（華安縣博物館，福建 華安 363800）

1 華安東溪窯遺址的地理位置與概述

中國(guó)“漳窯”地理坐標(biāo)點(diǎn)——華安東溪窯古遺址，是明清時(shí)期閩中南地區(qū)重要的窯場(chǎng)。東溪窯古遺址位于華安縣高安鎮(zhèn)三洋村的東溪頭，為古龍溪縣二十五都地。自古稱(chēng)龍溪縣為“三不管地帶”，少為外人涉足而官府又難以顧及之地，古有“銀鼎金斗”之說(shuō)，即上東溪頭“金斗”、下東溪頭“銀鼎”，適合長(zhǎng)期生產(chǎn)大綜瓷器的“風(fēng)水寶地”。隨著燒窯產(chǎn)業(yè)的興盛，東溪頭一帶開(kāi)始有了更細(xì)致的分工。下東溪的人專(zhuān)于燒窯制器，上東溪的人更專(zhuān)于開(kāi)拓市場(chǎng)，工商結(jié)合的模式促進(jìn)了華安東溪頭窯址的發(fā)展。

1986年年底，中國(guó)文物界瓷器考古專(zhuān)家栗建安一行在華安東溪頭找到了燒造青花瓷的大窯場(chǎng)及多處作坊、窯爐、居住遺址等遺跡，初步確定了漳窯產(chǎn)自華安東溪頭。30多年來(lái)，經(jīng)省、市文物部門(mén)對(duì)華安縣高安鎮(zhèn)三洋村東溪頭自然村的東溪窯遺址開(kāi)展多次調(diào)查工作，已考察墓坪洋、后坑寮、水尾、上蝦形、吊拱山、崩爿湖、掃帚石、東溪庵仔、下東溪圩、橄欖坑、馬飯坑、白葉坂等22處地點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)15處窯址，并有大量堆積層，采集標(biāo)本4 000余件。集中在歸德溪下游東溪頭的坡地或溪澗上；分布范圍近10 km2?？梢源_定，東溪窯遺址是“漳窯”遺址的典型代表，屬明中期至清末民初期民間大型瓷窯廠，是明清時(shí)期漳州地區(qū)最大的窯口之一，也是我國(guó)東南沿海重要的外銷(xiāo)瓷產(chǎn)地之一[1]85。2004年3月，華安東溪窯遺址被列為縣級(jí)第六批文物保護(hù)單位；2005年5月，被福建省人民政府批準(zhǔn)為第六批省級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位；2012年9月，華安東溪窯遺址，包括馬飯坑、上蝦形、掃帚石窯等成功地被國(guó)家文物局列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》；2016年9月，東溪窯遺址——上蝦形窯等又成功地被國(guó)家文物局入選《“海上絲綢之路”中國(guó)史跡·首批世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。

2 華安東溪的水路交通

古代華安人以北溪航線(xiàn)為主要交通要道，九龍江主流北溪貫穿華安縣全境，該溪流為東溪窯瓷器運(yùn)輸提供了極大的便利。華安縣城古稱(chēng)茶硔圩市。明崇禎元年戊辰（1628年）春和崇禎三年庚午（1630年）春，明代地理學(xué)家徐霞客于曾溯岸二次游歷華安，稱(chēng)：“……然舟車(chē)所通，北逾江浙、南梯粵東，船自柳營(yíng)來(lái)者，于斯為彼岸”“從華豐入郡，朝發(fā)夕至”；北溪龍?zhí)抖巍吧舷掠沃鄞西[集，熙攘者以此為最”①明天啟元年間（1621—1627），龍溪進(jìn)士陳天定寫(xiě)給漳州知府施邦曜的《北溪紀(jì)勝》，轉(zhuǎn)引自：鄒清水主編：《華安縣志》，廈門(mén)：廈門(mén)大學(xué)出版社，1996年4月。。

