吳柯

摘要：中國(guó)畫里有一種獨(dú)特的表現(xiàn)手法叫“留白”（也稱為“布白”“計(jì)白”“空白”），指中國(guó)畫畫面里的無畫處空白處雖未作畫卻常常傳達(dá)出更多的境界?！氨皆瓌t”（“冰山原理”）作為一種文學(xué)創(chuàng)作理論，簡(jiǎn)單地說就是在小說中用“八分之一”的客觀敘事來引發(fā)未表達(dá)的、讓讀者自己去揣摩的“八分之七”的情感和思想。有感于這二者在表現(xiàn)藝術(shù)上的異曲同工之妙——在表達(dá)情景時(shí)并不說透，而是通過恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)來調(diào)動(dòng)受眾的深入思考，在此篇文章中，作一些簡(jiǎn)略的梳理和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：留白；冰山原則； 象征；異同

一、“留白”作為表現(xiàn)藝術(shù)時(shí)的美所在

（一）“計(jì)白當(dāng)黑”之妙

中國(guó)畫中素有“計(jì)白當(dāng)黑”的說法，書法里則有“分間布白”之說。書法中對(duì)“知白守黑”的運(yùn)用是非常普遍的，中國(guó)畫受了書法中布白的影響，畫面中流出大大小小、各種各樣的空白，這些空白，有的說是天，有的說是水，有的說是云，有的說是霧，有的說是可能是整個(gè)的背景，使人物，花卉或描繪更加突出的主體。，而其他人可能說是一種感覺，一種感覺，或者一種精神?！罢怯捎谑澜缟蠜]有任何一個(gè)民族像中國(guó)人一樣把黑與白這兩個(gè)顏色畫在所有顏色上，所以，它就成為中國(guó)畫區(qū)別于其它所有繪畫體系的重要標(biāo)志?！?“無虛即無所謂實(shí)，無實(shí)亦無所謂虛，有虛無實(shí)不成其為畫，有實(shí)無虛則畫境無。” 宗白華先生指出：“在宋、元人的山水花鳥畫里，我們具體地欣賞到這追光躡影之筆，寫通天盡人之懷”。

（二）獨(dú)特的象征手法

小說用寫實(shí)手法來表現(xiàn)象征寓意。想象因此創(chuàng)造了象征，而象征又反過來擴(kuò)大了想象。這種抒情的象征結(jié)果就是作者的情感情緒表現(xiàn)得比較含蓄，精致，作品中流露出深刻的內(nèi)涵，同時(shí)也留給讀者遼闊的想象，然后感受到散發(fā)著無窮余味的、令人難忘的作品。

二、兩者作為不同表現(xiàn)藝術(shù)的相通之處

（一）言有盡而意無窮

1、中國(guó)畫里“留白”的無窮意味

中國(guó)自古便有“詩畫同源”的說法，一些在論詩時(shí)常用的話在中國(guó)畫上同樣適用，不論是含蓄干凈的筆墨，還是悠遠(yuǎn)綿延的意境。宋朝嚴(yán)羽論詩時(shí)曾說：“盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮?！?意指詩文含義深刻，回味無窮。

按西方藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)分類，詩歌歸入時(shí)間藝術(shù)，繪畫歸入空間藝術(shù)，詩歌和繪畫是不同的藝術(shù)種類，萊辛的《拉奧孔》這本經(jīng)典美學(xué)著作就是論述詩畫關(guān)系的。不同于西方美學(xué)對(duì)詩畫關(guān)系的立足點(diǎn)，中國(guó)美學(xué)專注于詩歌同源的關(guān)系，第一個(gè)明確聲明這種觀念的是蘇軾的“詩中有畫”，“畫中有詩”。

2、冰山下的暗流——以《白象似的群山》為例

通過美國(guó)男人和女孩的談?wù)搶?duì)話，他們似乎在爭(zhēng)論什么讓他們感到不安的事情，男人試圖說服女孩做一個(gè)“非常簡(jiǎn)單”的小手術(shù)，但女孩似乎不同意，總是顧左右而言它，男人則馬上能把話題扯回來。這個(gè)困擾他們的煩惱是什么？難得反復(fù)強(qiáng)調(diào)的簡(jiǎn)單的手術(shù)是什么？他們?nèi)绾慰创@件事情？?jī)扇烁髯缘牡膽B(tài)度和想法？他們自己的話暗藏何種玄機(jī)？有什么目的？它們之間存在什么矛盾？作者是如何看待男女主人公？同情女孩或抱怨男人？作者希望自己有限的對(duì)話場(chǎng)面如何表達(dá)自己的思想？這樣的客觀描述揭示了深刻的主題？“通過無動(dòng)于衷而表達(dá)激動(dòng)，通過不加解釋而得到解釋，通過疏遠(yuǎn)的冷靜而得到關(guān)懷?！?海明威給我們的只是文字而已，文字以下波濤洶涌的暗流則需要我們自己去深思。

