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        地域性文化在景觀規(guī)劃設計中的應用研究

        2018-04-13 09:18:04于向華
        美與時代·城市版 2018年2期
        關鍵詞:景觀規(guī)劃設計者景觀

        于向華

        摘 要:進入新世紀以來,全球經濟多極化與一體化趨勢加強,在對外貿易的過程中技術信息、歷史文化都得到各個層面的交流溝通,同時影響著我們城市景觀的規(guī)劃設計。地域性文化是城市景觀規(guī)劃設計中的標志性符號,但從當前實施的情況看,地域性文化的缺失不僅是受到全球文化傳播的影響,呈現(xiàn)出西方發(fā)達國家規(guī)劃設計的模式,更是我國城市在景觀規(guī)劃設計中對本土地域性文化的忽視。本文立足于現(xiàn)實首先分析地域性文化與景觀規(guī)劃設計之間的相互融合的關系,其次對地域性文化在景觀規(guī)劃設計中的應用要素進行闡述,彰顯出城市景觀的地域性色彩,同時具有新時代下的人文發(fā)展特征。

        關鍵詞:地域性文化;景觀規(guī)劃設計;應用

        景觀規(guī)劃設計作為一門綜合性學科,在應用中涉及到景觀學、設計學、規(guī)劃學、建筑學等多個方面的特性,主要是指將各種景觀按照各自的功能、特點等科學合理配置在人們的生活環(huán)境中,組成社會發(fā)展的一部分,以滿足時代發(fā)展的物質精神需求。同時城市景觀作為體現(xiàn)本土地域性文化的標志物,應該富有深厚的文化底蘊和使用不同文化元素下滿足不同人群對于多元化發(fā)展能量的傳輸,是社會發(fā)展的正能量[1]。在城市化發(fā)展進程中,新科技與新文化的不斷涌現(xiàn)為城市景觀規(guī)劃設計帶來了利弊并在的影響,比如破壞城市生態(tài)環(huán)境,城市人口增多使得土地利用問題緊張等,這種形勢下阻礙了人類文明的進步。另一方面,受到西方歐美發(fā)達國家文化的傳播,地域性文化正在被侵染,本身具有的地域特色正在被消磨,形成文化之間的趨同,失去了文化底蘊和精神內涵。天津新舊城區(qū)景觀的重建和改造就呈現(xiàn)出本土文化與外來文化交織的問題,整個建構的過程就是地域性文化的傳承與演變研究史。

        一、地域性文化與景觀規(guī)劃設計的融合關系

        地域文化是民族特色的象征,從整個文化發(fā)展史的角度來看,本土文化元素在設計過程中不斷受到利益的驅動,為節(jié)省建筑成本,往往相互之間會不斷比較抄襲,缺乏作為設計師對文化的獨特性理解。因此,在理解文化元素的基礎上,同時符合當下社會的審美趣味,做到與世界文化接軌但又保持自身獨有的味道,從而做到和而不同,美而迥異,這是我們在城市景觀規(guī)劃中所追求的目標。全球化發(fā)展趨勢不單單指經濟的繁榮昌盛,社會文明的前進,同時影響著我們生活的方方面面,景觀規(guī)劃的多元化發(fā)展也是現(xiàn)代設計過程中走向的必然趨勢。但是當前表現(xiàn)出來的形勢不容樂觀,國內多數(shù)景觀表現(xiàn)出千篇一律的現(xiàn)象,丟棄了地域性文化在景觀中發(fā)揮出的感染力和民族親和力。

        地域景觀主要是利用自然條件和人文條件為基礎的設計規(guī)劃,它的發(fā)展與人類文明的進步密不可分,而各地本土自然條件的差異是景觀設計的前提條件之一,也是形成具有不同豐富色彩景觀的先決條件[2]。地域性景觀的多樣性才能體現(xiàn)出千姿百態(tài)的風土人情,在我國各地自然條件差異較大的情況下,造就出多元化的景觀格局,這是景觀規(guī)劃設計中堅持地域性文化應用的結果。創(chuàng)新和發(fā)展的過程解決現(xiàn)實生活中面臨的實際問題,并且在景觀規(guī)劃設計的原則及保護生態(tài)環(huán)境的前提下,是實現(xiàn)景觀規(guī)劃的設計條件。