境內(nèi)河流溪澗分布密集，歸德溪主流貫穿全境，東溪窯燒制的瓷器即經(jīng)由九龍江北溪、西溪，輸送到明代名聞海外的商港——漳州月港，再由此啟程，出口到世界各地。據(jù)考察，明清時(shí)期的古瓷道主要有兩條：一條是由下樟渡口至上樟古村落再經(jīng)上坪社入內(nèi)溪自然村的烏巖頂，翻過(guò)格頭后山腰經(jīng)東溪頭至塘邊自然村復(fù)經(jīng)茶坂（今高安圩底），瓷器靠人工肩擔(dān)往返九龍江北溪，此為明未清初瓷器主要產(chǎn)品的運(yùn)輸線(xiàn)，也應(yīng)該是當(dāng)時(shí)偷稅、漏稅的“黃金路”；另一條是從歸德溪下游的下東溪頭向西，陸路約 8 km西行至永豐溪（九龍江西溪）的店頭，也是清中后期東溪窯產(chǎn)品的運(yùn)輸線(xiàn)。

3 華安東溪頭窯的內(nèi)涵與年代

華安東溪窯，其中傳統(tǒng)上的白釉米色器（胎體呈淺黃色，施米色白釉，開(kāi)細(xì)小冰裂紋，開(kāi)片稍大者，呈紅褐色）是“漳窯”遺址的典型代表。民國(guó)《福建通志》五十一卷之六百十一分卷②民國(guó)《福建通志》點(diǎn)校本，民國(guó)27年版，福建省地方志編纂委員會(huì)組織整理點(diǎn)校，北京：方志出版社出版，2016年。、清光緒十二年（1886 年）及侯官學(xué)者郭柏蒼著《閩產(chǎn)錄異》一書(shū)③（清）郭柏蒼輯：《閩產(chǎn)錄異六卷》，3冊(cè)，清光緒十二年（1886）刻本，藏于福建省圖書(shū)館。，該書(shū)卷一貨屬條云：“漳窯，出漳州。明中葉，始制白釉米色器。其紋如冰裂。舊漳琢器雖不及德化，然猶可玩也。惟退火處略黝。越數(shù)年，黝處又復(fù)潔凈。近制者釉水、胎地俱松?！钡挠涊d；清末民初楊巽從《漳州瓷窯談》之《漳州什記》也載：“漳州瓷窯號(hào)東溪者，創(chuàng)始于前明。出品者，爐瓶盤(pán)各式俱備?！睋?jù)歷史文獻(xiàn)的線(xiàn)索，考古學(xué)者在九龍江畔的華安縣高安鎮(zhèn)三洋村的東溪頭及相鄰地帶發(fā)現(xiàn)了一系列窯址，出土大量的明清瓷器，并被證實(shí)是蜚聲海內(nèi)外的外銷(xiāo)瓷，漳瓷其中東溪頭窯址的米色釉瓷器被確認(rèn)為傳世漳窯的產(chǎn)地，漳窯則專(zhuān)指米色瓷，以東溪頭此類(lèi)遺存為代表。

3.1 窯業(yè)技術(shù)

東溪頭一帶，在東溪窯興盛之前約400～500年間，時(shí)龍溪縣二十五都（今華安）人已掌握了燒造瓷器的技術(shù)，包括施釉、制坯工藝已達(dá)較高水平。再者，華安東溪窯的窯爐也有別于其他地方的窯爐，東溪窯窯爐形式分為橫室階級(jí)窯和階級(jí)龍窯兩種。

橫室階級(jí)窯體現(xiàn)了3大優(yōu)點(diǎn)：①窯室寬大，容量也大，面寬大于長(zhǎng)，總長(zhǎng)約十幾米，燒窯氣氛好，有利于燒造出高質(zhì)量的精品瓷；②有利于掌握火候，有效管控?zé)G全過(guò)程；③活動(dòng)空間大，有利于窯工從中安全操作。華安東溪窯的先進(jìn)造窯技術(shù)，不僅推動(dòng)我國(guó)窯業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，還傳播到國(guó)外，因此華安東溪窯無(wú)論是瓷器外銷(xiāo)，還是造窯技術(shù)的傳播，堪稱(chēng)中外陶瓷文化的使者，在中外陶瓷文化和技術(shù)交流中作出重要的貢獻(xiàn)。華安東溪窯在我國(guó)陶瓷文化史上的重要地位應(yīng)予以充分肯定（圖1）。

