浙江省慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)教育辦公室 （315315） 陳金忠

校園文化建設(shè)的初衷是要營(yíng)造和諧共處的氛圍，塑造健康向上的精神，以此達(dá)到凝聚人心、陶冶情操和健全人格的目的。誰(shuí)創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)的校園文化，誰(shuí)就進(jìn)行了真正的素質(zhì)教育。學(xué)校的管理者必須思考以什么樣的形式建構(gòu)校園文化，以什么樣的內(nèi)涵細(xì)化校園文化，以什么樣的路線圖設(shè)計(jì)校園文化。

校園文化可以百花齊放、百花爭(zhēng)艷。但是，優(yōu)質(zhì)的校園文化無疑是有共性的。共性體現(xiàn)在以下“四個(gè)維度”上。

1．德育維度

開展校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)很明確，就是育人，這個(gè)“人”不是抽象的，是指校園里的每一個(gè)學(xué)生。無論是顯性的物質(zhì)文化還是隱性的精神文化建設(shè)，都必須以學(xué)生的健康成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

德育最忌諱浮在表面，搞一些假大空的事，或者單一說教。德育要貼近學(xué)生，貼近生活，著眼于“大”而落腳在“小”“實(shí)”。如，在優(yōu)化、美化校園的時(shí)候，是否關(guān)注了細(xì)微之處，挖掘了環(huán)境的德育價(jià)值。這方面，寧波市鎮(zhèn)海區(qū)立人中學(xué)的做法就值得借鑒。他們把校園里的一棵棵樹編成了一本本教科書，讓每一位學(xué)子去研讀，去思考。試舉一例：學(xué)校立新園里有一棵老柳樹，在一次臺(tái)風(fēng)中被攔腰折斷?？蔀l臨死亡的柳樹，依然在頑強(qiáng)地抗?fàn)?。學(xué)校沒有因?yàn)樗绊懶Ｈ莅阉謇砹耸?，而是別出心裁地在旁邊立了一塊碑，稱之為“生命樹”。教育學(xué)生“生命原本如此脆弱，但只要有一絲絲經(jīng)脈連通著大地，就要堅(jiān)定地扎下根來，繼續(xù)存活……”就這樣，一棵樹被打造成了一個(gè)教育基地（或曰“教育小品”）。假如去該?？疾?，會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣就地取材，讓樹木說話，讓石頭靈動(dòng)的例子還有很多。

一些學(xué)校熱衷于在校園里張貼標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、名人畫像，或者建造亭臺(tái)樓閣，假山水池，弄得很有小橋流水、曲徑通幽的意境，這固然有文化氣息。但正如有人所言：校園里有沒有文化氣息，關(guān)鍵是看有沒有可以長(zhǎng)久流傳的教育故事。教育故事就在校園里，就在學(xué)生身邊，我們要像小說家那樣去發(fā)現(xiàn)，去挖掘。

2．美育維度

校園文化建設(shè)離不開美育理論的觀照。教育是一種陶冶心靈，啟發(fā)智慧的活動(dòng)。這一切只有在受教育者內(nèi)心愉悅的情況下才能取得最佳效果。而使人愉悅，正是“美”最主要的功能。

校園的環(huán)境應(yīng)該是美的。春有花、秋有果，樹上有鳥，池中有魚，工作學(xué)習(xí)之余，師生們或漫步于林蔭道，或憩息在亭子里，何等愜意。置身優(yōu)美的環(huán)境，自然會(huì)受到美的感染和熏陶。如果條件限制，整潔、樸實(shí)、自然未嘗不是一種美。教室、辦公室的布置也應(yīng)該是美的。要做到擺放有序，有文化味，有學(xué)習(xí)味，最好還有激勵(lì)作用。美是和諧，校園環(huán)境建設(shè)應(yīng)該精心規(guī)劃，設(shè)施設(shè)備擺放要科學(xué)合理，特別是校園的花草樹木要像園林工人一樣細(xì)心打理，合乎美學(xué)的原理。

校園里的人更應(yīng)該是美的。要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀，提高他們的審美能力。如，要讓學(xué)生知道什么是儀態(tài)美，什么是心靈美，領(lǐng)會(huì)“大方”“優(yōu)雅”“氣質(zhì)”等跟美有關(guān)的詞匯的含義，繼而把追求美變成他們自覺的行為。要大力宣揚(yáng)高尚的行為和先進(jìn)人物的事跡，通過豐富多彩的活動(dòng)來營(yíng)造文明禮貌、互相關(guān)心的學(xué)校生活氛圍。要在尊重個(gè)體生命的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的興趣愛好。

