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        艾滋病人的健康教育

        2018-04-23 01:35:34辛亞瓊
        特別健康·下半月 2018年3期
        關(guān)鍵詞:病患艾滋病患病

        辛亞瓊

        【中圖分類號(hào)】R473.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-6851(2018)03--02

        就當(dāng)前而言,人們對(duì)于“艾滋病”已經(jīng)并不陌生。不過(guò)在很多人的心目中,這種疾病距離自己的生活很遠(yuǎn)。但是,當(dāng)了解到身邊出現(xiàn)這種病患時(shí),他們就會(huì)“避之如虎”。出現(xiàn)這種局面,與我們實(shí)施“健康教育的力度”不夠有關(guān)。而從艾滋病這種疾病本身而言,到目前還沒(méi)有找到治愈的方法,不過(guò)我們卻可以通過(guò)預(yù)防來(lái)實(shí)現(xiàn)疾病擴(kuò)散,當(dāng)然實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的主要途徑還是“健康教育”。再有,對(duì)于已經(jīng)患病的病患來(lái)說(shuō),他們需要生成社會(huì)責(zé)任感,他們同樣需要享受生活。而這同樣需要通過(guò)“健康教育”來(lái)實(shí)現(xiàn)。那么,艾滋病人的健康教育該從哪些方面入手呢?下面筆者就將對(duì)此進(jìn)行分析。

        一、做好宣傳

        1、應(yīng)用多種形式開展宣傳工作。艾滋病人同樣是社會(huì)成員之一,他們也需要在群體中獲得生活所需,他們也需要在社會(huì)大環(huán)境中,得到人們的認(rèn)可。因此,在工作實(shí)踐中,我們需要為艾滋病人創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬容的、和諧的生活環(huán)境。而這種環(huán)境的營(yíng)造,需要通過(guò)多種宣傳活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如提供現(xiàn)場(chǎng)咨詢、穿插專家講座、張貼宣傳畫、廣告標(biāo)語(yǔ)、用流動(dòng)宣傳車進(jìn)行宣傳以及有獎(jiǎng)問(wèn)答等。這些方法多樣的宣傳活動(dòng),促使人們能夠科學(xué)化的看待艾滋病與艾滋病人。在一個(gè)宏觀的大環(huán)境中,為艾滋病的預(yù)防,提供科學(xué)化的建議,為艾滋病人的生存,提供空間。

        2、抓住契機(jī)開展宣傳工作。讓人們“留心”、“用心”參與我們的宣傳工作,僅僅憑借多種多樣的形式是不行的。要想讓宣傳工作落實(shí)到位,我們還需要抓住關(guān)鍵的契機(jī),通過(guò)“天時(shí)、地利、人和”的綜合作用,擴(kuò)大我們的教育影響。比如在組織孕婦進(jìn)行孕期檢查時(shí)集中進(jìn)行艾滋病、性病相關(guān)知識(shí)講座,進(jìn)行艾滋病知識(shí)的普及或發(fā)放相關(guān)的宣教資料。作為“專業(yè)人士”,我們需要從“專業(yè)角度”開展工作,讓人們有科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行預(yù)防,有科學(xué)的態(tài)度來(lái)面對(duì)艾滋病人,當(dāng)然還需要有科學(xué)的思想來(lái)面對(duì)疾病。

        二、思想教育

        1、“潔身自好”。其實(shí)通過(guò)了解艾滋病的發(fā)病原因與擴(kuò)散原因,我們不難找出預(yù)防的方法。那就是“潔身自好”。用“心防”來(lái)實(shí)現(xiàn)“身防”,截?cái)喟滩〉膫魅就緩剑瑸槿藗兊纳钆c工作提供一個(gè)安全的大環(huán)境。而實(shí)現(xiàn)“心防”的主要方法就是在健康教育中重視法制與道德教育,樹立遠(yuǎn)大理想和健康積極的戀愛(ài)、婚姻、家庭及性觀念,遵紀(jì)守法、禁毒、禁娼等,讓人們有安全生活的意識(shí),當(dāng)然也要生成尊重他人生命的意識(shí)。

        2、生成“社會(huì)責(zé)任感”。在艾滋病人患病之后,他們的問(wèn)題就不在是個(gè)人問(wèn)題。雖然,我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)人們要科學(xué)的、客觀的對(duì)待艾滋病問(wèn)題,但是從艾滋病人自身來(lái)說(shuō),他們也需要科學(xué)的、客觀的對(duì)待自身問(wèn)題。生成“社會(huì)責(zé)任感”、“社會(huì)歸屬感”。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的方法,不僅僅是“道德教育”,還需要通過(guò)倫理道德來(lái)給人們產(chǎn)生一種內(nèi)在的約束力,這樣將有助于開創(chuàng)艾滋病健康教育的新局面。通過(guò)觀察我國(guó)的文化背景,我們可以發(fā)現(xiàn),在生成“社會(huì)責(zé)任感”方面,我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有不可忽視的作用。在進(jìn)行相關(guān)教育時(shí),我們要注意應(yīng)用“道德”束縛,堅(jiān)實(shí)人們的“心理防線”。

