編輯|楊楊

“我并不認(rèn)為古琴屬于音樂范疇?！?/p>

“曾經(jīng)我甚至不鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)古琴?！?/p>

在傳統(tǒng)文化大熱的當(dāng)下，更多的家長帶著孩子投身到中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)中。

在這樣的大環(huán)境中，bébé團(tuán)隊(duì)采訪的古琴大師卻表達(dá)出這樣的觀點(diǎn)。

這其中有何緣由？孩子是否應(yīng)該學(xué)習(xí)古琴？應(yīng)該怎樣正確接受中國傳統(tǒng)藝術(shù)教育？

任景利

管派嫡傳弟子、現(xiàn)代古琴家王迪先生入室弟子，年少師從齊派畫家李苦禪弟子徐東鵬學(xué)習(xí)國畫，大學(xué)時(shí)代攻讀書法藝術(shù)專業(yè)，師學(xué)著名書法家歐陽中石，自上世紀(jì)90年代起云游世界各地，形成才、學(xué)、識(shí)別具一格的文化底蘊(yùn)，目前致力于傳承和推廣管派古琴藝術(shù)，秉承管派古琴之傳統(tǒng)傳授方式。

楊莉

“媽媽之道”平臺(tái)總制片，策劃制作“愛之道·根與芽”傳統(tǒng)文化系列短視頻。曾就職于CCTV-2經(jīng)濟(jì)頻道，任職《前沿》《今晚》《幸運(yùn)52》《315晚會(huì)》等多檔欄目的記者、編導(dǎo)、導(dǎo)演，《時(shí)尚媽咪》創(chuàng)始人、制片人，曾策劃“時(shí)尚媽咪”愛心公益基金等。

百科鏈接：

古琴，是中華文化中地位最崇高的樂器，位列中國傳統(tǒng)文化四藝"琴棋書畫"之首，被視為高雅的代表，亦為文人吟唱時(shí)的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識(shí)和必修的科目。伯牙、鐘子期以"高山流水"而成知音的故事流傳至今。

古琴的音域?yàn)樗膫€(gè)八度零兩個(gè)音。有散音7個(gè)、泛音91個(gè)、按音147個(gè)。古琴的聲音是非常獨(dú)特的，一般人聽琴樂能感到古琴的安靜悠遠(yuǎn)。其作為中國最早的彈撥樂器，是華夏文化中的瑰寶，是人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。

TIPS1

傳統(tǒng)教育的核心是什么？是培養(yǎng)孩子的天性。

bébé：如何看待現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮？

任景利：我們老祖宗講究的“修身四藝”本源是什么？是培養(yǎng)個(gè)性，培養(yǎng)自己的性格和對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)。修身是一輩子的事兒，不是立刻投資，馬上就見效的東西，就像中藥與西藥的差異。從真正的喜好和愛來出發(fā)，經(jīng)過長期的積累、感悟，我們老祖宗要的恰恰是樸實(shí)。

對(duì)于孩子，我一直都是做一些事情去影響他，而不是強(qiáng)迫他去喜歡一個(gè)東西，因?yàn)槊總€(gè)孩子的天性都不一樣，沒有辦法強(qiáng)加于他的意識(shí)。強(qiáng)加類的學(xué)習(xí)，把孩子人性的東西都?jí)褐谱×?，它跟我們的傳統(tǒng)教育的中心思想完全是相反的。

TIPS2

古琴不算音樂范疇，因?yàn)樗桥c詩詞是緊密相關(guān)，而不是音節(jié)和音符。

bébé：如何看待現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮？

任景利：孩子學(xué)習(xí)古琴，需要謹(jǐn)慎一些。我一直不贊同把古琴算做音樂的范疇，因?yàn)楣徘偈歉娫~是緊密相關(guān)的，它是需要一首一首背的。有西方音樂基礎(chǔ)的，即使是大師，也會(huì)越學(xué)越暈，但是學(xué)中文、學(xué)音樂學(xué)、學(xué)詩詞的學(xué)生反而會(huì)上手很快。

現(xiàn)在社會(huì)上活躍的，有很多號(hào)稱古琴大師，開始彈兩首大家都是云里霧里，認(rèn)為很厲害，其實(shí)讓他彈第三首，他就不會(huì)了。所以，但凡孩子要學(xué)習(xí)古琴，一定要選擇正確的授課先生。

