流沙

明朝有一樁懸案，就是建文帝朱允炆的失蹤。當(dāng)然皇帝不是無緣無故失蹤的，而是被燕王朱棣逼走的。朱棣是建文帝的叔叔，他在大都也就是現(xiàn)在的北京開始“造反”，一直打進當(dāng)時的明朝都城南京。朱棣登基之后，他開始千萬百計尋找，還派出鄭和去南洋尋找，這就是鄭和下西洋的真實原因。但朱棣所有的努力，最后都沒有找到他侄子的下落。現(xiàn)在有人說在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)建文帝的后裔，但這些都未經(jīng)考證。

那建文帝朱允炆到底去了哪里？按現(xiàn)在的說法應(yīng)該是：消失在人群。人群是最容易隱匿身份的地方，只要藏起你的錦衣，收起你的氣度，低下你的頭顱，成為一個普普通通的平民，那么即便你是皇帝，也就“隱身”了，這應(yīng)該是建文帝朱允炆失蹤最好的答案。

建文帝失蹤懸案是一件閃爍智慧的“歷史公開課”。我們可以把這樣宏大的歷史事件敘事，轉(zhuǎn)換為個體為人處世的法則。當(dāng)你要融入一個群體，應(yīng)該把自己的已經(jīng)擁有的所有光鮮，都小心翼翼地掩蓋起來，當(dāng)你與周邊的人沒有什么兩樣的時候，這個群體才會接納你，你也就實現(xiàn)了隱身的目的。

當(dāng)年美軍對薩達姆實施“斬首行動”，從媒體的報道中發(fā)現(xiàn)，美軍除了有龐大的情報系統(tǒng)支撐之外，薩達姆躲藏地點與一般的民居不一樣，也是讓美軍找到薩達姆的一個重要原因。因為這個建筑物中的人從來不與周邊人聯(lián)系，這讓美軍分析里面的人物肯定不一般。人們總是喜歡接納自己相同的人，排斥與自己不同的人。當(dāng)你的行為與眾不同時，那么你就暴露了。

人生也是如此。想要保持個性，那么你不得不考慮，這種個性有沒有破壞一個團隊或者社區(qū)的游戲規(guī)則，不然你想張揚個性，很可能適得其反。一位畫家說：“畫山不難于巍峨，而在于博大；不難于清華，而在于古厚。” 這話的意思是，畫山突出險峻陡峭是容易的，但畫出連綿氣象萬千就困難了；要畫出秀山麗水是容易的，但要畫出古樸渾厚是困難的。

這不就是為人的道理嗎？特立獨行是非常容易的，但要博大包容是困難的；要想孤傲清高是容易的，但要含蓄內(nèi)斂是困難的。你想享受特立獨行的瀟灑，必然會失去平凡純樸的歡愉。而我想說，希望這個世界上沒有什么所謂的特立獨行，每個人都能隨心所欲地表達自己的觀點，在規(guī)則之內(nèi)毫遠顧忌地追求自己的夢想。希望人人因獨特而平凡。

（編輯/張金余）