面塑，俗稱面花、面人、江米人，早在漢代就已有文字記載，經(jīng)過幾千年的傳承和經(jīng)營，已是中國文化和民間藝術(shù)的一部分。面塑分有各種流派，“面人湯”“面人李”“面人郎”“面人蕭”等，每派的創(chuàng)作題材都各不相同。青年藝術(shù)家陳金成就是“面人蕭”蕭占行的弟子。

“蕭派面塑主要以四大名著的人物、場景為題材、內(nèi)容。”其中人物又以關(guān)公最具代表性。陳金成的大部分作品都會用玻璃罩罩住，以作收藏，每一件作品都是他長時(shí)間的靈感與心血的結(jié)晶，每一樣也都是孤品。有些作品，他會自己留存，多少錢都不賣。

不僅僅是一件工藝品

面塑，特別講究靈感，受師父的影響，陳金成也特別喜歡聽評書，他的面塑代表作《戰(zhàn)長沙》《四大天王》《取經(jīng)路上》等其靈感皆來自四大名著中那些經(jīng)典傳說。其中《戰(zhàn)長沙》就是以《三國演義》中，劉備南征四郡，關(guān)羽與黃忠長沙會面，在長沙城大戰(zhàn)幾百回合，互相欣賞的佳話為題材而創(chuàng)作的。關(guān)羽與黃忠兩個(gè)人物騎在戰(zhàn)馬上，揮刀力拼，戰(zhàn)馬、人物的肌肉、骨骼、毛發(fā)、經(jīng)絡(luò)、神韻，每一個(gè)細(xì)節(jié)都處理得恰到好處，整組面塑的色彩古樸典雅、艷而不俗。

與一些傳統(tǒng)面塑藝人不同的是，蕭派著重四大名著中的人物，也著重其中的文化?！懊恳粋€(gè)人物都有背景、有故事?！标惤鸪烧f，“創(chuàng)作一個(gè)面人作品，不是簡單的用小塑刀點(diǎn)、切、刻、劃，塑成身、手、頭面，披上發(fā)飾和衣裳，而更在于對所創(chuàng)作作品的歷史背景進(jìn)行深入了解，甚至需要閱讀好幾遍四大名著，參考史書，才能真正把每一個(gè)人物的形態(tài)、氣質(zhì)等準(zhǔn)確、精心地表現(xiàn)出來，才能算是完美的藝術(shù)作品。”

因此，在陳金成的心中，面塑不僅僅只是一件工藝品，其背后獨(dú)具文化與藝術(shù)價(jià)值。這也是他們與一些自學(xué)面人技藝的喜愛者最大的區(qū)別，兩者可能在外行人看來都好看，但也只是好看?！八麄儠^多把人物服飾、配飾美化，添點(diǎn)七七八八的東西?！标惤鸪烧f，“在我看來，很亂，把精髓丟了?！?/p>

捏制面人的每一步都非常有講究，首先是面團(tuán)，要無公害。陳金成都是親手調(diào)配，再通過蒸、煮等方法處理，要可塑性強(qiáng)，可水洗不怕摔，更易于收藏。然后是鐵絲骨架，也是經(jīng)過高溫處理，防生銹。再就是人物的構(gòu)思，人物形象要與歷史吻合?！澳笾埔粋€(gè)騎馬的人物至少需要一周，構(gòu)思則更長?！标惤鸪烧f。

比如關(guān)羽，他是一名武將，那無論是騎馬、站立、持刀、還是經(jīng)典的捋須動作，都要呈現(xiàn)力感。神情上，丹鳳眼、棗紅臉、嘴角上揚(yáng)帶著一絲傲氣，但整體要給人一股正氣。服飾上，他的盔甲制式、衣袍顏色、腰帶上的圖騰、長刀的比例等每一處都要符合當(dāng)時(shí)的歷史文化背景。陳金成在構(gòu)思的時(shí)候，他會選擇聽評書，他聽的《三國演義》評書一共有三百六十回，每一回半個(gè)小時(shí)，有時(shí)感覺不過癮，會反復(fù)對某一回聽好幾遍。

“他們模仿的是表面，內(nèi)在的東西其實(shí)有很多講究?！标惤鸪傻馈?/p>

自學(xué)面塑的人一般是在網(wǎng)上根據(jù)視頻或圖片模仿，也有一些人會慕名尋找面塑大師請求指點(diǎn)，或拜師，陳金成當(dāng)初拜師也是這樣，但他很幸運(yùn)。面塑的傳承與很多其他民間藝術(shù)一樣，一般采取口傳身授，祖輩相傳，甚至傳男不傳女，沒有專門的學(xué)校機(jī)構(gòu)去傳播。

對于面塑傳播，陳金成說，“我更希望給別人呈現(xiàn)的是我們幾千年來傳承的手工藝深具文化內(nèi)涵，不只是單純的工藝品。面塑不比其他雕塑。面塑是中國最古老、特有的雕塑文化，更是中國雕塑的一個(gè)符號?！?h3>傳承與守護(hù)

