于沛澤

摘要：情節(jié)落差法，顧名思義，即情節(jié)在故事發(fā)展的主線中產(chǎn)生了極大的轉(zhuǎn)折和落差，其產(chǎn)生的原因是矛盾沖突的存在和其不斷的發(fā)展變化。簡單來說，這是一個(gè)高位心態(tài)與低位心態(tài)之間的轉(zhuǎn)化問題。高位心態(tài)的強(qiáng)化使觀眾產(chǎn)生難以逾越的暢快感，豐富了受眾們的情感體驗(yàn)。研究文藝創(chuàng)作方式與受眾心理之間的關(guān)系從提升作品的美感，提高作品的美學(xué)高度等方面具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：情節(jié)落差；心態(tài)；寫作心理

一開始，想針對這種自我定義的創(chuàng)作方式寫一篇專業(yè)性的學(xué)術(shù)論文，但卻發(fā)現(xiàn)它僅僅是自我的總結(jié)和定義，沒有任何學(xué)術(shù)層面的參考借鑒，這樣在某種程度上理論化價(jià)值便顯不高，也得不到大家認(rèn)可。因此，便寫成了簡單的議論文形式與大家交流分享。文章口語較多，不甚嚴(yán)肅，僅代表本人粗略見解，文筆拙劣，望各位海涵。

一、“情節(jié)落差法”的來源

幾天前剛讀完了金庸先生的《連城訣》，結(jié)合自己以前閱讀過的文學(xué)作品，再加上對觀賞過的影視劇的諸多體驗(yàn)，本人發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了很多作家或者編劇在進(jìn)行藝術(shù)作品創(chuàng)作時(shí)所運(yùn)用的一個(gè)共通方式，姑且將其稱作“情節(jié)落差法”。

情節(jié)落差法，顧名思義，即情節(jié)在故事發(fā)展的主線中產(chǎn)生了極大的轉(zhuǎn)折和落差：故事里的主人公原本是一個(gè)無名小卒，后因天賦、努力，抑或是遇到了某種機(jī)緣巧合，在這些因素的共同作用下達(dá)成了一些微不足道的成就。接著就是命運(yùn)作弄或者奸人作惡使主人公飽受苦難挫折，跌入深淵，造成一種永世不得翻身的狀態(tài)。但又是因?yàn)槊\(yùn)弄人或后天的努力，主人公在痛苦與艱辛的磨礪中化繭成蝶，鯉魚躍龍門，最終獲得成功。至此，故事已接近尾聲，在大團(tuán)圓結(jié)局中引人深思，在歡喜的同時(shí)讓人反芻出血與淚的交融。

金庸先生的諸多作品，例如《連城訣》、《倚天屠龍記》、《笑傲江湖》、《神雕俠侶》等均是采用如此“套路”：一個(gè)正義善良忠厚的后生誤打誤撞，在各種幸運(yùn)，各種機(jī)緣巧合下通過自己的努力咸魚翻身，練就神功，成為絕頂高手，從此江湖盛名流傳，萬人敬仰佩服。不僅僅是一些小說，很多影視作品的創(chuàng)作也是如此。喜劇大師周星馳的作品《功夫》、《龍的傳人》、《喜劇之王》，幾年前的《煎餅俠》，新上映的《縫紉機(jī)樂隊(duì)》亦是如此。均是通過主人公命運(yùn)和經(jīng)歷的大起大落產(chǎn)生情節(jié)落差，抓住觀眾心靈，吸引觀眾眼球，達(dá)到藝術(shù)作品體驗(yàn)對受眾的直觀沖擊。雖然讀者或者觀眾大約已經(jīng)料到結(jié)局，而且多保留了心理底線，但他們還是會一邊為主人公的不幸聲淚俱下，又一邊為主人公的成功結(jié)局表達(dá)喜悅之感。用老“套路”去達(dá)成最有效的心靈沖擊，這也算是一個(gè)好的文藝作品的評價(jià)指標(biāo)。

二、“情節(jié)落差法”的效用及其產(chǎn)生原因

那么，這樣的情節(jié)落差為什么會打動(dòng)人的心靈呢？是因?yàn)槊軟_突的存在和其不斷的發(fā)展變化。實(shí)際上，作品受眾本身就抱有一種正必勝邪的心態(tài)，這是他們本質(zhì)真善美的、存良知的潛意識表現(xiàn)，是他們的一種本位心態(tài)。而主人公在短暫的聲名鵲起后使觀眾們加強(qiáng)了對主人公的好感，鞏固了這種正必勝邪的本位心態(tài)在其心中的地位，也反向加深了他們對黑暗現(xiàn)實(shí)和邪惡力量的憎惡。因此，當(dāng)主人公在跌倒后爬起時(shí)，他們就會表現(xiàn)得更加歡欣雀躍，心情舒爽。

簡單來說，這是一個(gè)高位心態(tài)與低位心態(tài)之間的轉(zhuǎn)化問題。讀者對于正義對于真善美處于一個(gè)高位心態(tài)，對于邪惡，對于假惡丑處于一個(gè)低位心態(tài)，有著天然的排斥心理。這是他們最自然的價(jià)值判斷傾向。主人公的失利則使他們原本具有的低位心態(tài)下降了一個(gè)層次，而當(dāng)主人公再次成功時(shí)，已跌至谷底的低位心態(tài)便會反彈至高位，甚至超過原有既定的本位高位。這時(shí)，情節(jié)的轉(zhuǎn)折落差便得以實(shí)現(xiàn)，善惡之間矛盾的激烈沖突便得以解決。受眾雖在意料之中，卻也會不由自主地加固對真善美的信仰程度，自身原有的情節(jié)如己所料的驕傲心態(tài)和主人公成功后自身形成的高位心態(tài)又形成疊加效果，使觀眾產(chǎn)生難以逾越的暢快感，豐富了他們的情感體驗(yàn)。因此，這樣的作品即使再為老套，卻也會深受讀者們喜愛。這也就是當(dāng)今為何此類情節(jié)脈絡(luò)的作品大紅大紫的原因。

其實(shí)，這不僅是文藝創(chuàng)作的一個(gè)方式，也牽扯到寫作心理學(xué)和審美心理學(xué)的研究和實(shí)際運(yùn)用，很多關(guān)于文藝創(chuàng)作方法和受眾心理之間的微妙關(guān)系和作品與讀者心理的嬗變軌跡仍然有待探究。研究文藝創(chuàng)作方式與受眾心理之間的關(guān)系無論從提升作品的美感，提高作品的美學(xué)高度，還是從提高人們的精神生活，提高人們對文藝作品的審美能力和創(chuàng)造能力，甚至迎合讀者胃口獲得高額商業(yè)利潤方面來看，均有重要的意義。正如中國作家協(xié)會副主席、著名作家葉辛所說，好的作品只有把筆觸伸進(jìn)讀者心里，才能成為經(jīng)典。

（作者單位：陜西師范大學(xué)）