編輯|楊楊
“我并不認(rèn)為古琴屬于音樂范疇?!?/p>
“曾經(jīng)我甚至不鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)古琴?!?/p>
在傳統(tǒng)文化大熱的當(dāng)下,更多的家長帶著孩子投身到中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)中。
在這樣的大環(huán)境中,bébé團(tuán)隊(duì)采訪的古琴大師卻表達(dá)出這樣的觀點(diǎn)。
這其中有何緣由?孩子是否應(yīng)該學(xué)習(xí)古琴?應(yīng)該怎樣正確接受中國傳統(tǒng)藝術(shù)教育?
任景利
管派嫡傳弟子、現(xiàn)代古琴家王迪先生入室弟子,年少師從齊派畫家李苦禪弟子徐東鵬學(xué)習(xí)國畫,大學(xué)時(shí)代攻讀書法藝術(shù)專業(yè),師學(xué)著名書法家歐陽中石,自上世紀(jì)90年代起云游世界各地,形成才、學(xué)、識(shí)別具一格的文化底蘊(yùn),目前致力于傳承和推廣管派古琴藝術(shù),秉承管派古琴之傳統(tǒng)傳授方式。
楊莉
“媽媽之道”平臺(tái)總制片,策劃制作“愛之道·根與芽”傳統(tǒng)文化系列短視頻。曾就職于CCTV-2經(jīng)濟(jì)頻道,任職《前沿》《今晚》《幸運(yùn)52》《315晚會(huì)》等多檔欄目的記者、編導(dǎo)、導(dǎo)演,《時(shí)尚媽咪》創(chuàng)始人、制片人,曾策劃“時(shí)尚媽咪”愛心公益基金等。
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古琴,是中華文化中地位最崇高的樂器,位列中國傳統(tǒng)文化四藝"琴棋書畫"之首,被視為高雅的代表,亦為文人吟唱時(shí)的伴奏樂器,自古以來一直是許多文人必備的知識(shí)和必修的科目。伯牙、鐘子期以"高山流水"而成知音的故事流傳至今。
古琴的音域?yàn)樗膫€(gè)八度零兩個(gè)音。有散音7個(gè)、泛音91個(gè)、按音147個(gè)。古琴的聲音是非常獨(dú)特的,一般人聽琴樂能感到古琴的安靜悠遠(yuǎn)。其作為中國最早的彈撥樂器,是華夏文化中的瑰寶,是人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。
TIPS1
傳統(tǒng)教育的核心是什么?是培養(yǎng)孩子的天性。
bébé:如何看待現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮?
任景利:我們老祖宗講究的“修身四藝”本源是什么?是培養(yǎng)個(gè)性,培養(yǎng)自己的性格和對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)。修身是一輩子的事兒,不是立刻投資,馬上就見效的東西,就像中藥與西藥的差異。從真正的喜好和愛來出發(fā),經(jīng)過長期的積累、感悟,我們老祖宗要的恰恰是樸實(shí)。
對(duì)于孩子,我一直都是做一些事情去影響他,而不是強(qiáng)迫他去喜歡一個(gè)東西,因?yàn)槊總€(gè)孩子的天性都不一樣,沒有辦法強(qiáng)加于他的意識(shí)。強(qiáng)加類的學(xué)習(xí),把孩子人性的東西都?jí)褐谱×?,它跟我們的傳統(tǒng)教育的中心思想完全是相反的。
TIPS2
古琴不算音樂范疇,因?yàn)樗桥c詩詞是緊密相關(guān),而不是音節(jié)和音符。
bébé:如何看待現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮?
任景利:孩子學(xué)習(xí)古琴,需要謹(jǐn)慎一些。我一直不贊同把古琴算做音樂的范疇,因?yàn)楣徘偈歉娫~是緊密相關(guān)的,它是需要一首一首背的。有西方音樂基礎(chǔ)的,即使是大師,也會(huì)越學(xué)越暈,但是學(xué)中文、學(xué)音樂學(xué)、學(xué)詩詞的學(xué)生反而會(huì)上手很快。
現(xiàn)在社會(huì)上活躍的,有很多號(hào)稱古琴大師,開始彈兩首大家都是云里霧里,認(rèn)為很厲害,其實(shí)讓他彈第三首,他就不會(huì)了。所以,但凡孩子要學(xué)習(xí)古琴,一定要選擇正確的授課先生。
TIPS3
學(xué)古琴,要按照中國的傳統(tǒng)私塾型方式手傳心授,先生一首一首的帶著學(xué)才行。
bébé:您提倡的古琴教導(dǎo)方式是怎樣的?
