賀 香,劉雪梅
(天津城建大學建筑學院,天津 300380)
我國園林在最早的時候是苑囿臺,面積廣袤,功能復雜。建筑不過是在廣闊的大自然里,少許的人工點綴。后來發(fā)展到文人士大夫階級的園林,他們的園林面積有限,只能在其中模山范水,建起假山水池的私家園林。面積雖小,但人們追求山林真趣的愿望不變,即建筑與自然的融合。
現(xiàn)代土地資源更加寶貴,城市居民在鋼筋水泥的包圍之中,與自然隔絕。設(shè)計師在建筑里面引入自然景觀,將建筑與周圍景觀融合?,F(xiàn)代私家庭院作為建筑的一部分而存在,是人們活動最頻繁的地方。私家庭院空間,不僅美化了生活空間,而且是建筑與大自然之間的一個過渡,保護了住宅的隱私和安全。建筑與庭院的自然銜接、過渡,實現(xiàn)建筑與景觀融合的追求。
構(gòu)成園林的四要素是地形、水體、建筑、植物。建筑作為園林非常重要的一部分,納入園林的整體設(shè)計?,F(xiàn)代設(shè)計,在開始之前,都要進行實地勘察,目的就是了解場地周邊環(huán)境,設(shè)計時要充分考慮環(huán)境與場地直接的相互影響。一個成功的庭院設(shè)計,其建筑與周圍的自然環(huán)境一定是協(xié)調(diào)的。
景觀生態(tài)學里的有一種觀念叫做邊界的豐富性。在水陸交界處,環(huán)境最為敏感,生物多樣性也是最豐富的。因為它具有水生生態(tài)圈和陸地生態(tài)圈兩個環(huán)境。在庭院的設(shè)計中,庭院可以看做是人工構(gòu)筑與野性自然的一個中間界面;另一方面,在建筑設(shè)計中,建筑的室內(nèi)外的邊界,建筑的外墻、走廊、門窗等,又是建筑與庭院的邊界。在此蘊含了建筑與庭院景觀之間無數(shù)可能與影響。
庭院建筑一般都是開敞的門窗,以便欣賞戶外景觀,如圖1、2中融入自然的日本庭院建筑。半透明和透明的材質(zhì)運用,使建筑圍護結(jié)構(gòu)在視覺上“消失”,模糊了邊界,消解了建筑體量與自然環(huán)境的矛盾。并且由于視線通暢,將自然引入室內(nèi),使它們無縫銜接。另外,一些玻璃材質(zhì),青山綠樹、燈光霓虹都可以倒影其上,使得建筑與景觀內(nèi)外一體。
圖1 四面開敞的日本庭院建筑
圖2 建于自然之中的日式建筑
在現(xiàn)代設(shè)計里面,形象的視覺知覺,比任何其他的知覺體驗,更直接鮮明,有力量。建筑形象的變化,可以帶來明顯的視覺體驗。建筑景觀一體化發(fā)展中,為了取得與周圍景觀的和諧統(tǒng)一,設(shè)計師從改變建筑的形象著手。
建筑的底面,不可避免與土地接觸。底層架空的形式,則是對場地與自然的謙讓與保護,如圖3所示為薩夫伊別墅的架空底層。底部實墻向內(nèi)退讓,消解建筑與地面的直接接觸,削弱建筑底部基礎(chǔ)的敦實感,使得建筑變得輕盈、通透。1去除了建筑的實墻,其下面的空間,可以形成柱廊組成的通行空間,與建筑取得統(tǒng)一,或者引入植物、水體、與周邊自然協(xié)調(diào),攀爬的植物、倒影水面,進一步促進建筑與環(huán)境的融合。
圖3 底層架空
圖4 屋頂花園
