李思洋（南京大學(xué) 歷史學(xué)院，江蘇 南京 210023）

一、背景簡(jiǎn)介

“界畫(huà)”，是以界筆、界尺劃線(xiàn)的方法，進(jìn)而代指以宮室、樓臺(tái)、屋宇等建筑物為題材的繪畫(huà)，因其須用界尺、直筆劃線(xiàn)故稱(chēng)[1]。若作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的一個(gè)門(mén)類(lèi)，還可以泛指中國(guó)古代的建筑畫(huà)。五代至北宋年間，以建筑形象作為主要題材而形成一個(gè)專(zhuān)門(mén)的繪畫(huà)科目（畫(huà)種），并得到空前發(fā)展，技術(shù)水平和藝術(shù)水準(zhǔn)都達(dá)到高峰。[2]其中，《避暑宮圖》（圖1）（無(wú)款，高174.7cm，寬102.1cm，絹本設(shè)色，陳佩秋私人收藏）被認(rèn)為是此時(shí)期的代表作之一，圖中表現(xiàn)了多重大型宮殿，總體氣勢(shì)雄偉壯闊，細(xì)節(jié)處又分毫可察，傳為五代、北宋時(shí)期最富盛名的界畫(huà)家郭忠恕所作。

圖1 《避暑宮圖》局部[3]36

學(xué)界對(duì)其創(chuàng)作年代的看法以 “五代說(shuō)”最受認(rèn)可。觀點(diǎn)如：“此圖宮室鴟尾上既無(wú)鐵釘裝備，那它的下限當(dāng)在北宋以前，則證郭忠恕此畫(huà)作于五代時(shí)無(wú)疑”。[3]11“此圖建筑物的斗拱呈現(xiàn)出柱頭鋪?zhàn)髋c補(bǔ)間鋪?zhàn)飨嗤奶卣?，具有晚唐以后的建筑特點(diǎn)；另外其建筑物屋頂正脊兩端所用的鴟尾已經(jīng)演化成明顯的龍口含脊的鴟吻形狀，也呈現(xiàn)出中唐以后的特征，外形則與北宋王詵青綠本《煙江疊嶂圖》、徽宗《瑞鶴圖》中的獸吻形象頗相近似……通過(guò)這些細(xì)節(jié)，也可以使我們對(duì)于此畫(huà)創(chuàng)作時(shí)間段大約在五代、北宋初”[4]。以此為據(jù)，上海古籍出版社《五代郭忠恕〈避暑宮圖〉》認(rèn)定：“如此恢宏構(gòu)筑，非大唐鼎盛之暑宮（九成宮）莫屬。”[3]11亦有學(xué)者言：“此圖所繪竟與史籍所載并經(jīng)考古發(fā)掘的唐代大明宮（見(jiàn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所繪制的唐大明宮圖）許多方面有著驚人的契符?！盵4]

界畫(huà)作為一類(lèi)藝術(shù)作品，必然帶有強(qiáng)烈而鮮明的時(shí)代特色與印記，畫(huà)中建筑即是其中重點(diǎn)。界畫(huà)的發(fā)展以繪畫(huà)技巧的進(jìn)步和建筑技術(shù)的積累與發(fā)展為基礎(chǔ)，建筑是其主要題材，建筑技術(shù)和范式則成為其重要的規(guī)范與規(guī)則。因此，以界畫(huà)研究建筑、以建筑佐證界畫(huà)，從理論、實(shí)踐兩方面來(lái)講，都是行得通的。界畫(huà)作品通常包含兩個(gè)時(shí)間概念，即畫(huà)作本身的創(chuàng)作時(shí)間和畫(huà)中建筑的“所處時(shí)代”，而創(chuàng)作者可以描繪和表現(xiàn)自己同時(shí)代的，或早于自己所處時(shí)代的建筑，但不能創(chuàng)作出帶有強(qiáng)烈后代建筑風(fēng)格與特征的作品。尤其五代、北宋之際是中國(guó)古代界畫(huà)的發(fā)展高峰，畫(huà)史記載，其時(shí)作品的寫(xiě)實(shí)程度甚至達(dá)到“千棟萬(wàn)柱、曲折廣狹之制皆有次第。又隱算學(xué)家乘除法于其間”[5]，“以毫計(jì)寸、以分計(jì)尺、以寸計(jì)丈，增而信之，以作大宇”[6]的程度，這更使得通過(guò)畫(huà)中建筑特征對(duì)畫(huà)作進(jìn)行時(shí)代判斷的可行性大大增加。

