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        臺(tái)灣電視綜藝節(jié)目發(fā)展概述

        2018-04-19 08:13:24馬東
        東方教育 2018年5期

        摘要:在50多年的發(fā)展歷程中,臺(tái)灣綜藝娛樂(lè)節(jié)目隨著臺(tái)灣電視業(yè)的腳宗逐漸起步、成長(zhǎng)、繁榮,并成為了獨(dú)具臺(tái)灣本土特色的節(jié)目形態(tài),本文試圖在臺(tái)灣電視發(fā)展史的基礎(chǔ)上結(jié)合臺(tái)灣歷史、文化、政治語(yǔ)境對(duì)綜藝節(jié)目的發(fā)展史進(jìn)行提煉、總結(jié),從一臺(tái)稱霸的肇始時(shí)期、三足鼎立的豐富發(fā)展期和百家爭(zhēng)鳴的繁榮爭(zhēng)議期三個(gè)階段對(duì)臺(tái)灣綜藝節(jié)目的發(fā)展歷程進(jìn)行概述。

        關(guān)鍵詞:臺(tái)灣電視;綜藝節(jié)目;發(fā)展史

        一.臺(tái)灣電視綜藝節(jié)目誕生的環(huán)境背景

        臺(tái)灣綜藝節(jié)目是伴隨著電視業(yè)的發(fā)展的而產(chǎn)生的。而臺(tái)灣電視業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展自然離不開(kāi)臺(tái)灣當(dāng)局的經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面的基奠。

        50年代初國(guó)民黨當(dāng)局推出的土地改革政策取得良好成果,進(jìn)而推動(dòng)了60年代臺(tái)灣由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工商業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變,再加上這一時(shí)期世界許多資本主義國(guó)家尤其是美國(guó)在經(jīng)濟(jì)和軍事等方面的大力扶持,臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速而穩(wěn)定。在文化方面,這一時(shí)期國(guó)民黨汲取先前教訓(xùn),一方面堅(jiān)持“反共復(fù)國(guó)”的基本策略,一方面放松了對(duì)文化方面的管制,文化空間相對(duì)來(lái)說(shuō)更加開(kāi)放自由。就在這種大的社會(huì)背景之下,臺(tái)灣電視于1960年5月20日款款而來(lái)對(duì)蔣介石就任“總統(tǒng)大典”進(jìn)行了實(shí)況轉(zhuǎn)播。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始,臺(tái)灣電視邁開(kāi)了走進(jìn)萬(wàn)家燈火的第一步,綜藝娛樂(lè)類的電視節(jié)目也隨著電視業(yè)的發(fā)展悄然興起。

        二.臺(tái)灣綜藝節(jié)目發(fā)展概述

        (一)一臺(tái)稱霸的肇始期(1962-1969)

        1962年10月10日,臺(tái)灣第一家官辦電視臺(tái)成立,即“臺(tái)灣電視股份有限公司”,簡(jiǎn)稱為“臺(tái)視”,更加準(zhǔn)確來(lái)講,從臺(tái)灣敲開(kāi)電視大門(mén)開(kāi)始直到“臺(tái)視”的成立,電視才真正地成為臺(tái)灣尋常家庭所普遍享用的“福祉”。在接下來(lái)的將近十年的時(shí)間里,臺(tái)視在臺(tái)灣電視界一手遮天,呼風(fēng)喚雨,直到60年代末70年代初“華視”和“中視”的相繼出現(xiàn),才結(jié)束了它一臺(tái)稱霸的時(shí)期。

