趙娜

摘要：國(guó)畫(huà)是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，隨著國(guó)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，越來(lái)越多的人們開(kāi)始關(guān)注國(guó)畫(huà)，學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)。在國(guó)畫(huà)藝術(shù)中，重視對(duì)意境的表現(xiàn)，通過(guò)意境的表現(xiàn)展現(xiàn)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的真正魅力。由于國(guó)畫(huà)藝術(shù)具有復(fù)雜性，多樣性等特點(diǎn)，意境的應(yīng)用可以展現(xiàn)出國(guó)畫(huà)的情調(diào)和境界，有利于體現(xiàn)國(guó)畫(huà)的價(jià)值。在國(guó)畫(huà)藝術(shù)中，意境的表現(xiàn)手法具有多樣性，意境的表現(xiàn)手法隨著國(guó)畫(huà)的發(fā)展而變化。本文敘述了什么是意境，還闡述了國(guó)畫(huà)藝術(shù)中意境變現(xiàn)手法的變遷。

關(guān)鍵詞：意境;國(guó)畫(huà)藝術(shù);變遷

隨著國(guó)家的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化也得到了空前的發(fā)展，其中國(guó)畫(huà)藝術(shù)在歷史的長(zhǎng)河留至今，加強(qiáng)對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的研究，可以有效的促進(jìn)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。國(guó)畫(huà)始于漢代，距今已經(jīng)有上千年的歷史，屬于中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，意境是國(guó)畫(huà)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，對(duì)提高國(guó)畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值具有重要的作用。國(guó)畫(huà)的類(lèi)型其中包括：寫(xiě)意畫(huà)、工筆畫(huà)，在國(guó)畫(huà)中具有代表性的畫(huà)家較多，其中顧愷之、吳道子、范寬、唐寅等人物，這些人在國(guó)畫(huà)中都具自己獨(dú)特的風(fēng)格以及擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。意境表現(xiàn)是國(guó)畫(huà)中應(yīng)用較為平凡的表現(xiàn)手法，但是意境的應(yīng)用具有一定的難度，需要畫(huà)者進(jìn)行不斷的研究和揣摩才能有效的掌握意境表現(xiàn)手法。隨著歷史的變遷，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中，意境的表現(xiàn)手法也發(fā)生著改變，為了適應(yīng)新時(shí)代的國(guó)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的需求，加強(qiáng)對(duì)已經(jīng)表現(xiàn)手法變遷的研究，有利于促進(jìn)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。

一、意境

在文化藝術(shù)作品中表現(xiàn)出的境界和情調(diào)，被稱之為意境，人們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品的時(shí)候可以體會(huì)到作品的情景交融與虛實(shí)結(jié)合，通過(guò)展開(kāi)豐富的聯(lián)想可以體會(huì)到作品中活躍著生命，表現(xiàn)出了一個(gè)韻味無(wú)窮的詩(shī)意空間，展現(xiàn)了作品的美。意境是藝術(shù)辯證法中的重要內(nèi)容，也是基本范疇之一，在基本范疇中，將“意”理解為情與理的統(tǒng)一，而將“境”理解為形與神的統(tǒng)一，然后將“意”與“境”進(jìn)行科學(xué)的結(jié)合，將“意”“境”相互融合、滲透，從而結(jié)合為“意境”。意境概念逐漸被運(yùn)用繪畫(huà)上，唐代畫(huà)家張彥遠(yuǎn)提出“立意”一說(shuō)，宋代畫(huà)家郭熙提出“重意”，清代畫(huà)家笪重光提出“意境”，意境表現(xiàn)手法在繪畫(huà)中的應(yīng)用逐漸被重視，并逐步發(fā)展。意境表現(xiàn)手法在國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的發(fā)展，促進(jìn)了國(guó)畫(huà)藝術(shù)的良性發(fā)展，還提高了人們的審美意識(shí)。

二、國(guó)畫(huà)藝術(shù)中影響意境表現(xiàn)的因素

國(guó)畫(huà)屬于國(guó)家的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，在國(guó)家傳統(tǒng)文化的傳承中具有重要的作用。隨著國(guó)家現(xiàn)代化的發(fā)展，國(guó)家越來(lái)越重視對(duì)傳統(tǒng)文化的研究，國(guó)家藝術(shù)就是重點(diǎn)研究對(duì)象之一。在國(guó)畫(huà)藝術(shù)中意境表現(xiàn)手法的影響具有復(fù)雜性，而影響國(guó)畫(huà)重視意境表現(xiàn)的應(yīng)用因素主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：傳統(tǒng)思想、詩(shī)歌意境。

