■張全林

隨著法治建設(shè)的不斷發(fā)展，過去許多清官難斷的家務(wù)事逐漸有了法律依據(jù)，諸如法律規(guī)定子女要“?；丶铱纯础?，子女不能“啃老”等等。同樣，在要不要帶孫輩的問題上，老人也應(yīng)有充分的話語權(quán)。

有個(gè)話題在微博上的熱度不亞于“我和你媽同時(shí)落水，你先救誰”的終極問題，那就是“帶孫輩這個(gè)忙，奶奶該不該幫？”這個(gè)話題之所以炸開了網(wǎng)友的話匣子，是因?yàn)槠渲械募m結(jié)與矛盾都曾經(jīng)或者正在影響著不少中國家庭。

這個(gè)話題來自《我不想帶孫子，錯(cuò)了嗎？浙江陳阿姨的困惑》一文。陳阿姨不想帶孫子是因?yàn)樽约哼€在做生意，如果整天都要帶孫子，就意味著要耽誤生意。但兒媳婦也感到很委屈，“哪有奶奶不喜歡親孫子的，到底是生意重要，還是孫子重要？”甚至還說出了“你不帶孫子，以后你老了我們是不是也可以不管”的激烈言論。

奶奶帶不帶孫輩，是家庭倫理和習(xí)俗問題。在中國的傳統(tǒng)觀念里，爺爺奶奶幫忙帶孫輩似乎是天經(jīng)地義的事，殊不知，這并非法律規(guī)定的義務(wù)。而子女贍養(yǎng)老人卻是必須要履行的法定義務(wù)，與之相對，老人也要履行撫養(yǎng)子女的義務(wù)，但并不包含撫養(yǎng)孫輩。按照人類社會(huì)“接力”延續(xù)的規(guī)律，“不管隔輩人”并不存在道德問題。再者，愛孩子有多種表現(xiàn)方式，不“全職”帶孫子，并不等于不疼愛孫子。

如今，爺爺奶奶幫忙帶孫輩之類的“家務(wù)啃老”比較普遍，也有一定的客觀原因。現(xiàn)在的年輕人工作忙壓力大，大多沒時(shí)間帶孩子，而父母和子女之間更是血濃于水，幫忙帶孫輩也是親情使然。但換個(gè)角度來看，父母畢竟上了年紀(jì)，精力也有限，他們理應(yīng)有權(quán)選擇自己的生活。作為子女，我們應(yīng)該尊重他們的選擇。

在現(xiàn)實(shí)生活中，盡管不愿意帶孫輩的老人只是少數(shù)，但也反映出了社會(huì)價(jià)值觀念的變遷。在法治社會(huì)，我們應(yīng)該弄清楚各自的法定義務(wù)，而不是一味地對父母進(jìn)行道德綁架和親情綁架。許多人們習(xí)以為常的做法，往往并不是法律倡導(dǎo)的，甚至還可能與法背道而馳。老人愿意帶孫輩是人之常情，不愿意帶也無可厚非，作為子女，實(shí)在不該以“不盡贍養(yǎng)義務(wù)”反唇相譏。

“誰來帶孩子”引發(fā)爭議，還暴露了社會(huì)供給資源不足的問題。年輕父母要工作沒時(shí)間，但孩子總得有人帶，如果長輩不能帶，那就只能請保姆。但請保姆又會(huì)衍生出兩個(gè)問題：請不起保姆怎么辦？對保姆不放心又怎么辦？

撫養(yǎng)孩子不僅是公民個(gè)人的事，更是社會(huì)發(fā)展的需要，國家福利機(jī)構(gòu)和有條件的企業(yè)、單位，都有責(zé)任伸出援手。

要想讓家長對保姆放心，就需要市場的培育和監(jiān)管。只有家政服務(wù)越來越規(guī)范，家長的擔(dān)憂才能越來越少。當(dāng)然，處于需求側(cè)的家長也不要把“小概率事件”擴(kuò)大化，動(dòng)輒就用懷疑的目光打量保姆。彼此多一分了解，多一分信任，興許就平安無事了。

家人之間發(fā)生矛盾在所難免，關(guān)鍵是要相互尊重和體諒。只有彼此多一分寬容和理解，才能慈孝相濟(jì)、和諧幸福。