其實(shí)你不需要走遠(yuǎn)，也許就在你的小區(qū)，或者就在對(duì)面的花園，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到處都是這樣的洋名字“塞納河畔”“阿拉丁花園”“羅馬宮”……給小區(qū)、店鋪、花園起一個(gè)洋名字，這種現(xiàn)象已不鮮見。而這背后恰恰是國(guó)人文化自信的缺失。

這樣的洋名字真的就高人一等嗎？我們中國(guó)的文化不足以給一個(gè)地方命名嗎？我們不妨回顧一下《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于大觀園命名的描寫。當(dāng)時(shí)元春才選鳳藻宮，賈府建的省親別墅已經(jīng)告竣。賈政欲試寶玉才情，令他為各處景點(diǎn)題匾。題匾，事雖小，但非胸中有大丘壑、腹中藏文墨者不能為也。且看寶玉題的“曲徑通幽”“有鳳來(lái)儀”“蓼汀花溆”不比賈政旁邊那群看客題的“小終南”“賽香爐”高雅意趣得多？而這些題匾豁暗含典故或字字斟酌，或讀來(lái)唇齒留香，回味無(wú)窮，豈是“阿拉丁”“塞納河畔”所能比肩的嗎？傳統(tǒng)文化中的文人名士講求“春花秋月入詩(shī)篇”，不論是劉勰在《文心雕龍》里展現(xiàn)的神隨物往，還是嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》中所描繪的和諧的思與境，亦或是王國(guó)維筆下的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，都講求景境情的和諧與美感。像極具中國(guó)特色的地名“姑蘇”“長(zhǎng)安”等，它們只要從口出念出，就會(huì)有一種悠悠的情思，它們背后承載了祝福與希望，回憶與鄉(xiāng)愁，悲歡離合與喜怒哀樂(lè)。再看這些洋地名呢，看上去高端大氣，實(shí)則輕薄如紙，蒼白無(wú)色。

文化自信的底氣源于自知自賞。羅素曾經(jīng)稱贊中華文明，說(shuō)它是唯一從古代留存至今的文明。無(wú)論是儒家學(xué)派“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大同思想，還是喊著“天地不仁，視萬(wàn)物為芻狗”提倡無(wú)為而治的道家思想，亦或是“兼愛非攻”“法治中央集權(quán)”的墨家法家思想，這一句句充滿哲思的話語(yǔ)像一顆顆閃耀的星星，閃爍在歷史的漫漫長(zhǎng)夜。認(rèn)識(shí)它 ，理解它，底氣油然而來(lái)，自信塞滿胸膛。

擁有了文化自信的我們才能更加冷靜理智地對(duì)待外來(lái)文化，既不會(huì)妄自菲薄，也不會(huì)獨(dú)我為尊。魯迅先生說(shuō)：“民族的才是世界的”，尊重本土文化是關(guān)鍵，但也不要一味排斥外來(lái)文化。熊培云曾在一篇文章《今夜，誰(shuí)在搜捕圣誕老人》中寫道：“我們的一切文明，當(dāng)歸屬于人類文明。然而，有些人非要將人類文明像切西瓜一樣分成幾瓣，然后將它們對(duì)立起來(lái)，就像亨廷頓的’文明沖突論’勾引大家舉起各自的一瓣西瓜進(jìn)行肉搏。”

總而言之，尊重自我，博采眾長(zhǎng)，為我所用，這才是文化自信的表現(xiàn)。

愿文化自信常駐你我心中。