（二）“冰山原則”指導(dǎo)下的象征意義 ——以《雨中的貓》為例

象征是一個(gè)模糊的，微妙的、含蓄的文學(xué)表現(xiàn)手法，指的是用一個(gè)具體的東西或圖像來表達(dá)抽象的深刻意義。如果你想要以一個(gè)簡(jiǎn)單的文學(xué)文本表示深刻的思想內(nèi)涵，象征意義是不可缺少的。海明威是通過象征性的文字表達(dá)抽象的情感，通過外部讀者開放的想象力，更好地理解和深入挖掘的含義---八分之七隱藏的內(nèi)容。因此，象征是“冰山原則”非常重要的部分。

在海明威的作品，愿意留長(zhǎng)發(fā)的女子具有很強(qiáng)的女人味。女主角的丈夫不明白這一點(diǎn)，卻喜歡她的短發(fā)造型。因此，我們可以看到丈夫的漠視和他們之間感情的等同虛設(shè)。小說只有幾千字，而女主人公復(fù)述“了我要一只貓，”多達(dá)八次，這證明了她迫切需要家庭的溫暖，無論是丈夫的關(guān)愛，孩子的出生還是整個(gè)家庭的溫馨。在尋找貓的過程中，她的丈夫喬治一直在讀書，但心不在焉，只是應(yīng)付妻子的請(qǐng)求。

三、異曲同工里的“異”

（一）“留白”是構(gòu)成畫面的重要形式，同時(shí)也構(gòu)成畫面基礎(chǔ)的審美。在中國(guó)畫內(nèi)部，“白”融萬物又與“道”融合，虛實(shí)交融，疏密有度，框架已經(jīng)形成，展現(xiàn)了空靈飄渺的魅力。徐渭筆法豪逸，縱情揮灑，筆墨淋漓，不求寫實(shí)，圖像簡(jiǎn)單模糊，帶有獨(dú)特的狂放不羈的個(gè)性和磅礴雄肆的氣勢(shì)，使畫面具有鮮明的情緒和強(qiáng)烈的個(gè)性。表現(xiàn)實(shí)物中又帶有一定的抽象形式的空白之美。尤其是徐渭《墨葡萄》（圖3）畫葡萄，所畫的葡萄、葡萄的藤葉都似夢(mèng)里所見，朦朧模糊，但是用筆恣意，不被形式所拘，奔放的激情，形神兼具，疏密有致，“留白”又恰到好處的補(bǔ)以想象空間.

（二）意象上的留白，意境上的無限延伸

如果說作者已經(jīng)描寫的是冰山在水面上的八分之一，需要靠讀者去領(lǐng)會(huì)挖掘的是水面下的八分之七，那么在中國(guó)畫里，“留白”有時(shí)候可能是那八分之一，有可能是那八分之七，因?yàn)橹袊?guó)畫中講究虛實(shí)相生，空白和非空白處所表現(xiàn)的意義是可以互相論證的。而在大多數(shù)時(shí)候，“留白”更多的是那八分之七，從空白處推想出更多的內(nèi)容。

中國(guó)畫繪畫追求藝術(shù)感和空間感，采用不同形式的藝術(shù)性的空白，拓展了視覺形象，是重要的形式美之一。中國(guó)藝術(shù)家聰明地解決了處理空白的方式，那就是“以少少許，勝多多許”，寓無限之象于有限筆墨。畫家不會(huì)處處勾染筆墨來畫黃山云海，一層層的去描的很清楚，而是把握好云，天虛的對(duì)比度，來表現(xiàn)萬千氣象黃山和翻騰的云海。中國(guó)畫以”留白“表現(xiàn)“象外之象、景外之景”，表現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)生活和藝術(shù)的理解，觀者能領(lǐng)悟畫中作者”留白“的深意，就能更好的領(lǐng)會(huì)畫。

如梁楷的《太白行吟圖》（圖4）李白瀟灑自若，孓然獨(dú)立，翹首遠(yuǎn)望，不談?dòng)脕碜儸F(xiàn)李白此等風(fēng)姿的嫻熟筆法，詩人的寂寥才華與空白背景結(jié)合在一起引人遐思。這場(chǎng)景是“長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁”呢，還是“孤帆一片日邊來”，我們不清楚，但這種清遠(yuǎn)高曠的意境是難以用填滿畫布的顏料來表達(dá)的?；B山水畫，”留白“也比較常見，傳達(dá)的意境更為突出。齊白石1《蛙聲十里出山泉》，只留一線表示山泉，并在這里點(diǎn)綴幾只蝌蚪，觀者卻好像已經(jīng)穿越到未來，聽到長(zhǎng)成的青蛙的鳴叫，這里的視覺形象成功的轉(zhuǎn)向?yàn)槁犛X感受。

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