建筑的頂層出現(xiàn)了多種建筑設(shè)計手法,主要就是將建筑的形象弱化或隱藏,弱化人工痕跡,使得不再是突兀的龐然大物。類似空中花園的形式,覆土、垂直綠化等,如圖4薩夫伊別墅的屋頂花園,將自然引入屋頂。[2]或頂部開大小適宜的天窗,直接將天空納入視野之中。另外設(shè)計成傾斜的屋頂,像是從土地生長出來,讓建筑充滿動勢。把注意力轉(zhuǎn)移到其內(nèi)在的張力上,緩解建筑與環(huán)境的矛盾。
建筑的立面處理,最直接的就是前面鏤空開窗。一方面是通風透氣的需求,最主要是可以將窗外的風景引入室內(nèi)。
清代李漁在《閑情偶記》里說,在西湖買船時,在船兩面開窗,“坐于其中,則兩岸之湖光山色、連人帶馬盡入便面之中,作我天然圖畫。”[3]這種形式,不僅可以使船上人欣賞兩岸美景,岸邊行人亦可觀看游船中的人,互為畫圖。
表1 多樣建筑形式與環(huán)境融合
建筑景觀一體化設(shè)計把建筑作為自然環(huán)境的一個因素來考慮。環(huán)境作為一個整體,建筑退居其次。建筑與景觀一體,不僅體現(xiàn)在建筑的低調(diào)與謙卑,在本身體量和材質(zhì)方面做出的努力;更在于與之相應的周邊景觀設(shè)計,要恰當?shù)呐c之呼應,形成相互融合,相互映襯的和諧景觀。
古典園林里曲折蜿蜒,卻是有章法可言。所謂步移景異,柳暗花明,就是根據(jù)人的游覽時的賞景心里設(shè)置。園林一方面創(chuàng)造如畫美景,一方面就是創(chuàng)造觀景的視覺點。園林里的借景、框景、引景等,都是追求這樣的效果。
園林里運用門洞、漏窗,也將室外景色引入室內(nèi)。同時,在人是最佳視角內(nèi),設(shè)置視覺焦點。如圖5在很多日本茶室建筑里,建筑為了通風和觀景效果,整墻開窗,追求開闊感。建筑低矮,內(nèi)部的人也是席地而坐,人的視線較低,這時,室外的庭院,正對視線的地方,孤植一顆古樹、攛掇幾塊頑石、放置一個精致雕塑,都是精心布置的景觀。讓室內(nèi)觀賞的人,獲得美的享受,觸動情思。
圖5 與視線齊平的門窗
如果是身處高處,視線遠可在庭院之外,遠處的青山連綿,白云萬里都可以成為借景。俗則屏之,嘉則收之。[4]園林里的一切手法都是為了創(chuàng)造美的觀賞視角,將美的景物發(fā)揮到極致。在設(shè)計時,應該考慮視線的觀賞效果。
園林崇尚自然,自然的材質(zhì),如石材、木材、竹等,質(zhì)感樸素溫潤,運用在建筑設(shè)計中,具有自然的氣息,易與山水、花木等自然景觀融合協(xié)調(diào)。就地取材 ,不僅是出于經(jīng)濟的考慮。在材料的運用上,當?shù)氐牟牧?,易于周邊的環(huán)境氛圍相同,容易與環(huán)境找到對話。
另外,室內(nèi)外裝飾手法和風格的統(tǒng)一,可以是內(nèi)外呼應。如室內(nèi)有水景、置石等,室外采用統(tǒng)一的形式、材質(zhì)、色彩等與之呼應。在一些關(guān)鍵地方,如建筑玄關(guān)處的地面與室內(nèi)采用一樣的石材,室內(nèi)外統(tǒng)一,自然的過渡。
此外,還有風格氣韻等方面的呼應。一彎溪流,一墻之隔,流水雖斷,意趣不斷;散置的石組,一門之遠,掇三點五,亦可意蘊無窮。
圖6 邁耶住宅穿墻而過的大石塊
圖7 流水別墅里保留的石塊
比如,邁耶住宅立面采用整塊的玻璃,透明的材質(zhì),將內(nèi)外結(jié)合起來。玻璃窗的兩側(cè)放置兩塊山石,整體看起來是一整個山石穿墻而過,好像內(nèi)外是一體的。[5]這種手法,類似中國傳統(tǒng)園林里的山腳處理,山形雖斷,但是山勢連綿。流水別墅與自然的融合則渾然天成。流水別墅被譽為“從自然里生長出來的建筑”,那坐落在最高處的山石,伸進起居室,成為壁爐的爐床。[6]