        由于少數(shù)地域的景觀在一定程度上表現(xiàn)出本土特色,更多的是多數(shù)景觀之間的普遍與平凡,讓人們陷入沉思。這是當前我們值得關注的問題:是否有效將地域性文化有機結合到景觀規(guī)劃設計中,創(chuàng)造出屬于當?shù)鬲氂械奈幕?。在人們適應地域發(fā)展的過程中,來彰顯出獨特的地域性景觀,這對于指導現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計具有現(xiàn)實意義。比如,天津新舊城區(qū)景觀規(guī)劃設計,要體現(xiàn)出天津作為一座古城所經歷的滄桑變遷,在歷史的演變過程中天津景觀的設計富有悠久歷史文化,同時具有海濱城市的風情,充滿著古代與現(xiàn)代交織混合的人文化氣息。因此在對城市景觀規(guī)劃設計時,首先要確定地域的人文特征,在充分尊重和了解當?shù)仫L俗與民族傳統(tǒng)的基礎上[3],延續(xù)古代文明與現(xiàn)代文明交織的文化傳統(tǒng),將本土氣息巧妙融合于當?shù)厝说娘L俗人文中。

        二、地域性文化在景觀規(guī)劃設計中的應用

        (一)地域的場所精神

        地域的場所精神主要是指在固有的場所環(huán)境中長久以來形成的獨特特性及文化內涵。這種精神可以將各種各樣的所屬都納入到整個規(guī)劃中,也是環(huán)境特征的集中及概括化的完美體現(xiàn)。人們在地域的場所精神中可以吸納各種各樣的內同精神,并且完美體現(xiàn)出環(huán)境的獨特性集中和完美概括。人們在這種環(huán)境精神中可以感受到地域性文化的內涵,在不同的地理定位下對于各類型的地域特征都有所認可體現(xiàn)。人們對于環(huán)境的意義表現(xiàn)得更為可識性及認同感,感受到場所精神。因此,地域性特征受到景觀規(guī)劃設計的高度重視,只有立足于對場所精神的體現(xiàn)才是明智的選擇[4]。另外,對于多數(shù)場地的使用者來看,地域場所精神的解讀可以讓大家的歸屬感得到自由體現(xiàn),滿足于人們對于地域性文化的需求。

        (二)地域景觀的色彩

        由于各地域景觀之間的所處環(huán)境不同,因此審美特質會呈現(xiàn)出不同的變化,人們感受到的地域性文化不盡相同。地域景觀的色彩在一定程度上體現(xiàn)著設計者的審美理念,尤其是要符合現(xiàn)代審美趣味的追求,突出景觀規(guī)劃設計的重要地位。設計者需要在考慮到景觀色彩的前提下來渲染出環(huán)境的色彩,尤其是考慮到情感的完美表達,如何將地域的歷史傳統(tǒng)與文化底蘊通過語言的展示表現(xiàn)出來等問題。在我國遼闊的自然環(huán)境中,地域景觀的色彩帶有強烈的民族特征。例如,我國傳統(tǒng)建筑在選擇色彩搭配的問題中,一般要考慮到富有的哲學意義,這種色彩歸屬的地域性文化是建筑景觀中應用的廣泛范圍。尤其是在古代傳統(tǒng)思想中黃色和紫色是最喜歡選用的顏色,所以受到設計者的青睞和認可,并且廣泛應用于景觀規(guī)劃設計中,表現(xiàn)出多種不同的地域景觀色彩。

        (三)地域性的情感

        在景觀規(guī)劃設計中之所以體現(xiàn)出地域性文化,其中最重要的應用因素是文化情感性,在社會文化發(fā)展的過程中,歷史的變遷會使得景觀規(guī)劃設計出不同的樣貌,但是本土特有的情感不會消失,并且會歷久彌新,愈發(fā)呈現(xiàn)出自然形態(tài)的獨特性[5]。因此,作為景觀規(guī)劃設計者必須樹立以人為本的思想觀念,在充分考慮到社會對于文化需求的基礎上加入本土特有的情感因素。情感的影響范圍不單單是對于景觀規(guī)劃設計而言,還有當?shù)貍鹘y(tǒng)習俗及獨特文化,其是設計的基礎,這在地域景觀中的體現(xiàn)不僅是人們精神上的需求體現(xiàn),而且是心理需要及審美觀上的改造和創(chuàng)新。因此從全球范圍上講,想要培養(yǎng)景觀設計中的文化情感要素,就需要設計者對于本土地域蘊含的情感進行深入了解,使得自己的作品在應用中富有設計的內涵和趣味,同時不失地域性情感。促進景觀設計者從群體的情感交流中感受富有魅力的內涵,最終應用于最后的景觀成品中。