任景利:古代傳授古琴基本都是一個(gè)模式——口傳心授,師傅帶學(xué)生,父親帶孩子,從小潛移默化。
孩子的優(yōu)點(diǎn)是記憶力好,背的很快,但是相對(duì)而言,我們中國的傳統(tǒng)文化需要消化和社會(huì)閱歷,才能真正領(lǐng)悟,才能慢慢去深入。孩子像背兒歌一樣把它背下來很容易,但有沒有真正去理解,就不一定了。
還有一點(diǎn)需要注意,孩子的手太嫩,古琴的彈法是手跟琴直接摩,不戴任何保護(hù),手和弦摩擦,會(huì)有痛感。如果彈奏的方法對(duì),那疼感是可以忽略不計(jì)的,如果你方法不對(duì)會(huì)非常疼。如果碰到不專業(yè)的老師,對(duì)孩子的傷害會(huì)非常大。
我現(xiàn)在的教學(xué)方式是私塾,就是老先生怎么教,我就怎么教。我愿意把老先生教我的東西跟大家去分享一下,但是我們這種老路子適不適合小孩學(xué)習(xí),還值得探討。
TIPS4
從欣賞美、讀懂美開始接觸藝術(shù),才是最符合孩子自然成長規(guī)律的方式。
bébé:您如何看待兒童通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)來實(shí)現(xiàn)美麗素質(zhì)教育?
楊莉:我認(rèn)為美麗素質(zhì)教育不是字面的膚淺的美麗,而應(yīng)該是內(nèi)外兼修的美,對(duì)于孩子來說,他們能夠從內(nèi)心欣賞美、讀懂美。就像我們采訪的仁景利老師所說,孩子什么時(shí)候該學(xué)習(xí)古琴呢?不是從小逼著學(xué),而是跟隨著爸爸媽媽侵染式的熏陶,當(dāng)他真正能夠讀懂古琴的韻味時(shí),自然就會(huì)愛上古琴。這個(gè)過程我認(rèn)為就是兒童美麗素質(zhì)教育的一種形式,這也才是最符合孩子自然成長規(guī)律的方式。
TIPS5
中國的傳統(tǒng)文化魅力所在就是它傳的不是技,而是道。
bébé:您認(rèn)為傳統(tǒng)文化的藝術(shù)教育對(duì)孩子的氣質(zhì)養(yǎng)成會(huì)有怎樣的影響?
楊莉:這是一種潛移默化的感染,小時(shí)候可能感受不深,年紀(jì)越長,越能感悟到傳統(tǒng)文化對(duì)自己個(gè)性的成長、對(duì)自己氣質(zhì)養(yǎng)成的素質(zhì)導(dǎo)向,它會(huì)由內(nèi)而外的洗滌我們的心靈,中國的傳統(tǒng)文化魅力所在就是它傳的不是技,而是道,道是靠我們?cè)谏钪蟹e攢的一點(diǎn)一滴而領(lǐng)悟的,這就是老祖宗給我們留下來的精髓!
TIPS6
很多年輕父母認(rèn)為傳統(tǒng)文化才是中國的驕傲。
bébé:為何想要做專輯推廣傳統(tǒng)文化項(xiàng)目?
楊莉:“媽媽之道”是一個(gè)關(guān)注高質(zhì)量親子教育、親子陪伴的短視頻平臺(tái),中國傳統(tǒng)文化部分是“育兒理念”板塊中的重點(diǎn)內(nèi)容!做該內(nèi)容的初衷源于我個(gè)人對(duì)中國傳統(tǒng)文化的偏愛,又加之在這些非遺背后隱藏了太多育人之道、育父母之道、育兒之道的深刻內(nèi)容,很值得與當(dāng)下的父母分享。
傳統(tǒng)文化的短視頻在全網(wǎng)播出后幾天點(diǎn)擊量破百萬,很多父母認(rèn)同我們,大家覺得在中國自信缺失的今天,有這樣的一泉清水,貫徹心田,尤其是很多年輕父母認(rèn)為這才是中國人值得炫耀的驕傲!
古琴是超越音樂的。就像書法不只是寫字,下棋不只是競(jìng)技,他們是中國幾千年文化的載體,是古人留給我們尋找自我的托物,是我們整個(gè)民族獨(dú)特性的承載,他們應(yīng)該在我們的身上烙上獨(dú)特的文化記憶,這才是文化傳承的真諦。