王 舜，孟凡生，崔北坤

（淮北師范大學(xué)體育學(xué)院，安徽 淮北 235000）

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的歷史性、人文性、區(qū)域性、民族性等特征，其在一定程度上體現(xiàn)了某一區(qū)域內(nèi)居民生產(chǎn)、生活、娛樂等活動方式與習(xí)慣。挖掘某地的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，對深入分析當(dāng)?shù)貧v史人文，尤其是體育歷史人文具有十分重要的價值。自1949年中華人民共和國成立以來，我國非常重視各地體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘、分析與整理工作。安徽省具有悠久的體育歷史文化，近年來，安徽省政府積極貫徹黨和國家的政策號召，一方面積極挖掘、整理本省各市縣的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，另一方面對申報完成的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加強保護(hù)工作，并努力促進(jìn)其合理有序地發(fā)展。

1 安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀

截至2018年底，安徽省共批準(zhǔn)了五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”（本研究將此類限定為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）共20項（表1），目前入選國家級的僅有華佗五禽戲1項?？v觀目前體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目，可以看到傳統(tǒng)武術(shù)類體育非遺項目占了很大比例，如蚌山心意六合拳、陳摶老祖心意六合八法拳、韓氏陰陽雙合拳、牛門洪拳、太和武當(dāng)太極拳、吳翼翚華岳心意六合八法拳、五音八卦拳、永京拳與張氏大洪拳、東鄉(xiāng)武術(shù)、徽州武術(shù)、晰揚掌等12項。在區(qū)域分布上，皖南、皖中和皖北地區(qū)均有省級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，皖南的黃山、安慶和宣城，皖北的阜陽和亳州占了多數(shù)，省會合肥近年來加大了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘工作，在第五批的申報中獲批3個省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

表1 安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目表

2 安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)存在的問題

2.1 民眾對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識不足

為了能夠更加透徹地研究影響安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化的因素，課題組隨機對阜陽市、淮南市、蚌埠市多位居民進(jìn)行了訪談，訪談內(nèi)容主要是居民對其本市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識。據(jù)了解，3個城市中，居民對當(dāng)?shù)氐捏w育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解都不夠深入。在“是否了解體育非物質(zhì)文化”問題中，3個城市了解體育非物質(zhì)文化的城鎮(zhèn)居民的人數(shù)均比農(nóng)村居民人數(shù)多，且差距較大。這是因為城鎮(zhèn)居民受電視、網(wǎng)絡(luò)、廣告影響較大，易接收關(guān)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的信息。而農(nóng)村居民忙于勞作，不易接收這些信息。在“是否知道本市有體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的問題中，3個城市的調(diào)查結(jié)果與前一個問題相近，其導(dǎo)致原因也相似。在“是否參與過體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)活動”的問題中，3個城市中參與過體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)活動的城鎮(zhèn)居民人數(shù)均遠(yuǎn)低于農(nóng)村居民人數(shù)。出現(xiàn)這個現(xiàn)象主要原因在于城鎮(zhèn)居民忙于或疲于工作，雖然知道體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動，但由于時間關(guān)系或其他原因并不會經(jīng)常參與這些活動。而對于很多農(nóng)村居民而言，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是其閑暇時間里的一種休閑娛樂活動，且其每逢節(jié)日都會參與這些活動。可以看出，安徽省城鎮(zhèn)居民與農(nóng)村居民雖然在某些方面對體育非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)有一定的了解，但由于各自特殊原因，其對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識并不夠全面、深入，這使得他們無法形成較強的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識。

2.2 政府對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承投入較少

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)若想良性發(fā)展，必須有政府財政的強大支撐。然而，就目前來看，安徽省地方政府對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承投入還比較少，導(dǎo)致了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承后繼乏力。其具體表現(xiàn)為對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的經(jīng)濟(jì)補貼較少。很多傳承人的傳承活動都是一種“副業(yè)”，為了生計，其往往需要從事其他勞動，維持生活消費。經(jīng)濟(jì)補貼少，嚴(yán)重影響了傳承人，尤其是新一代傳承人傳承與保護(hù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性與主動性。根據(jù)調(diào)查，之所以出現(xiàn)這個問題，很大程度上是因為某些體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，地方政府沒有足夠的財政支出對本地體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補貼。

2.3 體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承缺乏良好的外部環(huán)境

近年來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展改變了人們的思維方式與行為方式，也進(jìn)一步促進(jìn)了地區(qū)與地區(qū)、民族與民族、國家與國家之間的文化交流。在網(wǎng)絡(luò)時代，文化，尤其是傳統(tǒng)文化，被很多人認(rèn)為是“保守”“落后”“淘汰”的，因此對其產(chǎn)生了抵觸心理。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，雖然其本身具有很強的文化價值與健身價值，但相比競技體育（籃排足、乒羽網(wǎng)等）以各類休閑體育（定向越野、登山等），其對當(dāng)代人，尤其是對年輕人的吸引力不強。再加上城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，很多根植于、發(fā)展于農(nóng)村的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失去了成長土壤，慢慢被人們遺忘。此外，城鎮(zhèn)中建設(shè)的一系列體育公共設(shè)施大多是用于競技體育賽事的場所。缺少運動場所，很多體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承就失去了文化環(huán)境與社會環(huán)境。