建筑在庭院環(huán)抱之中,中庭由建筑圍合而成,庭院空間是建筑空間與周圍環(huán)境之間的一個過渡。建筑大師萊特形容日式庭院:“穿過一座一座的建筑,狹窄的側(cè)邊敞開的走廊,把這些分散的建筑聯(lián)系在一起?!盵5]庭院里的游廊,曲折縈回,其間又穿插花木、爬過山谷、跨過水面,最后又與建筑相連。建筑與自然,形成一個你中有我,我中有你的有機整體。
建筑融入周圍環(huán)境,在花木掩映中,才是自然舒展的,因此在發(fā)展過程中,建筑的形式和設(shè)置是自由靈活,建筑梁與墻向外擴展,形成柱廊空間。類似游廊的建筑,園林里的漏窗、門洞、珠簾、玉屏這些建筑形象都是起分隔作用的??墒撬鼈冊诜指舻耐瑫r,又不完全圍合,而是與周邊自然環(huán)境對話。一方面將在自然風景里融入了建筑實體,將戶外空間進行圍合;另一方面,建筑實體形成的圍合空間,并不是完全封閉式的圍合,一般是一邊是建筑,一邊是自然山水,并且上面是完全敞開的。內(nèi)外之境,似隔非隔,窗外翠林花影依稀可見,簾外清風花香亦可知。小而得體的簾和屏,使空間層次豐富,意境含蓄,給庭院增添了美感。
步移景異,在人的行進中,隨著建筑空間的轉(zhuǎn)換,景觀隨著變化,這是一種動態(tài)的交流,景觀與建筑的一種動態(tài)融合。庭院以游,建筑以用,在行進的過程中,時間流轉(zhuǎn),空間也發(fā)生變化,時間空間得以交融。
建筑是光的藝術(shù),其實也就是時間的變化藝術(shù)。一天中的日升月落,影響建筑的空間感受。建筑里的漏窗、柵格隨著太陽的移動而變化。日出晚霞、瀟瀟秋雨、皚皚白雪,窗外的景色也不是一成不變的。
自然景物的生命力在于它的變化性和生長性。春華秋實,潮水漲落,白墻漸漸斑駁、石板長出青苔、秋千慢慢腐朽,這一切的變化,都要乘以時間這個數(shù)才會發(fā)生,時間是材料呈現(xiàn)的重要條件。
綜上所述,建筑與景觀的融合,增加了庭院的美觀,使得建筑和庭院獲得生機與活力。可以總結(jié)為兩個方面,一是從建筑出發(fā),對建筑形式進行設(shè)計,打破建筑與自然之間的界限;二是從景觀出發(fā),園林的設(shè)計要考慮與建筑的協(xié)調(diào),考慮人的觀賞視線。達到建筑與景觀完美融合,建筑的形式要多變,運用貫通自然與建筑的長廊、分隔空間的景墻、大面積的玻璃窗等。在設(shè)計時,要將建筑與環(huán)境作為一個整體來考慮,才能充分利用周邊環(huán)境,達到自然與人工的統(tǒng)一。
參考文獻:
[1]吳德雯,孔宇航.界面的消解與交融——建筑景觀一體化創(chuàng)作中的設(shè)計策略研究 [J].建筑與文化,2013,(12):50-51.
[2](法)勒·柯布西.走向新建筑[M].陜西師范大學出版社,2004.
[3](清)李漁.李漁全集[M].浙江古籍出版社 ,1991.
[4](明)計成.園冶圖說[M].山東畫報出版社 ,2003.
[5]段亞軒,張乘風.建筑內(nèi)外空間的融合[J].家具與室內(nèi)裝飾,2014,(11):13-15.
[6](英)理查德·威斯頓.建筑大師經(jīng)典作品解讀[M].大連理工大學出版社,2006.