文：本刊記者 陳珂

綿綿不息、博大精深的中華文化給我們留下了大量寶貴的文化遺產(chǎn)，據(jù)相關部門經(jīng)過歷時五年的全國第一次可移動文物普查，全國登記的可移動文物的數(shù)量是1.08億件，其中珍貴文件380多萬件。《如果國寶會說話》是由中宣部、中央電視臺和國家文物局共同測試實施的國家涵養(yǎng)工程，由中央電視臺和國家文物局聯(lián)合攝制，央視紀錄頻道承制。

《如果國寶會說話》的導演團隊很年輕，哪怕去講述一件幾千年寶物，上世紀八九十年代后出生的導演都能讓片子呈現(xiàn)出青春的活力，而國寶的靈動美感就在與觀眾平等對話的通俗語言之中。文物雖然在靜處，但它們無時無刻不在表達。走近文物，您能欣賞到它的工藝之美、色彩之美、造型之美?！度绻麌鴮殨f話》在展示文物的驚艷與不俗的同時，更讓我們傾聽到文物講述著屬于它們自己的故事。

導演馮雷的感想代表了100集片子20位導演組的心情。他說這些古老的文物里頭包含的是一種道、是一種方向，是我們祖先在幾千年前就指引給我們的方向。所以我們做這些片子的時候戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，生怕沒有把祖先的這些話傳遞出來?，F(xiàn)在，讓我們走近這些年輕導演，看他們在選文物、拍攝文物、講述文物、研究文物的過程中被幾千前的人激發(fā)出來的智慧吧！

馮雷

導演組在秦始皇陵兵馬俑

博山爐

紀錄片《如果國寶會說話》團隊合影

河北博物院院長羅向軍（中）潘懿（右）

《錯金銀銅版兆域圖》導演 潘懿

我是《錯金銀銅版兆域圖》這集的導演。我第一次到河北博物院看到這件文物時，它就在中山國展廳的出口位置。中山國的展品都很漂亮，工藝都非常精致，只有這件文物看起來像是一塊很破舊的銅版。但是它有一個特別的展臺，展臺上面有按照這塊銅版做的復原圖。河北博物院給王的陵墓做了一個地上建筑的復原圖，旁邊還有投影播放其可能規(guī)劃成的樣子。

我覺得這是一件非常特別的文物。在中國國寶中，漂亮的文物千千萬萬，這塊銅版看似不起眼，其實非常別致。這就像是一個建筑的平面規(guī)劃圖，它提供了一種新的思維方式，做平面圖的人是在俯瞰這個平面圖。商代殷墟亞字形大墓、中字形大墓做得很規(guī)整，應該也是有規(guī)劃設計的。但我們找不到依據(jù)了，我們能找到建筑規(guī)劃圖方面最早最確切的依據(jù)就在這里。

《如果國寶會說話》拍攝的初衷之一就是要以文物看文明。這件文物體現(xiàn)的文明就是戰(zhàn)國時期的工程技術和它的建筑設計思維方式，所以我回來就力薦了?？倢а菪鞖g第一次看到這件文物后并沒有通過。她感覺文物不太美，我就給她闡述它的內涵。后來，她報給河北博物院的羅向軍院長時，羅院長也反問了她，其他攝制組都沒有選，你們?yōu)槭裁磿x？

據(jù)羅院長介紹，在戰(zhàn)國中山國出土的墓里面有非常精美的文物，包括四龍四鳳方案、雙翼神獸等，都是非常精美，顏值非常高。作為國寶的銅版兆域圖其實非常孤獨，王的陵墓槨室曾被反復盜竊過，那些盜墓賊都沒有看上它，把它遺留了下來。很多媒體人過來宣傳文物，都選擇了館里那些顏值更高的文物。其實這件銅版兆域圖雖顏值不高，但是它內涵很豐富，是我們中國建筑規(guī)劃界的鼻祖，是最早的有比例尺的規(guī)劃圖。

《玉組佩》撰稿 喻江

我是很偶然的機會要給玉組佩撰稿。導演告訴我有的玉是比這件玉組佩成形更早，幾千年前就被雕刻了。我想，人體有206塊骨骼，玉應該跟人一樣是有生命的。人去世后，玉跟隨人埋入墓葬，人的身體在很短時間內就腐朽了，但是玉還在。其實，玉中所有物質的組成都是一種隨機的結果，有些物質非常機緣巧合地組成了玉，但是玉在地球上生長的時間會很長很長。所以我想玉組佩的旁白應該是天地的鄉(xiāng)音，所有的文物都是這樣為了跟大家相見而走了上千年。

有一句歌詞叫做三生為樹，五世為魚，光影萬物，同來同去，這也為我的撰稿帶來了很多靈感。

殷墟 甲骨文展柜

《甲骨文》導演 寇慧文

我是《甲骨文》這集的導演。甲骨文是我們百件文物中第一件和文字相關的文物。文字記錄文明，也是中華民族的驕傲。同時文字并不神秘，我們日常生活中聽說讀寫都會用到。所以我希望用一種科普的方式去呈現(xiàn)它，去講一個故事，或者還原一些當時的場景，用很輕松的方式讓更多人知道最初的文字是怎么回事兒。于是我在拍攝《甲骨文》時，通過一段動畫，還原了商人一天的故事。

在中央民族大學人類學與博物館學教授、博士生導師潘守永看來，文物中的文字有多種不同的用途。有的文字是記賬的、有的文字是祭神的。在《甲骨文》中主要是祭祀的文字，這樣的文字其實不太好懂。今天的人們也只是識別了其中很小的一部分，而且它離今天的生活似乎有一些距離。

我希望通過紀錄片拉近文物與普通人生活之間的距離。

《何尊》導演 孫戈霆

我是《何尊》這集的導演，為了拍攝《何尊》，我?guī)缀趸艘荒甑臅r間。

全息數(shù)字采集技術、全息存拓技術等新技術給了我們新的視角和呈現(xiàn)方式。在博物館看何尊，都是隔著玻璃罩在外面觀看，基本是平視的視角。我們這次使用3D掃描技術，相當于把何尊從里到外變成數(shù)據(jù)之后，重新恢復成一個動畫的效果，它跟實物是一比一完全一樣的。這樣基本復原了三千年前金燦燦的樣子。尊底122字銘文在博物館展柜里實際是看不到的，我們通過新的技術，將鏡頭探到里頭把銘文拍了下來，我感覺是更清楚了。

用高科技展示的這幾集都特別有意思。其實它代表了遠古時期中國的古代科技，在一定時期的最高水平，三星堆的青銅神樹將近4米高，凌家灘的玉龜玉版代表了對天文和宇宙的認識，古署國的太陽神鳥金博士，0.02毫米薄，我們很難想象在那個時期怎么能做到這樣的程度。

現(xiàn)代的文物工作者為了展現(xiàn)這些古代科技的最高水平，用了現(xiàn)代科技的最高水平，比如青銅神樹出來的時候是被砸成碎塊的，用了8年時間完成了現(xiàn)在的展示效果。太陽神鳥的金飾也是團成一團的，也是我們費了很長時間把它展開。

為了讓大家能看到古代科技的最高水平，文物工作者是用現(xiàn)在科技的高水平去展示和詮釋它。