2.4 體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的方式方法未適應(yīng)當(dāng)前的形勢

一直以來，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承多為口傳心授的血緣的家族傳承或擬血緣的師徒傳承，當(dāng)然，此種方式對于保護(hù)遺產(chǎn)的原真性很有益處，但在當(dāng)前的時代背景下，經(jīng)濟(jì)生活的富裕，生活節(jié)奏加快，傳統(tǒng)的傳承方式難以適應(yīng)當(dāng)前快節(jié)奏的需求，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承后繼無人。另外，雖然有部分項目被開發(fā)進(jìn)入了學(xué)校課堂，但是限于一些體育教師本身對該知識了解很少，傳承過程中導(dǎo)致一些項目傳承失真。如何既能保護(hù)其原真性又能是實現(xiàn)其有效傳承與推廣是當(dāng)前體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承需要迫切思考的問題。

3 安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化的思考

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是體育文化的一種重要表現(xiàn)形式，而體育文化產(chǎn)業(yè)化又是當(dāng)前促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化，就是將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)置于市場當(dāng)中，挖掘其潛在的市場經(jīng)濟(jì)價值，在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，實現(xiàn)由靜態(tài)保護(hù)到活態(tài)傳承。課題組通過實地調(diào)查，結(jié)合國內(nèi)相關(guān)著作文獻(xiàn)，認(rèn)為安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化的重點工作如下。

3.1 加大政府在體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作中的財政投入

目前，安徽已經(jīng)成功申報的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目在傳承中存在很多亟待解決的問題，為了更好地傳承與保護(hù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)安徽省體育文化發(fā)展，政府必須履行“保護(hù)為主”的職責(zé)，積極爭取上級政府的支持，有計劃地對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人及其傳承活動給予財政支持，提高傳承人傳承的積極性與主動性。在具體工作中，安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究會應(yīng)繼續(xù)加強對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論研究，積極推廣運用體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究成果，促進(jìn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，提高全省人民保護(hù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識，加強與國內(nèi)外體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學(xué)研究機構(gòu)的交流與合作，進(jìn)一步推動本省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地保護(hù)與傳承，進(jìn)而助力本省社會經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。

3.2 加強體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游資源的整合

借助安徽省近年來旅游市場蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，在體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地設(shè)立旅游點。安徽省地域遼闊，自然環(huán)境優(yōu)美，黃山、阜陽、淮南、蚌埠、宿州等市本身都具有非常豐富的旅游景區(qū)與旅游項目。安徽省地方政府與旅游規(guī)劃部門應(yīng)當(dāng)增強可持續(xù)發(fā)展意識，準(zhǔn)確定位體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在旅游產(chǎn)業(yè)中的價值，統(tǒng)籌規(guī)劃，制定體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在旅游景點（景區(qū)）內(nèi)傳承、保護(hù)與利用的長遠(yuǎn)目標(biāo)。要把體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包裝成一種新型的旅游消費品，凸顯安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地域特色；要對原始的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新，以滿足游客多樣化的旅游需要；要努力將含有體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景點（景區(qū)）打造成品牌，提高體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。

3.3 充分發(fā)揮高校教育優(yōu)勢，培養(yǎng)高素質(zhì)體育產(chǎn)業(yè)人才

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，需要大批高素質(zhì)的專業(yè)人才。目前，安徽省有32所高校，其中“211”高校3所，分別為合肥工業(yè)大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)與安徽大學(xué)。為了更好地促進(jìn)安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，安徽省各高校應(yīng)當(dāng)將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入教育教學(xué)課程體系，全力培養(yǎng)符合本省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的人才。以華佗五禽戲為例，根據(jù)《安徽省教育廳關(guān)于在合肥地區(qū)部分高校試點推廣健身功法五禽戲的通知》，省教育廳將與亳州市人民政府聯(lián)合在合肥地區(qū)部分高校開展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)華佗五禽戲的推廣活動。

3.4 發(fā)揮武術(shù)類體育非遺項目的優(yōu)勢，促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

安徽省具有非常豐富的武術(shù)類體育非遺項目，促進(jìn)這些武術(shù)類體育非遺項目的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，是實現(xiàn)安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的重要思路。在具體工作中，安徽省應(yīng)積極舉辦、承辦國內(nèi)外大型武術(shù)賽事，以賽事為平臺，通過賽事場館建設(shè)、賽事門票銷售、賽事電視（網(wǎng)絡(luò)）直播、賽事配套產(chǎn)品生產(chǎn)與銷售、賽事管理人才培訓(xùn)等促進(jìn)體育非遺項目產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。安徽省應(yīng)積極通過“全國武術(shù)之鄉(xiāng)”建設(shè)，打造一批優(yōu)質(zhì)的武術(shù)賽事、武術(shù)旅游項目、武術(shù)學(xué)校，從多個層面促進(jìn)本省體育非遺項目的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。