吳波

這個(gè)春天的中美關(guān)系讓人強(qiáng)烈地感受到，中國在經(jīng)歷了“挨打”“挨餓”之后，確實(shí)進(jìn)入了如何解決“挨罵”的歷史階段。在國人諸多看法中，有一種“如果中國不這樣，美國就不會(huì)那樣了”的論點(diǎn)具有較強(qiáng)代表性，有深入辨析的必要。

縱觀世界歷史，中國曾長期領(lǐng)跑，只是在近代落伍并飽受西方列強(qiáng)欺凌。而對(duì)西方來說，其視中國為戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的思維一直未曾改變。尤其是改革開放以來，隨著中國現(xiàn)代化步伐的不斷加速，西方焦慮且復(fù)雜的心態(tài)更是越來越充分地展現(xiàn)出來，諸如“中國威脅論”“中國崩潰論”和“中國責(zé)任論”不絕于耳就是典型例證。從這個(gè)意義上講，中國綜合國力迅猛提升的這一事實(shí)，無疑是西方增強(qiáng)對(duì)中國壓力的主要原因。由此，當(dāng)下中國所面對(duì)的挑戰(zhàn)就具有濃厚的客觀性和必然性色彩。換言之，此時(shí)的中國即使不作任何表達(dá)，無論抬頭低頭，西方都會(huì)清晰地感受到中國走近世界舞臺(tái)中央過程中，越來越強(qiáng)勁有力的腳步聲所帶來的思想壓力。

當(dāng)然，主觀性的因素是不可忽略的。對(duì)于這一因素，需要作辯證的分析。在這一因素的構(gòu)成中，一方面是民族復(fù)興大業(yè)的巨大成就所激發(fā)出的民族自豪感和自信心?；谶@一心態(tài)，面向未來作出的戰(zhàn)略籌劃只要是從實(shí)際出發(fā)就無可厚非。這就如同老百姓過日子的期許和打算一樣。

主觀性因素中還有這樣的一些構(gòu)成，即對(duì)中國成就滋生出一種過度感受，似乎中國登上世界中心就在今朝，種種亢奮和沖動(dòng)性的表達(dá)蘊(yùn)含了顯著的妄自尊大的意味。這不僅給西方樹立了攻擊的靶子，而且在一定程度上誤導(dǎo)了社會(huì)輿論。究其根底，妄自尊大和妄自菲薄兩極相通，歷史上不乏其例，并且也有著清晰的投機(jī)邏輯。在他們內(nèi)心深處，只要是民族立場(chǎng)和肯定性表達(dá)，似乎再過度也不為過。對(duì)于這樣一些人的論點(diǎn)，我們要始終保持清醒和警惕。民族立場(chǎng)當(dāng)然沒有錯(cuò)，但不能離開社會(huì)主義的原則和方向，更不能只有立場(chǎng)而無思想。這兩點(diǎn)之所以都需要在當(dāng)下作出重申和強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)槊褡鍙?fù)興是以社會(huì)主義這個(gè)新的文明類型的成熟為標(biāo)志的，是因?yàn)橹袊娜魏螒B(tài)度和作為都不能離開對(duì)正處于大變革之中的世界歷史進(jìn)程的深刻把握。

一段時(shí)間以來，西方有人認(rèn)為中國在處理對(duì)外關(guān)系時(shí)發(fā)生了重大調(diào)整，呈現(xiàn)出“咄咄逼人”的勢(shì)頭。這一具有明顯主觀性的看法，不是出于意識(shí)形態(tài)偏見，就是缺乏對(duì)中國的足夠認(rèn)知。和平發(fā)展是中國道路的基本構(gòu)成，這條道路不會(huì)因中國綜合國力的增強(qiáng)而改變。任何片面性的理解或是將之歸為階段性的策略安排，都脫離了中國和平發(fā)展道路的基本框架。

不過，無論從任何角度看，中國現(xiàn)代化躍升到的這個(gè)嶄新高度都呈現(xiàn)出歷史分水嶺意義。這就必然提出了辯證法的強(qiáng)化：一方面，在處理國際矛盾關(guān)系時(shí)，在堅(jiān)持和捍衛(wèi)正義原則的基礎(chǔ)上仍然需要堅(jiān)持“有所為”的基本立場(chǎng)，并增強(qiáng)辯證把握的意識(shí)和能力；另一方面，隨著人類面臨的全球性問題越來越紛繁復(fù)雜，中國應(yīng)在進(jìn)一步努力解決自身現(xiàn)代性問題的同時(shí)，高度關(guān)注全球性問題這一共同挑戰(zhàn)，竭盡全力為推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)奉獻(xiàn)智慧和力量。這既是社會(huì)主義中國別無選擇的使命，也是社會(huì)主義中國至高無上的光榮?！?/p>

（作者是中國社會(huì)科學(xué)院社科評(píng)價(jià)研究院研究員）