        在這一時(shí)期當(dāng)中,臺(tái)灣的綜藝娛樂(lè)節(jié)目主要以歌舞類為主,形式和內(nèi)容上都比較單一,制作上面受技術(shù)的限制也是簡(jiǎn)單粗糙。從嚴(yán)格意義上講,這一時(shí)期的“綜藝節(jié)目”還只是初具綜藝節(jié)目的雛形,其綜藝的特征還不顯著和完備?!秶?guó)語(yǔ)歌曲》是臺(tái)視的所創(chuàng)作的第一個(gè)歌唱節(jié)目,該節(jié)目一度引起人們的關(guān)注,它不僅捧紅了臺(tái)灣未來(lái)娛樂(lè)界的許多歌星,而且眾多當(dāng)紅明星如鄧麗君、謝雷、夏心等加盟使得該節(jié)目魅力倍增。接下來(lái)從1965年的《周末劇場(chǎng)》到《時(shí)代歌曲》《臺(tái)灣歌曲》《寶島之歌》等均各具特色,并且捧紅了許多炙手可熱的明星藝人。如上所述,這一時(shí)期的綜藝尚屬不成熟的階段,但是隨著科技的發(fā)展與進(jìn)步,綜藝節(jié)目中開(kāi)始漸漸擺脫了單純“歌唱”的狀態(tài),抑可說(shuō)在歌唱的基礎(chǔ)之上融入了許多不同的藝術(shù)形式。由徐天賜制作,紫蘭主持的《綠島之夜》無(wú)疑是一個(gè)經(jīng)典案例,它是一檔融國(guó)語(yǔ)、臺(tái)語(yǔ)、西洋歌曲于一身的節(jié)目,而后制作人在單純的歌唱形式當(dāng)中加入了猜謎、魔術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答、武術(shù)雜技等內(nèi)容,大大豐富了節(jié)目的藝術(shù)形態(tài),可以說(shuō)從《綠島之夜》開(kāi)始,“臺(tái)灣綜藝節(jié)目”已經(jīng)開(kāi)始擁有了綜藝娛樂(lè)節(jié)目的所應(yīng)具備的基礎(chǔ)特質(zhì)。

        (二)三足鼎立的豐富發(fā)展期(1969-80年代末)

        隨著1969年10月31日,“中視”的 創(chuàng)辦和開(kāi)播,“臺(tái)視”獨(dú)吞天下的局面被打破,“華視”也緊跟其后于1971年10月31日開(kāi)播,臺(tái)灣電視界迅速在20世界七八十年代形成了“三足鼎立”的局面,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)和不斷地改造與創(chuàng)新中,臺(tái)灣電視業(yè)包括綜藝娛樂(lè)節(jié)目在這一時(shí)期得到了充分的豐富與發(fā)展。

        20世紀(jì)60年代后期,如上所述,以《綠島之夜》等為代表的節(jié)目包括《歡樂(lè)周末》《歡樂(lè)假期》《猜猜看》《上上下下》等一批新穎的電視節(jié)目已經(jīng)初步具備了電視綜藝節(jié)目的特征,融入了相聲、競(jìng)猜、雜技、觀眾互動(dòng)等形式和環(huán)節(jié),極大地滿足了觀眾的復(fù)雜多樣的審美需求和切身參與感。到了七八十年代,隨著國(guó)際形勢(shì)的轉(zhuǎn)變,和平發(fā)展逐漸成為世界的主題,臺(tái)灣進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家電視節(jié)目經(jīng)驗(yàn)的借鑒,并在技術(shù)上面得到了進(jìn)一步的支持與提升。臺(tái)灣電視審時(shí)度勢(shì),結(jié)合自身受眾需求,創(chuàng)作出了許多既具國(guó)際視野又具本土特色的優(yōu)秀綜藝節(jié)目。如“華視”制作的《陽(yáng)光,綠野,攝影棚》《翠堤春曉》等節(jié)目開(kāi)始由室內(nèi)走向了戶外,格調(diào)清新明麗,朝氣蓬勃,給觀眾的視聽(tīng)以脫俗之美的享受。而“中視”也不甘示弱,在挖掘臺(tái)灣民族傳統(tǒng)上面獨(dú)具匠心,創(chuàng)作出了許多既在本土奪得民心又在國(guó)際上口碑極好的節(jié)目。如1973年的《國(guó)劇欣賞》不僅傳承了中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化而且在好萊塢國(guó)際電視展中榮獲了“最佳文化獎(jiǎng)”,可見(jiàn)臺(tái)灣的電視綜藝節(jié)目已經(jīng)開(kāi)始具備了國(guó)際認(rèn)同感和國(guó)際影響力。八十年代,隨著臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展臺(tái)灣進(jìn)入了文化消費(fèi)時(shí)代,人們對(duì)娛樂(lè)性精神產(chǎn)品的需求越來(lái)越多,要求也越來(lái)越高,這為臺(tái)灣綜藝節(jié)目的發(fā)展提供了動(dòng)力,使得臺(tái)灣電視綜藝具有了明顯的商業(yè)化和市場(chǎng)化傾向,于是這一時(shí)期誕生了一批全新的節(jié)目類型?!毒C藝100》《天天開(kāi)心》《五燈獎(jiǎng)》《女人女人》等一度成為廣受人們追捧的節(jié)目。