美育應(yīng)該滲透在學(xué)校文化建設(shè)的各個(gè)方面。校園文化的育人功能正是借助美育來達(dá)到“內(nèi)心浸潤(rùn)、無聲滋養(yǎng)”的目的。

3．兒童維度

校園是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的地方，也是他們留下童年足跡的地方。很多人事業(yè)的成功與失敗，都可以追蹤到他們的孩提時(shí)代。在開展校園文化建設(shè)的時(shí)候，一定要凸顯兒童的主體性，研究童心，照顧童真，滿足童趣。一句話，就是要看孩子們感不感興趣、喜不喜歡。只有這樣，才可能引發(fā)孩子們的關(guān)注和參與，才可能帶給他們快樂而積極的心理體驗(yàn)。

兒童好奇、好玩、好探究，總想試一試、闖一闖。在建設(shè)校園環(huán)境時(shí)，不但要追求良好的視覺效果，還要努力營(yíng)造符合兒童個(gè)性心理的空間。如，可否辟出一道涂鴉墻來給孩子們即興發(fā)揮？可否在教室里開設(shè)一個(gè)生物角？學(xué)校的草坪能不能允許學(xué)生嬉戲？還有，走廊、墻壁能否進(jìn)一步用來展示學(xué)生才藝？在展示信息的時(shí)候能否提供學(xué)生可親近、可操作的平臺(tái)，而不是一成不變、死氣沉沉的東西？圖書能否化整為零安置在學(xué)生平時(shí)觸手可及的地方？在開展校園文化活動(dòng)的時(shí)候，能不能讓更多的學(xué)生參與其中，讓他們體驗(yàn)到成功的快樂，而不是僅僅關(guān)注幾個(gè)精英。

校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)這種理念性的東西，每所學(xué)校都會(huì)把它掛在墻上、寫在紙上。學(xué)生會(huì)讀會(huì)背，但是要入腦入心，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為日常行動(dòng)、可不是一件容易的事。這也需要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知方式，尋找兒童眼光，加入兒童元素，通過朗朗上口的歌謠、生動(dòng)活潑的故事、卡通設(shè)計(jì)等手段，使理念文化形象化，促進(jìn)學(xué)生理解其深刻內(nèi)涵，內(nèi)化于心才能外化為行。

4．文化維度

校園文化雖然是一種亞文化，也屬于文化的范疇。眾所周知，文化是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造、不斷積淀的產(chǎn)物。校園文化的形成也不可能一蹴而就，它是一個(gè)漫長(zhǎng)而反復(fù)的過程。這就要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在建設(shè)校園文化時(shí)要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，有咬定青山不放松的精神。通過長(zhǎng)期不懈地打造，在學(xué)校里形成濃厚的氛圍，積淀起深厚的底蘊(yùn)，然后像陳年佳釀一樣散發(fā)出獨(dú)特而長(zhǎng)久的魅力。它不應(yīng)該是一陣風(fēng)，今年搞這個(gè)明年弄那個(gè)，或者因?yàn)閷W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的變動(dòng)而變動(dòng)。

校園文化建設(shè)離不開文化活動(dòng)這個(gè)載體。學(xué)校應(yīng)該選擇一兩項(xiàng)有意義的活動(dòng)，長(zhǎng)期規(guī)劃，達(dá)到活動(dòng)效果的最大化。有特色的校園文化活動(dòng)具有穿透力，不但能給學(xué)校內(nèi)部的人產(chǎn)生影響，甚至?xí)皩W(xué)校外部。不但能影響當(dāng)下的學(xué)生，還能影響到他們的將來。

建設(shè)校園文化，首先要把握共同規(guī)律，然后再去尋找適合學(xué)校自己的東西。共同規(guī)律，歸納起來無非也是教育的規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律和學(xué)習(xí)的規(guī)律。近年來，中國(guó)教科院基礎(chǔ)教育研究所陳如平所長(zhǎng)發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的新樣態(tài)學(xué)校聯(lián)盟，致力于文化內(nèi)生、課程再造，打造“有人性、有溫度、有故事、有美感”的新型學(xué)校。與本文所說的四個(gè)維度和新樣態(tài)學(xué)校的創(chuàng)建理念是契合的。

校園文化是學(xué)校的無形品牌。要把品牌做大做強(qiáng)，需要長(zhǎng)期奮斗，需要統(tǒng)籌安排、形成合力，更需要充分發(fā)揮師生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。