TIPS3

學(xué)古琴，要按照中國的傳統(tǒng)私塾型方式手傳心授，先生一首一首的帶著學(xué)才行。

bébé：您提倡的古琴教導(dǎo)方式是怎樣的？

任景利：古代傳授古琴基本都是一個(gè)模式——口傳心授，師傅帶學(xué)生，父親帶孩子，從小潛移默化。

孩子的優(yōu)點(diǎn)是記憶力好，背的很快，但是相對(duì)而言，我們中國的傳統(tǒng)文化需要消化和社會(huì)閱歷，才能真正領(lǐng)悟，才能慢慢去深入。孩子像背兒歌一樣把它背下來很容易，但有沒有真正去理解，就不一定了。

還有一點(diǎn)需要注意，孩子的手太嫩，古琴的彈法是手跟琴直接摩，不戴任何保護(hù)，手和弦摩擦，會(huì)有痛感。如果彈奏的方法對(duì)，那疼感是可以忽略不計(jì)的，如果你方法不對(duì)會(huì)非常疼。如果碰到不專業(yè)的老師，對(duì)孩子的傷害會(huì)非常大。

我現(xiàn)在的教學(xué)方式是私塾，就是老先生怎么教，我就怎么教。我愿意把老先生教我的東西跟大家去分享一下，但是我們這種老路子適不適合小孩學(xué)習(xí)，還值得探討。

TIPS4

從欣賞美、讀懂美開始接觸藝術(shù)，才是最符合孩子自然成長規(guī)律的方式。

bébé：您如何看待兒童通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)來實(shí)現(xiàn)美麗素質(zhì)教育？

楊莉：我認(rèn)為美麗素質(zhì)教育不是字面的膚淺的美麗，而應(yīng)該是內(nèi)外兼修的美，對(duì)于孩子來說，他們能夠從內(nèi)心欣賞美、讀懂美。就像我們采訪的仁景利老師所說，孩子什么時(shí)候該學(xué)習(xí)古琴呢？不是從小逼著學(xué)，而是跟隨著爸爸媽媽侵染式的熏陶，當(dāng)他真正能夠讀懂古琴的韻味時(shí)，自然就會(huì)愛上古琴。這個(gè)過程我認(rèn)為就是兒童美麗素質(zhì)教育的一種形式，這也才是最符合孩子自然成長規(guī)律的方式。

TIPS5

中國的傳統(tǒng)文化魅力所在就是它傳的不是技，而是道。

bébé：您認(rèn)為傳統(tǒng)文化的藝術(shù)教育對(duì)孩子的氣質(zhì)養(yǎng)成會(huì)有怎樣的影響？

楊莉：這是一種潛移默化的感染，小時(shí)候可能感受不深，年紀(jì)越長，越能感悟到傳統(tǒng)文化對(duì)自己個(gè)性的成長、對(duì)自己氣質(zhì)養(yǎng)成的素質(zhì)導(dǎo)向，它會(huì)由內(nèi)而外的洗滌我們的心靈，中國的傳統(tǒng)文化魅力所在就是它傳的不是技，而是道，道是靠我們?cè)谏钪蟹e攢的一點(diǎn)一滴而領(lǐng)悟的，這就是老祖宗給我們留下來的精髓！

TIPS6

很多年輕父母認(rèn)為傳統(tǒng)文化才是中國的驕傲。

bébé：為何想要做專輯推廣傳統(tǒng)文化項(xiàng)目?

楊莉：“媽媽之道”是一個(gè)關(guān)注高質(zhì)量親子教育、親子陪伴的短視頻平臺(tái)，中國傳統(tǒng)文化部分是“育兒理念”板塊中的重點(diǎn)內(nèi)容！做該內(nèi)容的初衷源于我個(gè)人對(duì)中國傳統(tǒng)文化的偏愛，又加之在這些非遺背后隱藏了太多育人之道、育父母之道、育兒之道的深刻內(nèi)容，很值得與當(dāng)下的父母分享。

傳統(tǒng)文化的短視頻在全網(wǎng)播出后幾天點(diǎn)擊量破百萬，很多父母認(rèn)同我們，大家覺得在中國自信缺失的今天，有這樣的一泉清水，貫徹心田，尤其是很多年輕父母認(rèn)為這才是中國人值得炫耀的驕傲！

古琴是超越音樂的。就像書法不只是寫字，下棋不只是競(jìng)技，他們是中國幾千年文化的載體，是古人留給我們尋找自我的托物，是我們整個(gè)民族獨(dú)特性的承載，他們應(yīng)該在我們的身上烙上獨(dú)特的文化記憶，這才是文化傳承的真諦。