圖1 東溪窯遺址：華安上蝦形俯視圖

2007年1—2月，由福建省考古隊(duì)發(fā)掘蝦形溪上蝦形、馬飯坑兩處明代窯址。上蝦形揭露窯爐遺跡2座，遺址坑1條；馬飯坑揭露有疊壓打破關(guān)系的窯爐遺跡3座，生活區(qū)1處，遺址坑2條，為了解與研究漳窯的窯業(yè)技術(shù)提供了重要依據(jù)。2016年7月，福建省考古隊(duì)和洛陽(yáng)恒懋鉆探服務(wù)有限公司又對(duì)其進(jìn)行聯(lián)合考古調(diào)查，并基本確定這是目前唯一一處白秞米色器的重要產(chǎn)地④羊澤林，林藝謀：《2007年華安東溪窯（馬飯坑、上蝦形窯址）發(fā)掘報(bào)告》。。

1996—2016年，由福建省考古隊(duì)掃帚石窯，窯址所在地山麓的掃帚石坪地發(fā)現(xiàn)了9處結(jié)構(gòu)較清楚的窯爐和作坊遺跡，并有大量的標(biāo)本，暴露于地表。其中3座小龍窯的遺址面積各自均約19.46 hm2，窯爐皆建在溪邊的山坡上。采集的標(biāo)本主要是瓷器，可分為青花瓷、白瓷、青瓷、和色釉瓷（包括醬釉、五彩等），品種、器形、紋飾最齊全⑤《2016年華安東溪窯掃帚石窯址考古調(diào)查勘探簡(jiǎn)報(bào)》。。

2016年9月中旬至11月上旬，為配合東溪窯申請(qǐng)“海上絲綢之路”世界文化的工作，需對(duì)窯址進(jìn)行全面揭露，主要工作是發(fā)掘窯爐兩旁的工作平臺(tái)，但因時(shí)間關(guān)系，本簡(jiǎn)報(bào)只重點(diǎn)介紹窯址的遺跡部分，標(biāo)本部分并未整理，且標(biāo)本與2007年發(fā)掘時(shí)間相同⑥詳細(xì)請(qǐng)參考文獻(xiàn)《福建文博》2016年02期：《華安東溪窯2007年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》。。本次發(fā)掘區(qū)主要是在窯爐左右兩側(cè)（以窯爐為界）及窯頭前部（2007年只在此開(kāi)了一條小探溝），在左側(cè)布7 m×22 m的探溝一條，后擴(kuò)大至10 m×22 m，左側(cè)實(shí)際發(fā)掘面積220 m2；右側(cè)布9 m×22 m探溝一條，由于南部已臨近河谷岸邊，前部發(fā)掘面積縮小，成不規(guī)則形狀，實(shí)際發(fā)掘面積176 m2。窯前部將原來(lái)的小探溝擴(kuò)大至7 m×8 m的探溝，編號(hào)為T(mén)1，實(shí)際發(fā)掘面積56 m2。發(fā)掘總面積為452 m2。發(fā)掘所揭露的遺跡有火膛、左右兩側(cè)工作平臺(tái)、灰坑、灰溝、活動(dòng)面、工作平臺(tái)間的上窯路等，并出土大量各時(shí)期的瓷器標(biāo)本⑦“海絲”華安東溪窯——上蝦形窯址2016年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)。。