二、圖中建筑形制、做法分析

由于此幅《避暑宮圖》輾轉(zhuǎn)流傳時(shí)間甚久，許多細(xì)節(jié)已不可辨識(shí)清楚，加之所謂“折算無(wú)虧”存在一定夸張成分，故本文僅選取若干代表性的部位進(jìn)行重點(diǎn)分析。

（一）闌額和普拍枋

就此幅《避暑宮圖》中可辨識(shí)的部分來(lái)看，無(wú)論主體宮室、挾屋、廊，其闌額和普拍枋的形制均相同：普拍枋、闌額各一，闌額下有一高度很小的額枋（暫稱(chēng)為“由額”）?？梢?jiàn)畫(huà)中表現(xiàn)的應(yīng)是它們相配合使用的情況。闌額與由額位于柱（檐柱或永定柱）間，兩頭出榫入柱，額背與柱頭相平。普拍枋置于柱（檐柱或永定柱）頭之上，上承柱頭鋪?zhàn)骱脱a(bǔ)間鋪?zhàn)?。闌額和普拍枋在轉(zhuǎn)角部位的處理上均做出頭。闌額的高度較高而寬度較狹；普拍枋高度較低而寬度很大，似板狀；闌額和普拍枋構(gòu)成“丁”字形斷面。

筆者將此類(lèi)構(gòu)件的發(fā)展演變脈絡(luò)做以梳理，以期將上面的建筑特征劃定在一定的時(shí)空范圍之內(nèi)。由于實(shí)物資料的相對(duì)缺乏，在梳理的過(guò)程中借助了文獻(xiàn)資料和敦煌壁畫(huà)等相關(guān)資料。

就闌額來(lái)說(shuō)：北朝時(shí)闌額施于柱頭櫨斗之間，這種闌額不直接聯(lián)系柱頭，無(wú)助于加強(qiáng)建筑的整體性。而隋代壁畫(huà)中的多數(shù)做法已與此不同，闌額已直接連在柱頭之間。初唐以后，北朝的做法再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)。唐宋壁畫(huà)中，闌額絕大多數(shù)都是兩層，大小相等，兩層之間豎立旌，與大雁塔唐代門(mén)楣時(shí)刻相同。若為開(kāi)敞間，闌額、立旌所圍的面積也開(kāi)敞。[7]219

《法式》規(guī)定：“造闌額之制：廣加材一倍，厚減廣三分之一，長(zhǎng)隨間廣，兩頭至柱心。入柱卯減厚之半。兩肩各以四瓣卷殺，每瓣長(zhǎng)八份。如不用補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎春袢V之半?！薄胺灿深~，施之于闌額之下。廣減闌額二份至三份。出卯，卷殺并同闌額法。如有副階，即于峻腳椽下安之。如無(wú)副階，即隨宜加減，令高下得中。若副階額下，即不須用。”[8]135梁思成先生認(rèn)為：“闌額是檐柱與檐柱之間左右相聯(lián)的構(gòu)件，兩頭出榫入柱，額背與柱頭平。清式稱(chēng)額枋。”[8]135蕭默先生于《敦煌建筑研究》中提到：“闌額（即唐之上層闌額）大，由額（即唐之下層闌額）小，清官式建筑仍之，且清式建筑的額枋和由額相距很近，中間又以由額墊板全行遮填，與唐宋壁畫(huà)不同?！盵7]219

