張亮

2018年適逢馬克思誕辰200周年紀(jì)念。世界各地舉辦或即將舉辦各種形式的紀(jì)念活動(dòng)。200年后的今天，中國(guó)為什么會(huì)如此隆重紀(jì)念這位德國(guó)人？答案很簡(jiǎn)單：他與恩格斯共同創(chuàng)立并以其名字命名的思想體系——馬克思主義——徹底改變了中國(guó)。沒(méi)有馬克思主義的指引，就不可能有中國(guó)革命、建設(shè)、改革的成功，就不可能有中華民族迎來(lái)偉大復(fù)興光明前景的新時(shí)代。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨充分繼承了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，繼承了馬克思主義活的靈魂，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義，取得了一個(gè)又一個(gè)重大理論成果，開辟了馬克思主義發(fā)展新境界。200年后的今天，我們?cè)谥袊?guó)的新時(shí)代紀(jì)念馬克思，必須做好“馬克思主義與中國(guó)”這一重大課題。

馬克思主義實(shí)踐在中國(guó)

馬克思畢生的志向和初心就是要實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放。作為工業(yè)革命和法國(guó)大革命的“雙元革命時(shí)代”的親歷者，馬克思看到，資產(chǎn)階級(jí)在不到一百年的時(shí)間里創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，開創(chuàng)了世界歷史，取得了偉大的歷史成就，但資本主義的內(nèi)在矛盾也得到充分暴露。站在時(shí)代發(fā)展的制高點(diǎn)上，馬克思充分認(rèn)識(shí)到，資本主義不可能是人類社會(huì)的終點(diǎn)，它必將為一種更高的社會(huì)形態(tài)所代替。作為資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)將肩負(fù)起時(shí)代賦予他們的歷史使命，成為世界歷史的真正主人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命已成為當(dāng)時(shí)不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流。因此，馬克思將畢生心血都致力于對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的批判研究和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，投身于解放全人類的共產(chǎn)主義偉大事業(yè)，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論，不僅點(diǎn)燃了全世界勞苦大眾的熱切希望，也為人類解放事業(yè)提供了指路明燈。

“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的行動(dòng)?！睆牡谝粐?guó)際到巴黎公社運(yùn)動(dòng)再到西歐各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的成立，共產(chǎn)主義事業(yè)在歐洲大地上不斷生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。雖然共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在西歐遇到了種種挫折和強(qiáng)大阻力，未能取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的最終勝利，但它卻在世界范圍內(nèi)高高舉起了共產(chǎn)主義旗幟，為人類解放事業(yè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人和人民大眾為之“拋頭顱、灑熱血”。經(jīng)過(guò)西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的洗禮，馬克思主義從西方走向世界，并在古老的東方結(jié)出了最璀璨的果實(shí)。

十月革命的勝利使馬克思主義由理論變成了現(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義進(jìn)入壟斷資本主義和帝國(guó)主義時(shí)代，資本在全球利益的爭(zhēng)奪變得白熱化，引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。列寧在充分分析國(guó)際局勢(shì)和時(shí)代特征的基礎(chǔ)上，將科學(xué)社會(huì)主義原理與俄國(guó)具體國(guó)情結(jié)合起來(lái)，提出“一國(guó)勝利論”，最終在資本主義最薄弱的環(huán)節(jié)——俄國(guó)打開缺口，取得社會(huì)主義革命的勝利，建立世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義從科學(xué)理論到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變。十月革命的勝利和蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，進(jìn)一步鼓舞了被壓迫國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的中心也由此從西方轉(zhuǎn)移到東方，被壓迫國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)成為時(shí)代發(fā)展的潮流，馬克思的事業(yè)在古老的東方獲得了迅速發(fā)展，社會(huì)主義陣營(yíng)不斷發(fā)展壯大，成為世界舞臺(tái)上一支不可估量的強(qiáng)大力量。然而在東歐劇變、蘇聯(lián)解體之后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)遭遇了巨大挫折，陷入空前低潮。

