梁征

狗年自然離不開(kāi)說(shuō)狗，狗是我們?nèi)祟?lèi)的朋友，和我們有著密切的關(guān)系。

有良心的狗?！肮贰痹诹笾斜灰暈樽钣徐`性的動(dòng)物，在現(xiàn)實(shí)生活中，狗是人類(lèi)最親密的朋友。大約在舊石器時(shí)代人們就開(kāi)始馴化狗為自己服務(wù)，捕捉獵物，看守家園，守護(hù)農(nóng)田，放牧尋山，供人觀(guān)賞。狗不僅是人類(lèi)最親密的伙伴，也是人類(lèi)最忠誠(chéng)的伙伴，在任何情況下，狗都不會(huì)背叛自己的主人。當(dāng)然，狗以自己的忠誠(chéng)，贏得了人類(lèi)的信任。

有委屈的狗。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，無(wú)論是經(jīng)史子集，還是民間街談巷議，大凡耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)、俗語(yǔ)，凡是涉及狗的，幾乎全是貶義詞?？梢?jiàn)狗在人們心中的名聲一直不大好。比如，狗腿子、狼心狗肺、狗急跳墻、狗屁等等。生活中，人們還用狗頭軍師指愛(ài)給人出主意而主意并不高明的人。罵人最狠的是狗日的，狗都掉到水里了還要痛打落水狗，狗在人們心中的形象地位可見(jiàn)一斑。

有偏見(jiàn)的狗。俗話(huà)說(shuō)，好吃不如狗肉。狗肉有強(qiáng)身、健體之功效。中國(guó)人吃狗肉的習(xí)慣最早可以追朔到秦朝。狗肉不僅百姓愛(ài)吃，達(dá)官顯貴、富豪商賈也都愛(ài)吃，漢高祖劉邦對(duì)狗肉更是情有獨(dú)鐘。據(jù)說(shuō)，他一天不吃狗肉身體就沒(méi)勁。盡管如此，人們還是沒(méi)有忘記對(duì)狗的貶低。說(shuō)什么“狗肉不能上正席”，而豬肉、牛肉、羊肉……就連野味也能擺到宴席上，這是何等深的偏見(jiàn)?。?/p>

有情懷的狗。在人類(lèi)生活中發(fā)揮著巨大作用，它生性勇猛好斗，喜動(dòng)易醒，善于守夜，又能追蹤野獸協(xié)助狩獵，因而成為人類(lèi)忠實(shí)的朋友。早在唐《簪花侍女圖》中就描繪了當(dāng)時(shí)“狗”已成為人們喜愛(ài)的寵物。魏人賈岱宗的《大狗賦》“非吾畋獵之有益，乃可安國(guó)衛(wèi)四鄰者也”，寓意深邃。詩(shī)人創(chuàng)作的“狗”字或“犬”字的詩(shī)歌，狀景抒情留下了千古佳作。

有文化的狗?！度纸?jīng)》云：“馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼?！绷笈d旺是農(nóng)耕文明時(shí)代先民的愿景追求，老子的理想世界就是“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”。陶淵明描寫(xiě)的桃花源也說(shuō)“阡陌交通，雞犬相聞”；其詩(shī)中亦有“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔”的句子。狗吠、雞鳴，頗有田園韻味，充滿(mǎn)了詩(shī)意，令現(xiàn)代都市里的人們不禁怦然心動(dòng)、心向往之。

又是一年春來(lái)到，在這辭舊迎新的日子里，天地人和萬(wàn)事興，愿狗年給我們帶來(lái)幸福吉祥。