就普拍枋而言，其實(shí)例在唐代已有所見(jiàn)，如西安興教寺仿木構(gòu)的玄奘塔。五代也有山西平順大云院（公元940年）作為例證。但敦煌壁畫(huà)中直到西夏為止，都沒(méi)有畫(huà)出普拍枋。在比《法式》成書(shū)時(shí)間早幾十年的《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》一書(shū)中，出現(xiàn)了“琥珀枋”一名，或許是普拍枋的原名或異稱(chēng)。而普拍枋之名始見(jiàn)于《法式》平坐條內(nèi)，“凡平坐鋪?zhàn)鳌衾p柱造即每角于柱外普拍枋上安櫨斗三枚”，“凡平坐鋪?zhàn)飨掠闷张蔫屎耠S材廣或更加一栔，其廣盡所用方木”[8]116，但《法式》所附側(cè)樣圖中均沒(méi)有繪出普拍枋。以存留至今的木構(gòu)建筑實(shí)例開(kāi)看，四座唐代建筑都沒(méi)有應(yīng)用普拍枋。莫高窟附近的“慈氏之塔”建于北宋初，可能比觀音閣略晚，是木構(gòu)建筑中普拍枋用于外檐且相交后出頭的最早實(shí)例。[7]220故似乎可以這樣說(shuō)：宋、遼、金、元時(shí)期，其才逐漸廣泛地應(yīng)用起來(lái)。這或是為了更好地支撐漸趨復(fù)雜的補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌?/p>

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表1 歷代遺構(gòu)額枋類(lèi)構(gòu)件使用情況（部分）

觀察上表還可發(fā)現(xiàn)，普拍枋與闌額具備且二者于轉(zhuǎn)角處相互鉸接出頭的處理方式似乎出現(xiàn)得更晚，到遼金元時(shí)期逐漸流行起來(lái)，明清時(shí)期才成為固定做法。而闌額、由額、普拍枋皆備的做法更應(yīng)是遼金以后才開(kāi)始出現(xiàn)的。（圖3）元代較為普遍地出現(xiàn)了大闌額的做法，大闌額上或不用普拍枋，這或?yàn)樯贁?shù)民族對(duì)傳統(tǒng)做法的傳承或可視為其獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)明，明清時(shí)普拍枋的寬度逐漸縮小，厚度逐漸加大，清工部《工程做法》中，普拍枋的寬度比闌額小，其與闌額構(gòu)成的斷面也由早期的“丁”字形演變?yōu)椤巴埂弊中瘟?。而在清式建筑中，普拍枋的名稱(chēng)改為“平板枋”。[8]116闌額也形成大闌額、小闌額和額墊板相組合的規(guī)范樣式。

圖2 正定隆興寺摩尼殿東抱廈剖面圖[9]362

圖3 大同善化寺大雄寶殿正立面圖[9]334

以上述資料為參考，再看此《避暑宮圖》中闌額和普拍枋的情況。如上文提到過(guò)的，圖中的宮室、挾屋、廊，抑或平坐斗栱之上，其闌額和普拍枋的形制均相同：闌額、由額、普拍枋各一，不見(jiàn)唐雙闌額的形制；闌額、由額位于柱（檐柱或永定柱）間，兩頭出榫入柱，闌額背與柱頭相平。普拍枋置于柱（檐柱或永定柱）頭之上，其用材很薄，與闌額一起承柱頭鋪?zhàn)骱脱a(bǔ)間鋪?zhàn)鳌Q言之，在此圖中，普拍枋已經(jīng)作為標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件使用與所有建筑之中，闌額上承普拍枋共同承擔(dān)斗栱和上部構(gòu)架已經(jīng)成為定制。這顯然不是唐的特點(diǎn)。更值得注意的是，圖中在面闊和進(jìn)深兩個(gè)方向上，闌額和普拍枋均在轉(zhuǎn)角部位相互鉸接出頭。有學(xué)者指出：“宋畫(huà)中額枋類(lèi)構(gòu)件的使用情況是：額枋多數(shù)單獨(dú)使用而無(wú)普拍枋，至角柱不出頭；額枋與普拍枋結(jié)合使用的，其普拍枋用材很薄，與闌額一起至角柱出頭?！盵10]通過(guò)上述實(shí)例分析可知，還可加入一類(lèi)額枋和普拍枋結(jié)合使用，但至角處普拍枋絞結(jié)出頭而闌額不出頭的做法。據(jù)此分析，《避暑宮圖》中闌額、由額、普拍枋具備且闌額與普拍枋至角處鉸接出頭，這是帶有較為明顯的宋甚至宋以后建筑特征的，這也就大大推后了其可能的建造時(shí)代，保守而言，至少不會(huì)上溯至唐、五代，而應(yīng)是在北宋或更晚的時(shí)候。但在另一點(diǎn)上，圖中闌額的高度較高而寬度較狹，普拍枋高度甚小而寬度很大，闌額和普拍枋構(gòu)成“丁”字形斷面，不同于明清成為定制的“凸”字形斷面，這與絕大多數(shù)遺留下來(lái)的遼宋金元時(shí)代建筑的形制做法大體相同，應(yīng)不會(huì)是更晚期所建。