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義最忠誠(chéng)的繼承者和發(fā)展者，開創(chuàng)了科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)的新篇章?！笆赂锩宦暸陧?，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！敝袊?guó)選擇走馬克思主義道路，選擇馬克思列寧主義，是歷史的、人民的、實(shí)踐的必然選擇。在馬克思列寧主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，這是一件開天辟地的大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡：從中華人民共和國(guó)的成立、社會(huì)主義基本制度的確立到改革開放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟，再到黨的十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，開創(chuàng)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年奮斗中所取得的成就，比中國(guó)歷史上任何一個(gè)時(shí)代、比國(guó)際上同時(shí)期任何一個(gè)政黨取得的成就還要多還要大。它深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，必將引領(lǐng)21世紀(jì)世界社會(huì)主義走向光明。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不僅是中國(guó)的事業(yè)，更是世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的擎天柱石。蘇東劇變之后，中國(guó)扛起了科學(xué)社會(huì)主義的大旗，成為謀求共產(chǎn)主義事業(yè)偉大復(fù)興的中流砥柱?！拔灏倌隃婧ＩＬ铮лd世事浮沉。”恩格斯曾預(yù)言說(shuō)，馬克思的英名和事業(yè)將永垂不朽！世界社會(huì)主義滄桑500年，科學(xué)社會(huì)主義走過(guò)了170年，而中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出前所未有的生機(jī)活力，意味著共產(chǎn)主義事業(yè)必將在21世紀(jì)迎來(lái)更加輝煌燦爛的光明前景。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)因馬克思主義變得更加繁榮昌盛，而世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)也必將因中國(guó)走向光明未來(lái)。

馬克思主義理論發(fā)展在中國(guó)

馬克思主義是科學(xué)的世界觀方法論，閃耀著光輝燦爛的真理光芒。馬克思恩格斯揭示了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律和資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律，創(chuàng)立了馬克思主義，為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了科學(xué)方法論。馬克思主義的誕生是人類思想史上的一次最壯麗的日出，也是人類文明孕育出來(lái)的最絢麗果實(shí)。真金不怕火煉，真理不怕時(shí)間考驗(yàn)。與馬克思所處的時(shí)代相比，當(dāng)今世界確實(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化，但不得不承認(rèn)，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思主義所闡明的發(fā)展規(guī)律之中。習(xí)近平總書記指出，在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。這體現(xiàn)了馬克思主義的巨大真理威力和強(qiáng)大生命力，表明馬克思主義對(duì)人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步仍然具有不可替代的作用。真理的力量是不可戰(zhàn)勝的。實(shí)踐證明，無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義之所以永葆生命力，就在于它不是一個(gè)封閉僵化的理論體系，而是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒(méi)有終結(jié)真理，而是開辟了不斷通向真理的道路。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理、理論創(chuàng)新就永無(wú)止境。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件的變化，把馬克思主義的本本當(dāng)成教義，或從馬克思主義經(jīng)典作家那里收羅一大堆語(yǔ)錄，來(lái)生硬地“裁剪”活生生的實(shí)踐發(fā)展，就會(huì)窒息馬克思主義的生命力。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終是馬克思主義最堅(jiān)定的堅(jiān)持者和發(fā)展者。習(xí)近平總書記指出，90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。在充分繼承馬克思主義活的靈魂的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義基本原理同不同時(shí)期中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，形成了包括毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在內(nèi)的一系列具有重大標(biāo)志性的理論創(chuàng)新成果，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的創(chuàng)造性繼承和發(fā)展，開拓了馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的東方道路。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)取得了全方位的、開創(chuàng)性的成就，發(fā)生了深層次的、根本性的變革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新的歷史方位、新的使命擔(dān)當(dāng)、新的時(shí)代要求，必然要求新理論新思想的產(chǎn)生。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，也是21世紀(jì)的馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解決了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)發(fā)展的一系列重大問(wèn)題，以全新的視野系統(tǒng)深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界，是當(dāng)代中國(guó)最鮮活的馬克思主義。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)解答了世界發(fā)展面臨的“世紀(jì)難題”，為人類社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，使馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界放射出更加燦爛的真理光芒，發(fā)出了21世紀(jì)世界馬克思主義發(fā)展的最強(qiáng)音，開辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界。