從這些窯口遺跡，大致可以歸納出漳窯的窯業(yè)特點(diǎn)：①?gòu)母G爐、作坊和村落遺址關(guān)系上看，當(dāng)年“千百水碓、漫野窯煙”的盛景，既有“各自制坯、合作裝窯”的聯(lián)合生產(chǎn)，也有獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的手工業(yè)作坊，形成眾多的個(gè)體窯場(chǎng)；②從紋飾裝飾手法上看，采用回文、蘷龍、X紋、蕉葉紋，而且堆塑、堆貼、鏤雕、刻劃、印花等多種技法并用，精美程度達(dá)到了官窯的水準(zhǔn)。

3.2 陶瓷內(nèi)涵

根據(jù)考古調(diào)查及發(fā)掘，華安窯業(yè)燒造的產(chǎn)品較多，瓷種以青花為主，兼燒青瓷、白瓷、青白瓷、米黃瓷、醬釉瓷，另有少量粉彩、五彩瓷。東溪窯產(chǎn)品器形繁多主要可分為3大類(lèi)：?jiǎn)紊源伞⑶嗷ù?、彩繪瓷。單色釉瓷類(lèi)最為豐富多彩，主要有青瓷米黃釉瓷、白瓷、綠釉瓷、醬釉瓷等，其中米黃釉瓷最為經(jīng)典。

器形多為陳設(shè)品，以觀音、彌勒、爐、罐、盒、瓶、盆為主，也見(jiàn)少量的盤(pán)、杯、碗。釉面有細(xì)紋隱現(xiàn)，胎厚、質(zhì)硬、紋細(xì)，色彩有純白、純黃、純紅、米色、綠色、白底三彩等多種。盡管東溪窯并非官窯，但其質(zhì)優(yōu)產(chǎn)品被列為貢品，選送朝廷。有少量精品收藏在北京的故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館，較常見(jiàn)于閩南地區(qū)（圖2）。

圖2 華安東溪窯具（模具）

從米黃釉與青瓷等并存來(lái)看，米黃釉瓷甚為精細(xì)，一些仿青銅、仿宋官瓷造型的米黃釉瓷之精美，可與同時(shí)代的景德鎮(zhèn)官窯妣美。這說(shuō)明在燒造過(guò)程中，米黃釉瓷與青瓷、青花瓷絕非出自同一窯工之手，米黃釉瓷有可能是原來(lái)傳統(tǒng)官窯工匠的弟子在燒造，從精良的瓷器中已清晰地流露出官窯的制瓷痕跡。它的出現(xiàn)既被世人認(rèn)可，也可能被官方認(rèn)同，這點(diǎn)從山東兗州明朝弘治十八年巨野郡王朱陽(yáng)墓出土的漳窯米黃釉蟋螭紋尊可以得到證實(shí)。

從窯號(hào)的角度來(lái)鑒定“漳窯”器。華安漳窯佛像底部均為“麻布胎”，而今收藏于國(guó)家博物館的一尊明萬(wàn)歷帶座釋迦牟尼坐像，有銘文，也可以說(shuō)明“漳窯”的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式。產(chǎn)品中出現(xiàn)了大量的商號(hào)款，如“東溪”“東玉”“東興”“永和”“利春”“振成”“振陽(yáng)”“珍”“月記”，這些均是東溪窯的記號(hào)，反映了商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。青花類(lèi)的器形見(jiàn)有碗、蓋碗、茶盞盞托、杯、盒、器蓋、罐、盤(pán)、碟、湯匙、茶壺、水盂、燈盞、動(dòng)物形插器、花盆等。華安縣博物館館藏：“青花秋葉詩(shī)文盤(pán)”【寬淺腹圈足，胎體細(xì)白堅(jiān)致，釉水潔白瑩亮，足根粘砂，其余滿(mǎn)釉。內(nèi)底繪畫(huà)構(gòu)圖疏朗，一枝秋葉和折枝玉蘭花，右上方草書(shū)詩(shī)句“一葉得秋意，新春再芳菲”，中央方章框內(nèi)篆書(shū)”“東溪”二字銘文（秋葉或洞石題詞紋，流行于清順治時(shí)期及康熙初年。）】，此盤(pán)“東溪”銘文，為華安東溪窯的名稱(chēng)實(shí)證。與秋葉詩(shī)盤(pán)同樣胎釉形制的青花洞石牡丹紋盤(pán)，發(fā)色淡雅，亦為清初所常見(jiàn)（圖3、圖4）[2]70。