        (三)百家爭(zhēng)鳴的繁榮爭(zhēng)議期(80年代末-新世紀(jì)初)

        20世紀(jì)80年代末期,臺(tái)灣政治發(fā)生重大變化,87年的臺(tái)灣“解嚴(yán)”大大促進(jìn)了臺(tái)灣的政治民主化進(jìn)程,此時(shí)人們對(duì)于電視節(jié)目的需求日益高漲,三家電臺(tái)也無(wú)力支撐這種“眾人疾呼”的局面,于是在各界的共同努力下,于1998年5月15日吉隆有線電臺(tái)開(kāi)播,這標(biāo)志著臺(tái)灣正式進(jìn)入有線電視時(shí)代,從而打破了臺(tái)灣七八十年代三家無(wú)線電臺(tái)三足鼎立的面貌。于是,臺(tái)灣電視進(jìn)入到了一個(gè)有線無(wú)線共統(tǒng)天下的百家爭(zhēng)鳴的繁榮時(shí)期。

        從臺(tái)灣“解嚴(yán)”之后到90年代后期臺(tái)灣進(jìn)入有線電視之前,臺(tái)灣電視綜藝娛樂(lè)節(jié)目出現(xiàn)了一個(gè)繁榮的創(chuàng)作高潮,這尤其體現(xiàn)在三家無(wú)線電臺(tái)上?!爸幸暋币詺g樂(lè)為其招牌,推出了“歡樂(lè)”系列電視綜藝節(jié)目,包括《歡樂(lè)100點(diǎn)》《歡樂(lè)傳真》《歡樂(lè)星期五》《歡樂(lè)喜喜碰》《歡樂(lè)八點(diǎn)見(jiàn)》等,這些節(jié)目或是內(nèi)容豐富,或是形式新穎,或是節(jié)奏明快均從不同角度調(diào)動(dòng)著人們的情趣,給人以充足的視聽(tīng)享受?!芭_(tái)視”也不示弱地以專一的主題定位和風(fēng)格定位與挖掘創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的節(jié)目,《周末滿點(diǎn)秀》圍繞每期規(guī)定的主題,規(guī)劃場(chǎng)景,設(shè)置采訪內(nèi)容,制定相應(yīng)環(huán)節(jié)無(wú)不給觀眾以真實(shí)感和現(xiàn)場(chǎng)參與感。而《龍兄虎弟》其幽默詼諧的風(fēng)格定位通過(guò)費(fèi)玉清的冷幽默的風(fēng)格化主持錦上添花,堪稱“臺(tái)視”綜藝電視史上的經(jīng)典?!叭A視”更是在節(jié)目的策劃和后期制作上苦心孤詣,其創(chuàng)作的《綜藝萬(wàn)花筒》把“寓教于樂(lè)”的電視理念發(fā)揮的淋漓盡致,節(jié)目中觀眾既可以通古關(guān)今了解許多歷史典故,欣賞許多現(xiàn)代歌舞,又可以在游戲競(jìng)猜環(huán)節(jié)當(dāng)中愉悅身心,開(kāi)拓智慧。因此可以稱它為一檔可以代表“華視”綜藝創(chuàng)作水平的魅力之作。

