袁久紅

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是一個劃時代的科學(xué)理論體系，而貫穿于這一理論體系的基本思想與邏輯主線就是堅持以人民為中心。以人民為中心的新思想有力地彰顯了人民至上的根本政治立場與人民幸福的根本價值追求。這一價值追求包涵了極其豐富的思想內(nèi)涵與實踐要求，譜寫了馬克思主義價值觀與幸福論新篇章，為我們?nèi)孥`行以人民為中心的新思想提供了科學(xué)指引與價值指南。

一、人民幸福的價值取向

黨的十九大報告對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本內(nèi)涵和基本方略，分別從“八個明確”和“十四個堅持”加以概括，回答了新時代我們要堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！鞍藗€明確”和“十四個堅持”的一個鮮明特點就是人民性，是一個以人民為中心的思想邏輯體系?！耙匀嗣駷橹行摹笔且环N發(fā)展思想，但不能僅理解為限于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展領(lǐng)域，中國特色社會主義事業(yè)各領(lǐng)域包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域，都要堅持以人民為中心，黨和國家工作的各個方面都要以人民為中心。用習(xí)近平總書記的話來說就是：“我們一切工作的出發(fā)點、落腳點，都是讓人民過上好日子”，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。可以說，“以人民為中心”本質(zhì)上就是以人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，就是以實現(xiàn)人民幸福為根本目標(biāo)，簡言之，人民幸福是新時代中國特色社會主義思想與實踐的根本價值追求。

從思想內(nèi)容來看，無論是“中國夢”理論，“五位一體”總體布局，還是“四個全面”戰(zhàn)略布局，以及新發(fā)展理念、社會主要矛盾變化理論等，都充分體現(xiàn)了人民至上的根本政治立場與人民幸福的根本價值取向?！爸袊鴫簟睔w根到底是“人民幸?！敝畨?。“四個全面”戰(zhàn)略布局的價值追求總體上來說就是人民至上，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的核心價值要義?？梢哉f，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”中的每一個“全面”都關(guān)乎人民福祉與社會公平正義，集中體現(xiàn)了廣大人民群眾的現(xiàn)實利益，反映了人民群眾的迫切愿望、呼聲與理想。其中，全面建成小康社會通過發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展;全面深化改革旨在調(diào)動人民群眾積極性，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，讓更多的發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民;全面依法治國以人民為主體，反映人民意愿、保障人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉;全面從嚴(yán)治黨順應(yīng)廣大人民的期盼和意愿，密切聯(lián)系群眾，深入實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以贏得人民群眾擁護(hù)和支持作為最根本的標(biāo)準(zhǔn)。新發(fā)展理念在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中十分重要，而究其精神實質(zhì)就是要堅持以人民為中心的發(fā)展。而踐行以人民為中心的發(fā)展思想，如同習(xí)近平總書記明確指出的，就是要把實現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?？傊?，實現(xiàn)人民幸福的價值追求充分體現(xiàn)在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的各個部分中，也只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義，才能真正實現(xiàn)中國人民生活幸福與中華民族偉大復(fù)興。

從實踐要求來看，人民幸福為評判黨與國家一切工作的成效提供了價值標(biāo)準(zhǔn)。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，為人民謀幸福是中國共產(chǎn)黨始終不變的“初心”。習(xí)近平總書記早在2013年就指出，“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。面對人民過上更好生活的新期待，我們不能有絲毫自滿和懈怠，必須再接再厲，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)?！痹谑糯髨蟾嬷兴俅螐娬{(diào)，全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。為此，必須抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。

二、人民幸福的現(xiàn)實內(nèi)涵

幸福是人對自身現(xiàn)實生活得到改善的良好感受和愉悅體驗，它既包括基本生存發(fā)展條件的客觀改善與美好生活需要的合意滿足，更體現(xiàn)為物質(zhì)與精神需要得以滿足后產(chǎn)生的滿足感和愉悅感。實現(xiàn)人類解放是馬克思主義理論的基本主題，而人類解放最基本的涵義就是人類從支配甚至奴役自身的自然力量與社會力量中解放出來，擺脫“人為物役”與異化勞動，消滅剝削與壓迫，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。馬克思畢生致力于人類解放事業(yè)，尤其強調(diào)“勞動解放”，其幸福觀的核心思想就是幸福是人通過自由自覺的勞動而自我實現(xiàn)的生存狀態(tài)，是人的自由全面發(fā)展。習(xí)近平總書記堅持了馬克思主義幸福觀的基本觀點，形成了以人民為主體，以滿足人民美好生活需要為核心內(nèi)容，以提升人民的獲得感和幸福感為現(xiàn)實尺度的人民幸福觀。這一幸福觀內(nèi)容豐富，主要包括如下三部分。

首先，從基本內(nèi)涵看，幸福是全面的也是有重點的。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。經(jīng)過四十年改革開放與快速發(fā)展，我國已穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。因此，以人民幸福為根本價值追求，就必須著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，全面滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步。同時，在推動全面滿足與全面發(fā)展中又要抓住重點，那就是要聚焦保障與改善民生問題，切實增進(jìn)民生福祉。進(jìn)入新時代，人民群眾期盼更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。就是要緊抓這“八個更”，多謀民生之利，多解民生之憂，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開展脫貧攻堅，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