圖3 清華安窯玉蘭題詩(shī)“東溪”款識(shí)紋瓷盤(pán)標(biāo)本

圖4 清華安東溪窯青花瓷古船紋標(biāo)本

3.3 裝飾藝術(shù)

白釉米色器在崇文風(fēng)尚盛行，民間藝術(shù)、書(shū)畫(huà)藝術(shù)繁榮的特定條件下，從明中葉開(kāi)始，漳窯產(chǎn)出的瓷器具有以崇尚含蓄質(zhì)樸、造型清純、高古又雋秀、裝飾手法多變的特點(diǎn)。其器物外形往往通過(guò)大方、流暢、剛?cè)嵯酀?jì)的線(xiàn)條來(lái)塑造，加上相關(guān)部位的堆塑、鏤雕、貼塑、模印、刻畫(huà)等工藝加以裝飾點(diǎn)綴，器表施米色白釉，釉色柔和，釉面純凈，大小不一的開(kāi)片，原是燒造工藝的缺陷，卻以其獨(dú)特的風(fēng)格為人們所青睞。有的精雕細(xì)刻，有的簡(jiǎn)樸大方，人物雕像和動(dòng)物捏塑更具高超藝術(shù)水平（圖5）。

圖5 清華安東溪窯米黃釉瓷器標(biāo)本

漳窯器的瓶、爐多采用堆塑裝飾技法。青花瓷以日用瓷為主，依據(jù)紋飾題材可以分為人物故事類(lèi)、花鳥(niǎo)蟲(chóng)草類(lèi)及文字類(lèi)3類(lèi)（圖6、圖7）。

圖6 清康熙上蝦形窯青花紋瓷標(biāo)本

圖7 清康熙上蝦形窯青花“魚(yú)家樂(lè)”圖紋碗標(biāo)本

3.4 燒造年代

從目前的實(shí)物和當(dāng)?shù)氐男帐献V牒可以看出“漳窯”瓷器始燒應(yīng)不晚于明中葉，興盛于明嘉靖、萬(wàn)歷，明末清初有所衰落，清康、乾復(fù)蘇，同治間遭劫掠，幾至絕燒，清末民初尚有少量煙火。

從已知現(xiàn)存最早的“漳窯”傳世品看，他們?cè)诔珊霑r(shí)期已能成功地?zé)啤鞍子悦咨鳌保@與文獻(xiàn)記載的時(shí)間相吻合。

據(jù)清道光十八年戊戌（1838年）岱山《郭氏族譜》記載，在明清時(shí)期，升平保里有制茶、燒窯、制粬等手工作坊業(yè)，崎腳碗窯坑里有十幾處燒制瓷器以及其他器具的瓷窯。還有精于制瓷和作畫(huà)的名師“十二世祖志猜公、諱志、型圭公之子，承祖業(yè)，心思工巧，制瓷器精致而丹青尤擅長(zhǎng)。”⑧摘自清道光十八年《續(xù)修上坪“郭氏族譜”世系》之十二世.岱山三房二，志猜公。

這些方面已有史料和實(shí)物可以證實(shí)，前后生產(chǎn)持續(xù)長(zhǎng)達(dá)4個(gè)多世紀(jì)。整個(gè)興衰過(guò)程與明代中后期我國(guó)東南沿海對(duì)外貿(mào)易交通中心——漳州月港的驟起忽落、清朝政局、經(jīng)濟(jì)興衰等息息相關(guān)。