（二）斗栱

在目前的條件下，此幅《避暑宮圖》中屋身斗栱的許多具體形制、細(xì)節(jié)做法是無(wú)法辨識(shí)的，然通過(guò)細(xì)致觀察可獲得以下信息。

1.分布

此幅《避暑宮圖》柱頭鋪?zhàn)?、補(bǔ)間鋪?zhàn)髋c轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)骷婢?，柱頭鋪?zhàn)骱脱a(bǔ)間鋪?zhàn)鲝耐庥^上看，形制和用材都完全相同，至于其具體結(jié)構(gòu)和里轉(zhuǎn)情況是否相同則無(wú)法從圖上得知。斗栱用材較大，但其分布卻不甚疏朗。雖然無(wú)法測(cè)得其精確的比例數(shù)據(jù)，但還是可以看到，其每?jī)啥滗佔(zhàn)髦g空隙較狹，粗略來(lái)看，相鄰兩朵鋪?zhàn)髦行木€(xiàn)間的距離小于等于二倍的櫨斗底寬。而依據(jù)建筑規(guī)模、等級(jí)、用途等的區(qū)別，其補(bǔ)間鋪?zhàn)饔幸欢?、兩朵、三朵三種形式。在廊和宮室的次間及梢間為一朵或兩朵；部分宮室的當(dāng)心間為兩朵，部分當(dāng)心間用三朵補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌?/p>

2.出跳

圖中斗栱出跳部分有華栱和下昂兩種形式，柱頭鋪?zhàn)骱脱a(bǔ)間鋪?zhàn)鞑灰?jiàn)斜栱，轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)飨蛉齻€(gè)方向挑出。但昂的具體做法（昂面形式，真昂、假昂或插昂等）并不清楚。廊部分斗栱的處理為斗口跳承替木，上直接呈闌額；宮室部分可以找到五鋪?zhàn)鞒鲭p抄、五鋪?zhàn)鲉纬掳汉土佔(zhàn)麟p抄單下昂三種處理方法。至于是否有多于六鋪?zhàn)鞯那闆r，限于畫(huà)面清晰度而無(wú)法得知。就可辨識(shí)部分來(lái)看，五鋪?zhàn)骷耙陨暇鶠橛?jì)心造，使鋪?zhàn)鲗拥木W(wǎng)架更加完善，從結(jié)構(gòu)上保證了其出跳、承檐和承托屋架的穩(wěn)定性。

圖4 敦煌莫高窟盛唐172窟南壁壁畫(huà)局部[7]229

圖5 唐大雁塔門(mén)楣石刻局部[11]644

斗栱在中國(guó)古代建筑中有重要作用和悠久的歷史。在西周銅器上已出現(xiàn)櫨斗的形象，在戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)銅器上出現(xiàn)了栱的形象，其實(shí)際應(yīng)用則應(yīng)該更早。在漢代，重要建筑大都有斗栱，出土的陶屋和現(xiàn)存漢闕中表現(xiàn)了很多樣式，其主要作用為承傳重量挑出屋檐。漢至南北朝早期，斗栱使用靈活，形式多種多樣，很不一致。斗栱由早期單純的承傳重量挑出屋檐，發(fā)展到和縱架、橫梁穿插交織，成為構(gòu)架的有機(jī)部分，始于南北朝后期，成熟于唐，高度規(guī)范化于宋，元以后又開(kāi)始蛻化，到明清時(shí)，變成梁柱間的墊托構(gòu)件和裝飾。[11]638-640