陳金成的伯父是位木雕師，每當(dāng)伯父做木雕時(shí)，陳金成都會去圍觀，從小他就對雕刻工藝有點(diǎn)興趣和常識。2003年，陳金成在大學(xué)時(shí)學(xué)的也是雕塑專業(yè)，畢業(yè)后又專門在大連一個(gè)雕塑民辦學(xué)校進(jìn)修一年多，學(xué)了很多種雕塑技巧，冰雕、泥塑、泡沫雕、面塑、果蔬雕塑等?！耙婚_始很高興，學(xué)了那么多技藝，而且當(dāng)時(shí)每一行都很吃香?！标惤鸪苫貞浀?。

2007年，陳金成準(zhǔn)備回長沙就業(yè)，在深圳游玩時(shí)偶然看到蕭占行的展覽。“這不就是我想學(xué)面塑的那種感覺嗎？”陳金成很驚訝，一邊細(xì)細(xì)揣摩一邊對照自己的面塑基礎(chǔ)?！巴蝗粡囊粋€(gè)層次去看另一層次的東西，只能仰視，我做不出來?！眱?nèi)心震撼的陳金成，當(dāng)時(shí)心中有股迫切的沖動，“想拜師?！?p>

“面人蕭”蕭占行是蕭家第三代傳人，他的太爺爺早在清朝光緒年間，曾經(jīng)給一些達(dá)官貴人捏過像，第二代傳人是“面人蕭”的祖父，在解放初期就已經(jīng)響遍了北京城。蕭占行在6歲時(shí)在祖父的教導(dǎo)傳承下，開始鉆研祖上傳下來的手藝，之后輾轉(zhuǎn)到深圳定居。上世紀(jì)九十年代初，蕭占行的面塑作品已經(jīng)賣到幾百元一個(gè)。陳金成笑稱，“用金錢打動不可能，那就只能用心了。”

陳金成幾番周折打聽后，找到了當(dāng)時(shí)蕭占行的一個(gè)工作室。陳金成沒有一上門就直言拜師，而是細(xì)細(xì)觀摩蕭占行捏面人。一連十幾天，陳金成大部分時(shí)間都在蕭占行的工作室中度過。這種行為也引起了蕭占行的注意，隨口問了他幾句?！爱?dāng)時(shí)像我這般對面塑感興趣的人不多，堅(jiān)持的也不多見?！标惤鸪傻馈?/p>

再去時(shí)，陳金成已經(jīng)做了一個(gè)決定?！鞍輲熓怯袟l件的，你要有時(shí)間，有面塑基礎(chǔ)，還要不被生活所迫?！睘榱俗屪约阂恍膶W(xué)面塑，他把幾個(gè)已經(jīng)談妥的高薪職位辭掉，“看到蕭占行的展覽后心就不能安定了，我一定要學(xué)?！?/p>

也是陳金成撞上了他的機(jī)緣。在陳金成拜師之前，蕭占行很少收徒，按傳統(tǒng)而言要傳也是傳給他兒子。當(dāng)時(shí)他兒子在廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)雕塑，雖然蕭占行指定讓他接班，但他的格局更大，想法更多，并不想只傳承面塑。

剛開始隨蕭占行學(xué)習(xí)，陳金成學(xué)了八個(gè)月，他專門在深圳離蕭占行不遠(yuǎn)的地方租了一間房，白天學(xué)習(xí)，晚上自己琢磨，抓住每一分時(shí)間?！安徽f吃飯，吃碗泡面都是能省則省。”在常人眼中的不理解，但對陳金成來說，“只要能學(xué)東西，其他的都不用管?！泵恳粋€(gè)面塑要領(lǐng)不掌握陳金成決不休息，練到凌晨四點(diǎn)是常事?！白钕矚g的技藝突然有大師給你指點(diǎn)，不抓住會錯(cuò)過?！标惤鸪尚Φ馈?/p>

這種堅(jiān)持、執(zhí)拗的心態(tài)直到現(xiàn)在陳金成都有，技藝早已爐火純青的他，仍每天不間斷創(chuàng)作，甚至連續(xù)幾個(gè)小時(shí)，陳金成從不覺得枯燥，“我反而覺得是一種享受，我做工藝的時(shí)候，會把什么都看得很淡，把一個(gè)個(gè)歷史人物復(fù)原，這是一種莫大的喜悅與樂趣?！?/p>

在面塑文化比較空缺的長沙，陳金成很早就開始傳播面塑手藝。2008年回長沙后，除了開一間店作為面塑文化展覽的窗口，更多的時(shí)候他是通過湖南省工藝美術(shù)館授課和做公益活動展覽的方式，每月都至少有一兩場，反響強(qiáng)烈。有時(shí)他還會參加一些比賽和博覽會。

對陳金成而言，面塑早已成為內(nèi)心的一種精神寄托，更產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的傳承使命感。陳金成說：“作為一門古老的手藝，應(yīng)該讓它留存起來，不讓中國這一代表性的雕塑符號丟失?！?/p>