        三、護(hù)理心得

        1、讓患者身邊的人安心。其實(shí)在艾滋病人患病之后,造成他們“傷痛”的除了疾病,更多的是身邊人的不理解、不諒解。這時(shí),我們首先需要做的是對(duì)病患家屬進(jìn)行教育,讓他們知道如何與病患相處,讓他們知道如何為病患提供優(yōu)化的醫(yī)護(hù)環(huán)境。如消毒隔離為患者提供單間病房,室內(nèi)放置專用消毒洗手液。指導(dǎo)家屬戴手套處理患者的體液、血液。在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的交流中,病患的身體疾病可能無(wú)法治療,但是其心理疾病卻可以很快康復(fù)。

        2、做好病患的心理疏導(dǎo)。通過(guò)觀察艾滋病患的發(fā)病全過(guò)程,我們可以發(fā)現(xiàn),在艾滋病患知道自己患病之后,會(huì)快速的生成“心病”。如心病得不到關(guān)注,很多病患會(huì)變得越來(lái)越極端。因此在艾滋病患的健康教育中,心理疏導(dǎo)應(yīng)該是主要內(nèi)容。如果心理指導(dǎo)中對(duì)疾病認(rèn)識(shí)不足,周圍人員的不理解,加之病痛的折磨,艾滋病患者常出現(xiàn)煩躁易怒、焦慮、抑郁、緊張、恐懼甚至絕望等表現(xiàn)。其實(shí)不僅僅是艾滋病人的健康教育中,在我們的生活實(shí)踐中,提及健康,我們想到的內(nèi)容都是兩個(gè)方面的,一個(gè)是“身體方面”,另一個(gè)是心理方面。而對(duì)于明了已經(jīng)醫(yī)治無(wú)望的艾滋病人來(lái)說(shuō),他們需要得到的不僅僅是醫(yī)護(hù)人員的身體救治,還有心理救治。他們對(duì)于后者的需求更強(qiáng)烈。

        3、關(guān)注病患的日常生活。提及艾滋病人們并不會(huì)感到陌生,而艾滋病人的日常生活該注意哪些問(wèn)題,往往沒(méi)有人能夠說(shuō)清楚?;诖耍谶M(jìn)行艾滋病人健康教育時(shí),要注意關(guān)注生活指導(dǎo),提升病患的生活質(zhì)量。如一般無(wú)癥狀患者可以堅(jiān)持工作,但要避免勞累;急性感染期和艾滋病期應(yīng)臥床休息,避免受涼感冒。食物應(yīng)多樣化,宜少量多餐。合并口腔潰瘍,不要食用粗糙,含纖維高,堅(jiān)硬食物。只有讓艾滋病患感受到人們的關(guān)心,他們才能重拾生活的信心。只有讓他們細(xì)化自己的生活,弱化疾病的影響,他們才能在患病后,進(jìn)行自我調(diào)整。

        4、科學(xué)化的進(jìn)行治療。雖然艾滋病在當(dāng)前還是不治之癥,但是,我們卻不能對(duì)艾滋病人放棄治療。病患能夠積極地參與治療活動(dòng),說(shuō)明病患有和病魔作斗爭(zhēng)的意志,這對(duì)于病患的生命延續(xù)有極大的促進(jìn)作用。因此,在健康教育中,我們還需要做好出院指導(dǎo)。囑其出院后堅(jiān)持服藥,勿輕易更改治療藥物,隨意加減或停藥,學(xué)會(huì)自我觀察。定期隨訪檢測(cè),以便調(diào)整治療或?qū)ΠY處理不良反應(yīng)。

        綜上所述,艾滋病是一種無(wú)法治愈的疾病。雖然其無(wú)法治愈,但是,我們也不必畏之如虎。事實(shí)上,在筆者看來(lái),人們對(duì)于艾滋病人的態(tài)度,對(duì)于艾滋病的理解,還可以反映出人們的素養(yǎng)。作為醫(yī)護(hù)工作者,我們要本著治病救人的理念,做好健康教育,提升病患的生活質(zhì)量。

        參考文獻(xiàn)

        朱清云,白雪,黃志平,等對(duì)深圳市健康體檢人群開展艾滋病健康教育的效果評(píng)價(jià)。2006.

        李映紅,周陽(yáng)社區(qū)艾滋病健康教育的發(fā)展現(xiàn)狀。2007.

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