4 華安東溪頭窯的歷史地位

4.1 產(chǎn)品最有特色

華安東溪窯以米黃釉瓷最為富特色典雅，其器物多屬供奉陳設(shè)以及玩賞的佛道造像、香爐、瓶類(lèi)、文房用具及一小部分日常用具等，閩南人們習(xí)慣利之為“漳窯”“漳窯器”或“東溪窯”瓷器。它曾遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外，被廣為收藏?！罢母G”是沿襲明清文人約定俗成的狹義概念，其顯著特征為“白釉米色器，紋如冰裂”。從傳世品上看，它們?cè)煨凸啪?，線(xiàn)條優(yōu)美，釉色溫潤(rùn)，格調(diào)典雅。常見(jiàn)壓?？坍?huà)和堆貼技法，流行雜寶、八卦、博古、“卍”字、錢(qián)文和錦地花邊。山東兗州明弘治十八年（1505年）巨野郡王朱陽(yáng)鎣墓出土的漳窯米黃釉蟠螭紋尊、模印回紋筒爐等均是典型器。

4.2 窯場(chǎng)規(guī)模最大

華安東溪窯遺址是“漳窯”遺址的典型代表和地理坐標(biāo)點(diǎn)，是明清時(shí)期民間大型窯場(chǎng)。從窯址和作坊遺跡分布規(guī)模來(lái)看，它是明清時(shí)期漳州地區(qū)最大的窯口之一，也是我國(guó)東南沿海重要的外銷(xiāo)瓷產(chǎn)地之一。如今，不僅是上蝦形、掃帚石、馬飯坑等遺產(chǎn)點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)，走在泥土路上，每隔兩三步，便可見(jiàn)到裸露在地表印有藍(lán)色、紅色、綠色，間或五彩的圖紋瓷器碎片，竹林下、樹(shù)林間的排列有序 “M”字平底型匣缽和其他器形的瓷殘片更是俯首可得。

5 “海上絲綢之路”重要史跡之一

以大型民間窯場(chǎng)——華安東溪窯為代表的漳州瓷窯在明代極為興盛，是月港海外貿(mào)易主要出口產(chǎn)品的生產(chǎn)基地。它以自身的獨(dú)特產(chǎn)品特色，搶占了海外各國(guó)市場(chǎng)，成為我國(guó)民間海上貿(mào)易中的重要輸出商品。華安東溪窯作為重要生產(chǎn)基地，其產(chǎn)品外銷(xiāo)方式在中國(guó)史籍文獻(xiàn)中并無(wú)記載，然而西方游記、檔案對(duì)這一時(shí)期中西方陶瓷貿(mào)易方式有所記錄，這為陶瓷貿(mào)易方式的了解與探討提供了依據(jù)。

(1)通過(guò)對(duì)西方文獻(xiàn)記載的解讀，明末清初華安東溪窯產(chǎn)品和福建其他地方的陶瓷一樣有4種主要外銷(xiāo)方式：①委托定制；②直接購(gòu)買(mǎi)；③中國(guó)海商通過(guò)舟楫運(yùn)到東南亞各地交易；④西方殖民者武裝掠奪后轉(zhuǎn)銷(xiāo)東南亞各地。迄今為止，中國(guó)乃至世界很多國(guó)家的博物館都收藏有東溪窯瓷器。與此同時(shí)，番銀大量入華，也逐漸改變著人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活。東溪窯遺址等文化遺存，是16世紀(jì)末—19世紀(jì)早期由漳州出發(fā)的海上絲綢之路對(duì)人類(lèi)文明、文化交流和共同繁榮作出巨大貢獻(xiàn)的見(jiàn)證。