由上文分析可以得知，此圖中的斗栱使用成熟規(guī)范，顯然應(yīng)歸屬唐及其以后的時(shí)代特點(diǎn)。

在唐代石刻、壁畫(huà)中畫(huà)有一些有斗栱的建筑形象，與實(shí)物結(jié)合，可以看到唐代斗栱的基本情況及其變化。唐代最簡(jiǎn)單的斗栱形象是在柱上用櫨斗，櫨斗口內(nèi)承梁。在敦煌石窟及壁畫(huà)、西安大雁塔門(mén)楣石刻和乾縣唐懿德太子墓中，看到出一跳、兩跳、三跳的情況，出四跳斗栱的例子見(jiàn)于唐高宗總章三年（670年）《明堂規(guī)制詔》中所定的明堂，亦見(jiàn)于敦煌172窟北壁盛唐所繪壁畫(huà)（圖4）中，這幅壁畫(huà)中畫(huà)有二重下昂，是迄今所見(jiàn)最早的唐代昂的形象，為批竹昂。唐代柱頭鋪?zhàn)饔型敌脑?，亦有?jì)心造；有單栱，亦有重栱。轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)魅蛱舫龅睦幼钤缫?jiàn)于八世紀(jì)初的大雁塔門(mén)楣石刻（圖5）和懿德太子墓壁畫(huà)上。初唐時(shí)期或不用補(bǔ)間鋪?zhàn)骰蛑挥靡蝗俗謻恚ú媸郑蛟诓媸稚显倭⑹裰投?，最早的補(bǔ)間鋪?zhàn)鞒鎏?jiàn)于敦煌127窟壁畫(huà)，可知補(bǔ)間出跳大約是盛唐發(fā)展出來(lái)的。但在目前所見(jiàn)唐代資料中，絕大多數(shù)補(bǔ)間出跳都是少于柱頭出跳的。[11]641-643極少見(jiàn)補(bǔ)間鋪?zhàn)骱椭^鋪?zhàn)魅睦印?/p>

規(guī)范化是斗栱發(fā)展到宋代的一大特點(diǎn)，但也是有其發(fā)展演變過(guò)程的。《營(yíng)造法式》所推崇的鋪?zhàn)魇侨?jì)心造，然而在《法式》成書(shū)前的木構(gòu)建筑中，鋪?zhàn)魇褂萌?jì)心造的極少。從現(xiàn)存的建筑遺物來(lái)看，蘇州虎丘二山門(mén)在檐下使用了計(jì)心造做法，薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣僅在平座柱頭用了計(jì)心造。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了相距近1100年的八幢建筑上使用的23個(gè)類(lèi)型的鋪?zhàn)?，其中?1組采用了計(jì)心造，處于外檐者7組，處于平座者4組。而在《法式》海行全國(guó)以后，采用計(jì)心造者日益增多，約占總數(shù)的90%。[9]763雖然由于大量新材料的發(fā)現(xiàn)，上述統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)不甚全面和準(zhǔn)確，但仍可以看出，宋代鋪?zhàn)饔型敌脑斓接?jì)心造的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)，也就是說(shuō)，至少在北宋初年全計(jì)心造是極其罕見(jiàn)的。

