng)絡(luò)之中?？鐕镜纳鐣栀浘褪且环N結(jié)構(gòu)化的行動，捐贈慣習(xí)是其行動規(guī)則。捐贈過程就是跨國公司使用捐贈慣習(xí)和捐贈資源將潛在的利益相關(guān)人建構(gòu)到企業(yè)社會網(wǎng)絡(luò)的過程。這就是跨國公司近90%的捐贈資源，其中主要是具有公司傳播滲透力的公司產(chǎn)品、專有技術(shù)等非資金捐贈品，流向潛在消費(fèi)者、潛在雇員為主體的弱關(guān)系人的原因。

四 結(jié)論與簡短討論

研究結(jié)果表明，應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識跨國公司在中國以及海外市場的社會捐贈行為，在以他利為原則的傳統(tǒng)慈善和承擔(dān)社會責(zé)任的基礎(chǔ)上，跨國公司的社會捐贈具有社會網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)的重要功能。其實(shí)，早在20世紀(jì)90年代，邁克爾·波特便提出了著名的企業(yè)社會責(zé)任與經(jīng)濟(jì)目標(biāo)兼容論，認(rèn)為應(yīng)從戰(zhàn)略性角度來考量企業(yè)的慈善行為，企業(yè)可以利用慈善行為來改善企業(yè)的競爭環(huán)境，促進(jìn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。[10]當(dāng)初跨國公司在華的捐贈策略，對當(dāng)前中國企業(yè)在“一帶一路”建設(shè)過程中成功“走出去”，更好融入不同東道國具有重要參考價(jià)值。

在研究方法方面，雖然“過程—事件分析”的研究策略存在規(guī)范不足等缺陷，[11]但在本研究中的應(yīng)用在很大程度上表現(xiàn)出了將企業(yè)社會捐贈的“隱秘性”“連根拔起”的效果，通過頻次分析描述出了公司捐贈場域的慈善一面，通過價(jià)值量分析揭示出了跨國公司捐贈場域的網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)的另一面。該研究策略的有效應(yīng)用的關(guān)鍵之一是要找到分析“過程—事件”的變量，如本研究中公司捐贈場域的三個(gè)慣習(xí)，并且能夠通過一定的量化標(biāo)準(zhǔn)對其進(jìn)行賦值，如本研究對捐贈慣習(xí)進(jìn)行頻次和價(jià)值量的賦值，使得對“拔起的根”進(jìn)行顯性分析成為可能。

必須強(qiáng)調(diào)的是，本研究并不認(rèn)為跨國公司的社會捐贈場域和網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)之間存在關(guān)聯(lián)是一種背離公眾福利的策略，相反認(rèn)為這是一種符合社會交換規(guī)則的企業(yè)捐贈模式，因?yàn)榛ダ哂锌沙掷m(xù)性，代表了全球一體化時(shí)代公司社會捐贈的發(fā)展方向，民族企業(yè)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒跨國公司的策略。不過，公司的社會捐贈不能因此而忽略了慈善本源而減少對弱勢邊緣社會群體的關(guān)注。當(dāng)然，本研究無論在抽樣方式還是分析上都具有一定的探索性，但不影響提出一個(gè)分析框架。

注釋：

[1]Craig Smith，“The New Corporate Philanthropy”，Harvard Business Review，vol.72，no.5 (1994).

[2]參見《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈法》及《財(cái)政部關(guān)于加強(qiáng)企業(yè)對外捐贈財(cái)務(wù)管理的通知》，2003年3月14日，http://www.mof.gov.cn/zhengwuxinxi/caizhengwengao/caizhengbuwengao2003/caizhengbuwengao20037/200805/t20080519_21012.html，2018年3月20日。

[3]商務(wù)部、國家統(tǒng)計(jì)局、國家外匯管理局：《2016年度中國對外直接投資統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，2017年9月30日，http://www.mofcom.gov.cn/article/tongjiziliao/dgzz/201709/20170902653729.shtml，2018年3月22日。

[4]皮埃爾·布迪厄、華康德：《實(shí)踐與反思——反思社會學(xué)導(dǎo)引》，李猛、李康譯，鄧正來校，北京：中央編譯出版社，2004年，第131-157頁。

[5]Michel Peillon，“Bouedieu's Field and the Sociology of Welfare”， Journal of Social Policy，Vol.27，no.2 (1998)，p.213.

[6]楊團(tuán)、葛道順：《公司與社會公益Ⅱ》，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003年。

[7]皮埃爾·布迪厄、漢斯·哈克：《自由交流》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1996年。

[8]皮埃爾·布迪厄、華康德：《實(shí)踐與反思——反思社會學(xué)導(dǎo)引》，第131-157頁。

[9]Anthony Giddens，The Constitution of Society:Outline of the Theory of Structuration，Oxford:Policy，1984，p20.

[10]Michael E.Porter，Mark R.Kramer，“The Competitive Advantage of Corporate Philanthropy”，Harvard Business Review，December2002.

[11]謝立中：《結(jié)構(gòu)—制度分析，還是過程—事件分析?——從多元話語分析的視角看》，《中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會科學(xué)版）2007年第4期。