（一）受傳統(tǒng)思想的影響

在國(guó)畫(huà)藝術(shù)的意境表現(xiàn)中，影響國(guó)畫(huà)中意境表現(xiàn)改變的傳統(tǒng)思想包括：儒家思想、道家思想等。儒家乃孔子所立，儒家思想是我國(guó)的傳統(tǒng)思想文化之一，是促進(jìn)中國(guó)發(fā)展的重要思想，中國(guó)在世界各地開(kāi)設(shè)了多所孔子學(xué)院，加強(qiáng)對(duì)儒家文化的傳播。儒家思想重視君子的品德修養(yǎng)，重視對(duì)責(zé)任、忠孝、恕、倫理等思想文化的傳播，在古文《說(shuō)文解字》中提到了“儒，柔也，術(shù)士之稱?！标U述了儒字的由來(lái)。道家，信奉的是老子、莊子等思想家，其思想的核心是“道”，曾提出道法自然等重要思想，影響著中國(guó)的發(fā)展?！妒酚洝分兄赋?，道家使人精神專一，動(dòng)合無(wú)形，贍足萬(wàn)物。道家無(wú)為，又曰無(wú)不為，其實(shí)易行，其辭難知。在國(guó)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展中，儒家與道家的的思想足夠引起國(guó)畫(huà)藝術(shù)中意境表現(xiàn)的變化，引起國(guó)畫(huà)藝術(shù)對(duì)已經(jīng)表現(xiàn)的重視。

（二）受詩(shī)歌重意境的影響

隨著國(guó)家藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展，在研究國(guó)畫(huà)藝術(shù)重視意境表現(xiàn)的影響中，詩(shī)歌重意境的影響改變了意境在國(guó)家藝術(shù)中的地位，促進(jìn)了國(guó)畫(huà)藝術(shù)中意境表現(xiàn)的發(fā)展。中國(guó)的古詩(shī)詞具有較長(zhǎng)的發(fā)展歷史，距今也留下了較多的優(yōu)秀詩(shī)詞，古寺詞極為重視意境表現(xiàn)，例如：老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張;鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。出自《江城子·密州出獵》蘇軾。詩(shī)畫(huà)之間具有相通性，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，由此可見(jiàn)，在國(guó)畫(huà)藝術(shù)的意境發(fā)展中，詩(shī)歌對(duì)意境的重視對(duì)國(guó)畫(huà)中意境的發(fā)展有著重要的影響。

三、意境表現(xiàn)手法的變遷

（一）線條意境的發(fā)展

“無(wú)線者非畫(huà)也”是先祖對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的重要評(píng)價(jià)，在研究國(guó)畫(huà)藝術(shù)的過(guò)程中，需要加強(qiáng)對(duì)線條的認(rèn)識(shí)和意境的發(fā)展。先祖認(rèn)為線條是表現(xiàn)意境的重要方式，在傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，線條的表現(xiàn)是造型的基礎(chǔ)，也為意境的表現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，例如：古代早期在巖壁、陶器以及鐘鼎上的線條表現(xiàn)。在新石器時(shí)期，中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)還未得到較好的發(fā)展，但是新石器時(shí)代的人們會(huì)在陶器上繪畫(huà)出魚(yú)或鹿的樣式，利用線條表現(xiàn)除了魚(yú)兒游動(dòng)，小鹿奔跑的意境。

（二）色彩的輕重與墨的濃度

水墨畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中重要的分類(lèi)，水墨畫(huà)距今已經(jīng)有較長(zhǎng)的發(fā)展歷史，它始于唐朝，是國(guó)畫(huà)藝術(shù)的代表之一。水墨畫(huà)講究黑與白的表現(xiàn)，通過(guò)黑色的濃度可以表現(xiàn)出水墨畫(huà)的層次感，從而體現(xiàn)除了水墨畫(huà)的意境，以墨的濃度表現(xiàn)出了國(guó)畫(huà)藝術(shù)中意境表現(xiàn)手法的變化。另外，隨著水墨畫(huà)的發(fā)展，逐漸形成了工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，這種繪畫(huà)形式色彩繽紛，通過(guò)彩色的重度，有效的表現(xiàn)除了繪畫(huà)的意境，從而促進(jìn)了國(guó)畫(huà)藝術(shù)中意境表現(xiàn)的發(fā)展。

（三）水墨漫畫(huà)的隨意性

隨著國(guó)家的發(fā)展，中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)也取得了空前的發(fā)展，隨著簡(jiǎn)筆畫(huà)與素描畫(huà)的發(fā)展，繪畫(huà)意境表現(xiàn)的手法也發(fā)生了變化。水墨漫畫(huà)的形成促進(jìn)了中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，水墨漫畫(huà)表面上表現(xiàn)了隨意潑灑，但是認(rèn)真研究后會(huì)發(fā)現(xiàn)，水墨漫畫(huà)體現(xiàn)了漫畫(huà)的隨意，展現(xiàn)除了更加深遠(yuǎn)的意境，可以引導(dǎo)觀賞者進(jìn)行深層次的思考，水墨漫畫(huà)意境的表現(xiàn)是國(guó)畫(huà)藝術(shù)中意境表現(xiàn)變遷的重要組成。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)具有較長(zhǎng)的發(fā)展歷史，國(guó)畫(huà)藝術(shù)中意境的發(fā)展與中國(guó)的傳統(tǒng)思想與傳統(tǒng)詩(shī)詞有著密切的聯(lián)系，在國(guó)畫(huà)藝術(shù)中線條、水墨等內(nèi)容體現(xiàn)了意境表現(xiàn)手法的變遷。加強(qiáng)對(duì)意境表現(xiàn)手法的研究，有利于促進(jìn)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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