其次，幸福是物質(zhì)的，也是精神的，是人民物質(zhì)生活滿足與精神生活愉悅的統(tǒng)一。其中物質(zhì)生活是基礎(chǔ)，精神文化生活是物質(zhì)生活的升華。物質(zhì)富足優(yōu)裕但精神空虛貧乏、無所依歸的人決不能說是一個幸福的人。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對人民幸福的論述特別強調(diào)推動社會主義物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。無論是決勝全面建成小康社會，還是通過“兩步走”實現(xiàn)基本現(xiàn)代化、建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)，都內(nèi)在地包含著精神文化“軟實力”也要“富”“強”起來的“硬”要求。十九大報告指出，滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。為此，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，繁榮發(fā)展社會主義文藝;必須完善公共文化服務(wù)體系，深入實施文化惠民工程等，大力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建設(shè)社會主義文化強國。

第三，幸福是個人的也是社會整體的、全體人民的。人不是單個的孤立存在物，究其本質(zhì)在其現(xiàn)實性上就是社會關(guān)系的總和。以物質(zhì)生活為基礎(chǔ)，從社會關(guān)系中把握人的幸福及其實現(xiàn)是馬克思主義分析幸福問題的基本方法論。離開社會關(guān)系的和諧，沒有友愛尊重，社會動蕩不安，個人要幸福是難以想象的。“人民幸福”中的“人民”既是我們每個人，也是指特定的區(qū)域、階層、行業(yè)的人群，更指的是作為整體的全體中國人民。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終堅持“共享發(fā)展”理念，突出強調(diào)全體人民的幸福。他指出，國家好，民族好，大家才會好。中國夢的實現(xiàn)不是成就哪一個人、哪一部分人，而是造福全體人民。在論述全面小康時，他也指出，全面小康覆蓋的人口要全面，是惠及全體人民的小康;覆蓋的區(qū)域要全面，是城鄉(xiāng)區(qū)域共同的小康。當(dāng)然，整體離不開部分，社會由個人組成，個人幸福與社會幸福是相互依存、有機統(tǒng)一的。為此，一方面要不斷創(chuàng)造社會條件、完善社會制度，保障人人享有基本公共服務(wù)與基本權(quán)利等，都“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會”;另一方面，更要反對個人主義、利己主義、地方與行業(yè)保護(hù)主義，引導(dǎo)人民群眾在共建共享中發(fā)展，以先富帶動后富，朝著共同富裕前進(jìn)?！爸\求自己過得好，必須也讓別人過得好”;既要“做大蛋糕”，更要“分好蛋糕”，實現(xiàn)全體人民共同富裕。

三、人民幸福的實現(xiàn)路徑

實現(xiàn)人民幸福，必須堅定不移地把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動我國經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展，以滿足人民日益增長的物質(zhì)需要。與此同時，要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、補齊民生短板、加強制度保障、倡導(dǎo)勞動創(chuàng)造幸福等。

要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。習(xí)近平總書記指出，“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。”新時代中國的發(fā)展既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。為此必須堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗。

要補齊民生短板，著力增進(jìn)民生福祉。我國在經(jīng)濟(jì)快速增長的同時出現(xiàn)了一些社會問題和民生問題，比如地區(qū)和城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、社會財富分配不公、貧富差距拉大，以及上學(xué)難、就業(yè)難、看病難、養(yǎng)老難、住房難等一系列的民生問題等，這些直接影響了人民群眾幸福感的提升，制約了人民幸福的實現(xiàn)。增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目標(biāo)。黨的十九大報告針對這些民生問題，圍繞提高保障和改善民生水平作了系統(tǒng)而周密的部署，包括優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平、加強社會保障體系建設(shè)、堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、實施健康中國戰(zhàn)略、打造共建共治共享的社會治理格局、有效維護(hù)國家安全等七大方面。

要加強與完善制度保障。人民幸福的實現(xiàn)，不僅要有高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)生產(chǎn)水平，更要有健全規(guī)范、公平正義的社會制度與法治體系，為其提供有力保障。這就要求通過全面深化改革，祛除不合時宜的制度安排和陳舊觀念，保障人民群眾參與國家社會事務(wù)的各方面權(quán)益，保障人民群眾分享發(fā)展成果。特別是要用制度體系保證人民當(dāng)家作主，擴(kuò)大人民群眾有序政治參與，加強對權(quán)力的監(jiān)督和制約，保證人民廣泛參與國家治理和社會治理，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利;要堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，特別是要堅持公有制的主體地位，毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，這是促進(jìn)共享發(fā)展、實現(xiàn)共同富裕的根本基礎(chǔ)，動搖不得。

要引導(dǎo)人民群眾在勞動創(chuàng)造與艱苦奮斗中實現(xiàn)幸福人生。習(xí)近平總書記堅持和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于幸?？縿趧觿?chuàng)造的觀點，他指出，勞動是幸福的源泉，人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造。幸福不會從天而降，好日子是干出來的。幸福的實現(xiàn)不能“等”“靠”“要”，更不能不勞而獲、坐享其成。開創(chuàng)美好生活必須辛勤勞動、誠實勞動和創(chuàng)造性勞動。因此，必須在全社會牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，同時要堅持社會公平正義，排除阻礙勞動者參與發(fā)展、分享發(fā)展成果的障礙，努力讓每一位勞動者都能夠體面勞動、全面發(fā)展。總之，如同習(xí)近平總書記所說，幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。

（作者系東南大學(xué)首席教授、江蘇省中國特色社會主義發(fā)展研究院常務(wù)副院長）責(zé)任編輯：王 婷