        (四)地域景觀的風格和類型

        地域性文化表現(xiàn)于景觀的風格和類型中,主要是外觀形式的呈現(xiàn)。景觀規(guī)劃設計只有融入了這些才能更加生動形象。對于置身于其中的景觀設計者來講,從風格和類型方面的設計是著眼于當前時代的審美趣味和感官體驗,符合社會審美品味的景觀設計才能讓人們產生共鳴和認同。比如,天津舊城區(qū)的景觀項目設計,設計者必須從本土獨有的景觀風格類型出發(fā)來考慮,才能在設計景觀中找到靈感,并且從外觀形式上符合天津這座城市獨有的景觀改造。因地制宜原則是景觀規(guī)劃設計的真正宗旨所在,并且對于景觀設計的這個領域來講,首先,景觀設計者不能僅僅是追求速度和效果,而完全忽視了外域景觀美學的應用[6];其次,在設計者規(guī)劃設計的過程中應該將地域中歷史遺留的文化遺產給予充分保留和發(fā)揮,才能在更高追求層次上對景觀設計保留更多地域色彩;最后,現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃設計應該擺脫掉模糊和無序的狀態(tài),從自身地域歷史文化和地域特色上讓景觀成為城市的明信片。

        三、結語

        綜上所述,地域性文化與景觀規(guī)劃設計兩者之間相互交融,不可分割,離開地域性文化來設計景觀就缺失城市特有的氣息和內涵,導致千篇一律的景觀現(xiàn)象。為避免出現(xiàn)大規(guī)模城市推倒重置的行為出現(xiàn)[7],設計者在遵循設計理念的基礎上,更多地考慮到地域性文化在景觀中應用,將地域精神、地域色彩、地域情感及地域風格類型全部納入到景觀規(guī)劃設計的體系中,為中國景觀藝術的發(fā)展始于工業(yè)社會的景觀內,發(fā)揚地域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓地域性文化在景觀規(guī)劃設計中大放異彩。

        參考文獻:

        [1]劉文華,郝麗梅,周德虎等.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計中地域性文化符號研究[J].中外建筑,2011,(02):48-51.

        [2]周琦,汪坤,祝遵凌等.地域性文化在城市濱河景觀設計中的表達——以云南雙江南勐河景觀規(guī)劃設計為例[J].中南林業(yè)科技大學學報(社會科學版),2013,(04):40-43,53.

        [3]吳斌,郭振華.地域文化在濱水綠地景觀規(guī)劃設計中的表達研究——以威海香水河西岸濱水綠地規(guī)劃設計為例[J].綠色科技,2016,(07):81-83.

        [4]歐秋菊,楊武亮.地域資源導向下的濱河景觀設計手法初探——以榆林榆溪河兩岸景觀規(guī)劃設計為例[J].城市建設理論研究(電子版),2013,(09).

        [5]楊濤,李昂.縣區(qū)級城市濱湖生態(tài)公園景觀規(guī)劃設計初探——以沈陽市康平縣臥龍湖沿線濕地公園景觀規(guī)劃設計為例[C].第六屆國際木結構產業(yè)新技術交流大會論文集.2014:105-106,93.

        [6]解雨.地域人文與山水交融的當代城市紀念性公園景觀規(guī)劃設計——以福萊山紀念公園景觀軸線設計為例[D].重慶大學,2013.

        [7]劉彥杰,王列.基于地域文化特色的景觀規(guī)劃設計——以臺州遠洲墅庭院為例[J].中國園藝文摘,2016,(04):142-144.

        作者單位:

        天津商業(yè)大學

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