《法式》規(guī)定了自“出一跳四鋪?zhàn)鳌敝痢俺鑫逄虽佔(zhàn)鳌钡匿佔(zhàn)髦贫龋鎏扇A栱、昂?jiǎn)为?dú)或組合承擔(dān)。對(duì)于補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎斗ㄊ健芬?guī)定：“凡于闌額上坐櫨斗安鋪?zhàn)髡?，謂之補(bǔ)間鋪?zhàn)?。?dāng)心間須用補(bǔ)間鋪?zhàn)鲀啥洌伍g及梢間各用一朵。其鋪?zhàn)鞣植迹钸h(yuǎn)近皆勻。（若逐間用雙補(bǔ)間，則每間之廣，丈尺皆同。如只心間用雙補(bǔ)間者，假如心間用一丈五尺，次間用一丈之類(lèi)?；蜷g廣不勻，即每補(bǔ)間鋪?zhàn)饕欢?，不得過(guò)一尺。”[8]106-107參考現(xiàn)存實(shí)例，亦未見(jiàn)多于雙補(bǔ)間者，且補(bǔ)間鋪?zhàn)鬏^柱頭鋪?zhàn)鞫鄿p鋪減跳。直到金元時(shí)期，補(bǔ)間鋪?zhàn)鏖_(kāi)始增多，如永樂(lè)宮純陽(yáng)殿等。而建于元泰定年間的浙江武義延福寺大殿當(dāng)心間補(bǔ)間鋪?zhàn)魅?，已超越了宋代兩朵補(bǔ)間的規(guī)定。是目前所見(jiàn)三朵補(bǔ)間鋪?zhàn)鞯淖钤缒緲?gòu)建筑實(shí)例。雖然敦煌第231窟北壁壁畫(huà)中的一座中唐三開(kāi)間樓閣中看到了其下檐當(dāng)心間用了五朵補(bǔ)間鋪?zhàn)?，且其中兩朵與柱頭鋪?zhàn)魍耆嗤睦?。但就現(xiàn)在所知唐代實(shí)例和其他資料中，補(bǔ)間鋪?zhàn)骰驘o(wú)或只有一朵。[7]230即使是到五代時(shí)期，山西平遙鎮(zhèn)國(guó)寺大殿補(bǔ)間鋪?zhàn)饕欢洌瑸樵诙纷邮裰铣鰞商A栱；福建福州華林寺大殿，只在前檐用了補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎?dāng)心間2朵，兩次間各1朵，形制相同為七鋪?zhàn)麟p抄雙下昂，一、三跳頭偷心。耍頭做法與下昂一致。故可以得知，敦煌第231窟北壁壁畫(huà)中的這一孤例并不可作為唐代廣泛使用補(bǔ)間多于兩朵或補(bǔ)間與柱頭全同的有力證據(jù)。

《避暑宮圖》中所見(jiàn)的斗栱：全計(jì)心造、補(bǔ)間鋪?zhàn)髋c柱頭鋪?zhàn)魍庥^全同，每?jī)啥滗佔(zhàn)鏖g的距離較狹，不甚疏朗，且于當(dāng)心間出現(xiàn)了三朵補(bǔ)間鋪?zhàn)?。統(tǒng)觀此幅《避暑宮圖》所顯示的斗栱特征，并將其置于中國(guó)古代建筑中斗栱的發(fā)展演變歷程便可看出，這顯然不屬唐、五代甚至宋初，而應(yīng)標(biāo)示了宋代中后期或更后世的時(shí)代特征。

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表2 唐宋時(shí)期遺構(gòu)鋪?zhàn)鞣植记闆r（部分）

（三）門(mén)窗

由于視角等因素的限制，無(wú)法看到圖中門(mén)窗形制的全貌，可見(jiàn)部分也多模糊不清，但仍可以通過(guò)仔細(xì)觀察得到一些有助于時(shí)代判斷的信息。

圖中可以辨析的門(mén)窗形制大體相同：每間安四扇四抹頭格子門(mén)或格子窗，格子形制類(lèi)四斜。每間四扇格子門(mén)或格子窗上安三扇格子照壁版。