(2)清代早期之后，尤其在康熙實(shí)行海禁時(shí)期，九龍江下游地區(qū)漳州窯的大部分窯場(chǎng)走向衰落，其窯業(yè)中心轉(zhuǎn)移到九龍江上游的華安東溪窯，與德化窯（包括安溪、永春等地）共同形成大規(guī)模的貿(mào)易陶瓷生產(chǎn)中心，產(chǎn)品以青花瓷為主，大量銷(xiāo)往臺(tái)灣、東南亞以及西方。如：臺(tái)灣宜蘭的淇武蘭遺址、臺(tái)南的南部科技園區(qū)遺址等都出土有明末清初福建德化窯、漳州窯、華安東溪窯、邵武四都窯的陶瓷器。在東南亞打撈的“泰興”號(hào)（TekSing）沉船出水有德化窯、安溪窯的青花瓷以及華安東溪窯青花瓷、青瓷小瓶等。今又據(jù)臺(tái)灣成功大學(xué)陳信雄教授調(diào)查：臺(tái)澎出水、出土的7例華安窯瓷器，其中有3例為華安東溪窯的瓷器。

(3)“海上絲綢之路”漳州史跡——華安東溪窯址，具有突出的價(jià)值和文化代表性。

明朝中葉至清初，名傳海內(nèi)外的漳瓷，出自福建省漳州府龍溪縣二十五都?xì)w德保的（今華安縣高安鎮(zhèn)）東溪窯場(chǎng)[3]。當(dāng)年，漳瓷除內(nèi)銷(xiāo)外，并取道石碼從月港、廈門(mén)港出口，外銷(xiāo)南洋諸島國(guó)，又從日本轉(zhuǎn)銷(xiāo)歐美各國(guó)。“泉漳商民，販東西二洋，代農(nóng)賈之利，比比皆然”?！懊癯踟渽嗡?，得利數(shù)倍。其后四方賈客叢集，不得厚利，然往者不絕也?！痹S多商人往往久居不返，漸至數(shù)萬(wàn)。在前往日本進(jìn)行東溪窯等瓷器買(mǎi)賣(mài)的眾多華安商人中，就有明嘉靖華安縣仙都人林尊巖。據(jù)清道光伍年乙酉（1821年）手抄本《西河仙都林氏族譜》記載：林尊巖，系仙都林氏宗魯公第十世孫（三房），明嘉靖二十五年（1546年），林氏第十世尊巖、名美（1515年—?），謚景庵。任府吏員時(shí)變賣(mài)田產(chǎn)，去日本國(guó)經(jīng)紀(jì)瓷器、茶米。

據(jù)調(diào)查：目前，國(guó)內(nèi)的華安漳窯器主要還是藏于故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館、上海博物館、原山東兗州圖書(shū)館、福建省博物院、臺(tái)北鴻禧美術(shù)館、廈門(mén)華僑博物院、廈門(mén)市博物館、晉江市博物館及漳州市博物館、龍海市博物館、云霄縣博物館、華安縣博物館等處均有少量精品館藏，民間亦有部分藏品。在國(guó)外，藏有漳窯瓷器的博物館不少，還有一定數(shù)量的海外民間私人收藏，這當(dāng)中還不排除在一些博物館內(nèi)漳窯器被誤歸為德化窯或者楓溪窯瓷器，足以證明漳瓷的銷(xiāo)售足跡（表1）[2]98。

表1 收藏漳州·華安東溪窯瓷器的歐洲博物館

綜上所述，海內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的出水、出土或傳世瓷器中，都包含有東溪頭窯所生產(chǎn)的青花瓷和漳窯米色器等產(chǎn)品。漳州窯之中心窯遺址——華安東溪窯詮釋放出厚重的400年，作為明清時(shí)期閩南地區(qū)民間大型手工業(yè)生產(chǎn)基地，它在中國(guó)制瓷史上、在促進(jìn)中外文化交流史上和海洋貿(mào)易史上寫(xiě)下了光輝燦爛的一頁(yè)。

[1]林藝謀.華安東溪窯研究論文集[M].北京:文物出版社,2016.

[2]林藝謀.華安東溪窯史話(huà)[M].福州:福建人民出版社,2016.

[3]鄒清水.華安縣志[M].廈門(mén):廈門(mén)大學(xué)出版社,1996.