氣質(zhì)淡然，山水美得溫柔克制，人淳樸重情，發(fā)展思路中正平和，大抵是我對懷寧的印象。發(fā)展旅游，懷寧并沒有忙著搏出位，而是理智清醒地梳理出最具特色的資源，由此立足和出發(fā)。在“唯快不破”的時(shí)代，這樣的慢與平和，著實(shí)不易。

前幾日，與多位專家到某千年古鎮(zhèn)考察并參加了當(dāng)?shù)卣e行的研討會。該古鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)深厚，保護(hù)狀況良好。當(dāng)?shù)卣e極復(fù)建古鎮(zhèn)，走文化旅游興縣之路，也可謂決策得當(dāng)。一切看起來充滿希望。然而，討論伊始，地方政府領(lǐng)導(dǎo)提出的要求便一頭澆滅了我的滿腔期待。他們希望，專家不必提供理論分析的“虛言”，只提供“可操作性”建設(shè)意見，其實(shí)就是提供能提高游客流量和收入的點(diǎn)子。

面對這樣“接地氣”版的征求意見，心里很悲哀，地方政府樹立文化自信到底有多難？即使擁有千年文化加持的完整古城，即使擁有各方支持，卻依然一門心思走 “網(wǎng)紅”發(fā)展路，希冀以“流量”促“產(chǎn)出”，依靠“渠道建設(shè)”和“流量為王”增收；將傳承和發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣幕糜凇芭荞R圈地、搶人頭”的草莽式發(fā)展之下……在全域旅游已經(jīng)紅紅火火開展了如此之久的前提下，這種單純以 “游客量”和“消費(fèi)量”為衡量指標(biāo)的發(fā)展思路，真可謂簡單粗暴、原始低級。按照這種思路做出的旅游項(xiàng)目，無異于各種平臺的 “人造網(wǎng)紅”，雖然挖空心思炒作和討好粉絲，卻未必受青睞。即使短時(shí)間內(nèi)成為“流量王”，也終不能長久。究其原因不過是缺乏個(gè)性和文化底蘊(yùn)，從而失去了吸引力。旅游追求“流量經(jīng)濟(jì)”，通過刺激游客量或游客停留天數(shù)的做法，實(shí)在是短視的“短線操作”。

隨著社會文化水平的逐漸提高，注重體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的深度游會逐漸成為主流。吃喝玩樂，上車睡覺、下車購物拍照的粗淺觀光游正在被拋棄。一個(gè)形神俱全、品位不俗、能夠賦能的旅游項(xiàng)目才能取得長久發(fā)展。而這樣的項(xiàng)目必然要用心和時(shí)間來打磨，并有不俗的品位，灌注進(jìn)靈魂能量。我們看兩個(gè)例子：日本新潟縣越后妻有大地藝術(shù)祭從1997年開始創(chuàng)辦至今，堅(jiān)持運(yùn)營了十幾年，終于做成了全世界范圍內(nèi)有影響力的藝術(shù)節(jié)，目前已為新潟縣帶來超過35億日元的經(jīng)濟(jì)效益。臺灣“桐花祭”文化節(jié)從2002年開始，經(jīng)歷15年時(shí)間，為臺灣休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)造了數(shù)百億元新臺幣的價(jià)值。從無到有，靠一朵桐花開創(chuàng)了一片藍(lán)海。與這兩個(gè)案例相比，不能靜心打磨自己，一味追求“短、平、快”，希望短時(shí)間內(nèi)爆紅和吸引大批游客的旅游項(xiàng)目，不但操作風(fēng)險(xiǎn)大，而且隱患不少。

行至如今，中國旅游項(xiàng)目面臨的兩個(gè)主要問題是：一是如何由“量”到“質(zhì)”，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)容為王”；二是如何實(shí)現(xiàn)旅游消費(fèi)分級，對景區(qū)、對旅游產(chǎn)品進(jìn)行價(jià)值再造。輕流量、重質(zhì)量，放總量、抓增量，通過監(jiān)測流量指標(biāo)和單位消費(fèi)指標(biāo)的動態(tài)變化，為更多的個(gè)性客戶提供多種類、規(guī)?；膫€(gè)性化服務(wù)，滿足短假期、小受眾、多訴求的深度旅游需求，將“流量經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸隽拷?jīng)濟(jì)”，在“人均產(chǎn)出”和“高質(zhì)量服務(wù)”上獲得更大附加值，是先進(jìn)的解決方案。

很欣賞“知乎”上的關(guān)于“最好旅游目的地是如何的”的一個(gè)回答：“提供最特別的他鄉(xiāng)，或讓游客在此回歸故鄉(xiāng)?！蔽幕吐糜蔚慕Y(jié)合，正在宣告旅游業(yè)“流量經(jīng)濟(jì)”的結(jié)束。學(xué)一學(xué)安徽懷寧的“長線慢操作”，用特別的文化點(diǎn)亮旅游，或許是我們今后要走的路。