        進(jìn)入到21世紀(jì)后,雖然出現(xiàn)了新老節(jié)目青黃不接的尷尬局面,但是并不妨礙許多優(yōu)秀綜藝節(jié)目的產(chǎn)生,其中包括頤和制作有限公司2002年播出的《綜藝大哥大》、中天綜合臺(tái)2007播出的《大學(xué)生了沒(méi)》和2009年的《康熙來(lái)了》等。從這些電視節(jié)目中可以窺見(jiàn)這一時(shí)期臺(tái)灣電視綜藝節(jié)目整體上所呈現(xiàn)出來(lái)的鮮明特征,首先即類型繁多、受眾面廣;這一時(shí)期的電視節(jié)目種類可謂是無(wú)所不包,美食類、競(jìng)猜類、旅游類、美妝類、談話類等等五彩繽紛。其次是徹底娛樂(lè)化,這種娛樂(lè)的程度已經(jīng)上升到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域甚至對(duì)政治的嚴(yán)肅性進(jìn)行消解,即呈現(xiàn)出政治娛樂(lè)化的態(tài)勢(shì);最后是收視率為王,適者生存的生存法則。這一時(shí)期的競(jìng)爭(zhēng)比之前任何一個(gè)階段都激烈,各大電臺(tái)推陳出新創(chuàng)辦新的欄目,名牌欄目的更迭速度不斷加快,運(yùn)作方式更加完善使得一些結(jié)構(gòu)內(nèi)容和品質(zhì)內(nèi)涵不過(guò)關(guān)的電視欄目面臨著被淘汰的危險(xiǎn)。

        繁榮的背后往往也伴隨著更多的問(wèn)題,這一時(shí)期各大電臺(tái)所制作的綜藝節(jié)目數(shù)量劇增但質(zhì)量良莠不齊,且很大程度上面臨著創(chuàng)新能力不足、抄襲雷同泛濫、內(nèi)容低俗化等問(wèn)題,在業(yè)界引起了廣泛的探討。但是從總體上來(lái)說(shuō),這一時(shí)期的電視綜藝節(jié)目制作水平較之前取得顯著提高,完成了向現(xiàn)代化、多元化、大眾化的轉(zhuǎn)型,推動(dòng)了消費(fèi)文化發(fā)展的同時(shí)也帶動(dòng)了資本的良性循環(huán)和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

        三.總結(jié)

        臺(tái)灣電視綜藝節(jié)目是隨著臺(tái)灣電視業(yè)的發(fā)展歷程而逐漸走向成熟的。通過(guò)對(duì)臺(tái)灣綜藝節(jié)目發(fā)展三個(gè)時(shí)期即一臺(tái)稱霸的肇始期、三足鼎立的豐富發(fā)展期、百家爭(zhēng)鳴的成熟爭(zhēng)議期的梳理,我們可以從中看到其在各個(gè)發(fā)展階段形式和內(nèi)容的演變、階段化發(fā)展特征以及其面臨的問(wèn)題、存在的偏差與弊端。雖然本文的筆墨著重從歷史發(fā)展的維度來(lái)探究臺(tái)灣綜藝娛樂(lè)節(jié)目,并未對(duì)各個(gè)階段化的特征做系統(tǒng)化詳細(xì)的論述,但這無(wú)疑會(huì)對(duì)其接下來(lái)的具體研究做好鋪墊,并為大陸對(duì)臺(tái)灣綜藝娛樂(lè)節(jié)目的借鑒研究等課題提供基礎(chǔ)性的文本。

        參考文獻(xiàn):

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        作者簡(jiǎn)介:馬東,男,(1994.01——),漢族,河北承德人,遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院在讀研究生,研究方向:影視文化。

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