馬克思主義研究在中國(guó)

馬克思主義的研究中心和話語(yǔ)權(quán)總是隨著社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展而不斷變化。實(shí)踐需要是推動(dòng)馬克思主義研究走向繁榮發(fā)展的根本動(dòng)力。哪里有火熱的社會(huì)主義實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，哪里就有強(qiáng)大的研究動(dòng)力。

過(guò)去100年，世界馬克思主義的研究格局發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的根本變化。十月革命勝利后，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的中心實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)移，馬克思主義研究的重心也隨之從第二國(guó)際轉(zhuǎn)移到前蘇聯(lián)。然而，在后來(lái)的發(fā)展中，蘇東社會(huì)主義國(guó)家并沒(méi)有真正繼承馬克思主義活的靈魂，將馬克思主義基本原理與本國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展馬克思主義，而是走了一條從教條主義到修正主義再到取消馬克思主義的錯(cuò)誤道路，最終導(dǎo)致蘇東劇變、改旗易幟。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭遇重創(chuàng)，馬克思主義研究舉步維艱。另一方面，作為一股重要思潮，“西方馬克思主義”雖然在馬克思主義研究方面取得了豐碩的理論成果，但它一開始就是西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命失敗的產(chǎn)物，注定只能走與社會(huì)主義實(shí)踐運(yùn)動(dòng)相脫離的學(xué)院化道路，日趨邊緣化。20世紀(jì)80年代后，作為一個(gè)基本派別的“西方馬克思主義”逐漸解體，形成更加多元、更加多樣的研究格局，表面上呈繁榮發(fā)展之勢(shì)，實(shí)質(zhì)上卻日益碎片化，愈來(lái)愈脫離民眾，實(shí)踐效果日益式微。

新世紀(jì)以來(lái)，馬克思主義的研究格局再次發(fā)生重大調(diào)整，其中心向中國(guó)的轉(zhuǎn)移趨勢(shì)日益顯著且不可抗拒。蘇東劇變之后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民勠力同心、砥礪奮進(jìn)，從根本上遏制社會(huì)主義的頹勢(shì)，并帶領(lǐng)社會(huì)主義走出低谷，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新局面，讓曾經(jīng)洋洋自得、不可一世的“歷史終結(jié)論”遭到徹底的挫敗。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，這是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉。這不僅意味著中國(guó)在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，而且也意味著中國(guó)已經(jīng)肩負(fù)起了時(shí)代賦予的神圣使命，成為世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。這里有世界上最強(qiáng)大的馬克思主義政黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心，有世界上最偉大的中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐提供肥沃土壤，有最鮮活的21世紀(jì)馬克思主義作為指導(dǎo)；這里有世界上最強(qiáng)大的馬克思主義理論研究需求，有世界上最強(qiáng)大的馬克思主義研究隊(duì)伍，有世界上最完備的馬克思主義理論教育體系……世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)看中國(guó)，繁榮發(fā)展馬克思主義的重任也必將落在中國(guó)身上，這是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐、世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論研究者要自覺(jué)肩負(fù)起時(shí)代賦予的光榮使命，堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，立足中國(guó)實(shí)際，充分吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，認(rèn)真研究、解決新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中遇到的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提煉出有學(xué)理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實(shí)踐，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，奮力開創(chuàng)21世紀(jì)世界馬克思主義研究事業(yè)的新篇章?！?/p>

（作者系南京大學(xué)哲學(xué)系教授）

責(zé)任編輯：蘇勝利