于石

兩會(huì)期間，習(xí)近平總書(shū)記到重慶代表團(tuán)參加審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。”很快，“政德”一詞就成為兩會(huì)熱議的關(guān)鍵詞，映照出總書(shū)記對(duì)怎樣提升領(lǐng)導(dǎo)干部能力素養(yǎng)的深切關(guān)注，更傳遞了新時(shí)代如何治國(guó)理政的思想啟示。

古人云：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！痹谖覈?guó)傳統(tǒng)文化中，為政以德一直是秉持的重要政治思想。正所謂“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”，從政者的德行高低，在很大程度上決定了政令的實(shí)施效果。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，以德施政、道之以德，就構(gòu)成了我國(guó)德治思想的主要內(nèi)容。

認(rèn)真剖析習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“政德”的表述，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵與意義不止于此。“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，這一提綱挈領(lǐng)的總結(jié)，深刻揭示出“政德”在黨員干部當(dāng)代政治生活中的具體表現(xiàn)：不僅要信念堅(jiān)定、黨性可靠，也要明確宗旨、執(zhí)政為民；不只要戒貪止欲、克己奉公，還要廉潔修身、慎獨(dú)慎初?？梢哉f(shuō)，從習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“政德”的闡釋中，我們可以感知新時(shí)代對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部能力素質(zhì)的要求，能夠體味總書(shū)記選人用人導(dǎo)向的良苦用心。

“治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖則枝葉茂榮?！睂?duì)“政德”的高度重視，實(shí)則是對(duì)政治生態(tài)的深度審視。政治生態(tài)是習(xí)近平總書(shū)記在兩會(huì)期間的高頻詞?！白匀簧鷳B(tài)要山清水秀，政治生態(tài)也要山清水秀?！薄罢紊鷳B(tài)污濁，從政環(huán)境就惡劣；政治生態(tài)清明，從政環(huán)境就優(yōu)良?！薄罢紊鷳B(tài)同自然生態(tài)一樣，稍不注意就容易受到污染，一旦出現(xiàn)問(wèn)題再想恢復(fù)就要付出很大代價(jià)”……與政治生態(tài)有關(guān)的金句頻出，背后是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)作風(fēng)建設(shè)的常抓不懈。今年兩會(huì)上，深化監(jiān)察體制改革，健全黨和國(guó)家監(jiān)督體系，正是這一理念一脈相承的生動(dòng)實(shí)踐。

如何講“政德”？“多積尺寸之功”的叮囑，傳遞出簡(jiǎn)潔卻并不簡(jiǎn)單的答案。這要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要修煉道德操守，提升從政境界，“堅(jiān)持從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中完善自己”，還要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，管好自己的生活圈、交往圈、娛樂(lè)圈，做人堂堂正正、做事干干凈凈，始終不放縱、不越軌、不逾矩，嚴(yán)以修身，正心明道，防微杜漸，培養(yǎng)和強(qiáng)化自我約束、自我控制的意識(shí)和能力，最終形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

“一堂最生動(dòng)的思想政治課”“解開(kāi)了一把鎖，點(diǎn)燃了一團(tuán)火”。有代表如此感慨。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的那樣：“小事小節(jié)是一面鏡子，小事小節(jié)中有黨性、有原則、有人格?！币源擞^之，背負(fù)著總書(shū)記的殷殷囑托，身肩著億萬(wàn)人民對(duì)美好生活的向往，唯有講政德、立政德，黨員干部才能到達(dá)“修己以安百姓”的境界，國(guó)家社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)政通人和的局面。