為了將圖中的門(mén)窗形制歸入相應(yīng)的時(shí)代框架，筆者借助前人成果，將相應(yīng)時(shí)間范圍內(nèi)的門(mén)窗形制的時(shí)代特點(diǎn)做以簡(jiǎn)單歸納。自南北朝至唐，建筑物的門(mén)窗形式?jīng)]有太大變化。北魏時(shí)期即已流行的版門(mén)與直欞窗，仍是唐代最基本的門(mén)窗樣式。版門(mén)一般用作門(mén)屋、殿堂、佛塔等建筑物的入口大門(mén)，其形制在南北朝時(shí)已經(jīng)成熟。版門(mén)的主要構(gòu)造有門(mén)扇、門(mén)額、立頬、地栿、雞棲木及門(mén)砧等，另外又有門(mén)簪、門(mén)釘、角頁(yè)、鋪首等裝飾構(gòu)件。[11]607五代時(shí)期的南唐、吳越一帶，流行門(mén)扇上部帶有直欞窗的版門(mén)形式，但這種版門(mén)未見(jiàn)于北方實(shí)例，敦煌莫高窟宋初窟檐中，仍與版門(mén)上部開(kāi)一小橫窗，而沒(méi)有將其合而為一。唐代壁畫(huà)建筑群中，主要建筑物多繪版門(mén)、直欞窗，次要建筑往往在檐柱之間繪出可上下卷落的簾架作為內(nèi)外隔斷，未見(jiàn)槅扇門(mén)的形象。[11]612而敦煌資料顯示，唐末壁畫(huà)的窗均作直欞式，凡屋門(mén)統(tǒng)為版門(mén)，有門(mén)釘、鋪首，晚唐第9窟和第12窟的城門(mén)對(duì)此表示得比較清楚。[7]220北宋繪畫(huà)及《法式》小木作制度中有形式多樣的格子門(mén)，故槅扇門(mén)的做法至遲在宋代已經(jīng)出現(xiàn)?！斗ㄊ健分忻鞔_規(guī)定了格子門(mén)的種類(lèi)和造格子門(mén)之制。格子門(mén)分四斜毬文格子、四斜毬文上出條桱重格眼、四直方格眼、版壁、兩明格子幾種?！霸旄褡娱T(mén)之制：有六等；……。每間分作四扇。（如梢間狹促者，只分作二扇。）如檐額及梁栿下用者，或分作六扇造，用雙腰串（或單腰串造）。每扇各隨其長(zhǎng)、除桯及腰串外，分作三分；腰上留二分安格眼，腰下留一分安障水版。其名件廣厚皆取門(mén)桯每尺之高，積而為法?！盵8]191格子門(mén)上安照壁版，照壁版“每間分作三段”，“合版造”。

對(duì)照《法式》的規(guī)定和圖例可以發(fā)現(xiàn)，此幅《避暑宮圖》中的門(mén)窗式樣與《法式》中的格子門(mén)（圖6）、截間格子等十分相似，其紋樣基本符合“四斜格子”的特征；門(mén)的形制與《法式》記載亦同，均為四抹頭格子門(mén)。而照壁版分為三段的做法也與《法式》規(guī)定相符，只是將“合版造”變通為格眼造，這或許與其作為避暑宮的性質(zhì)有關(guān)。

圖6 《營(yíng)造法式》小木作制度格子門(mén)圖樣[8]463

三、結(jié)論

《避暑宮圖》所繪建筑，其闌額、普拍枋的形制、做法，斗栱的分布、出跳，與唐、五代，甚至北宋初年之時(shí)代特征不甚符合，表現(xiàn)出較明顯的更晚期的建筑特點(diǎn)；門(mén)窗樣式與《法式》所代表的宋代官式做法較為一致，故可推測(cè)，圖中所表現(xiàn)之建筑，其時(shí)代不會(huì)早于北宋中晚期。而如前所述，前代畫(huà)作中不出現(xiàn)后世的做法；但后代卻很有可能部分地學(xué)習(xí)前人，且后世建筑本身就是對(duì)前代的部分繼承。所以，通過(guò)上述分析雖無(wú)法對(duì)畫(huà)作具體的創(chuàng)作年代加以確切判定，但仍可得出此幅《避暑宮圖》并非出自郭忠恕本人之手的結(jié)論。

考察建筑形制對(duì)于中國(guó)古代書(shū)畫(huà)的鑒定起到了十分重要的作用，它可以幫助研究者相對(duì)簡(jiǎn)單快速的“去偽”。而若要達(dá)到此效果，建立起可以用以判斷歷代建筑形制、風(fēng)格的完善的知識(shí)體系是十分必要的，而這還有賴(lài)于我們對(duì)中國(guó)古代建筑史進(jìn)行更加深入的研究。①本文的撰寫(xiě)得到南京大學(xué)周學(xué)鷹教授的指導(dǎo)與幫助，謹(jǐn)表謝忱！

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