[作品概況]《乙瑛碑》，全稱《漢魯相乙瑛請(qǐng)置孔廟百石卒史碑》，又稱《孔廟置守廟百石卒史碑》《孔龢碑》，記錄司徒吳雄、司空趙戒以前的魯相乙瑛的話。東漢永興元年（公元153年）立。高260厘米，寬128厘米，18行，行40字。隸書(shū)。現(xiàn)存山東曲阜孔廟。《乙瑛碑》與《禮器碑》《史晨碑》并稱“孔廟三碑”。與《禮器碑》相比，《乙瑛碑》更為秀美豐潤(rùn)。

[觀典賞析]《乙瑛碑》是漢隸極成熟時(shí)期的典型作品，為平正方整一路的代表。最大特點(diǎn)是肅穆端莊、文雅大方。被清代學(xué)者萬(wàn)經(jīng)喻為“冠裳佩玉”的君子，令人肅然起敬。書(shū)風(fēng)謹(jǐn)嚴(yán)，沉著厚重，極有法度，端莊雍容，古樸渾厚，深具宗廟之美。《乙瑛碑》的結(jié)字是漢碑中最美的，看似規(guī)正，實(shí)則巧麗，字勢(shì)開(kāi)展，古樸渾厚，俯仰有致，向背分明。特別是后半段，采取筆桿倒向左側(cè)的逆向行筆，使每一點(diǎn)畫(huà)入木三分，扣得很緊，尤為高妙。《乙瑛碑》是隸書(shū)完全規(guī)范化方面的極致，具備了漢隸全副表現(xiàn)手法，形成了骨氣凝重、意態(tài)爽秀、高古超逸的藝術(shù)風(fēng)格。歷代贊譽(yù)甚多。清方朔云：“字字方正沉厚，亦足以稱宗廟之美?！焙谓B基稱：“橫翔捷出，開(kāi)后來(lái)雋利一門(mén)，然肅穆之氣自在?！薄兑溢肥菍W(xué)習(xí)隸書(shū)最佳范本之一，適合初學(xué)。自乙瑛人隸，左可通雄肆一路，右可通雅逸一路。

[作品概況]《禮器碑》，全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又稱《修孔子廟器碑》《韓明府孔子廟碑》等。東漢永壽二年（公元156年）立。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、增置各種禮器、吏民共同捐資立石以頌其德事?？v227.2厘米，橫102.4厘米。四面刻字，碑陽(yáng)16行，滿行36字。隸書(shū)。《禮器碑》與《乙瑛碑》《史晨碑》并稱孔廟三碑?，F(xiàn)存山東曲阜孔廟。北京故宮博物院藏明代精拓本。

[觀典賞析]《禮器碑》被譽(yù)為“書(shū)中無(wú)上神品”，歷來(lái)被推為隸書(shū)極則。此碑字口完整，碑側(cè)之字，鋒芒如新，清凈秀雅，有一種肅穆超然的神采，為歷來(lái)書(shū)家陶醉。書(shū)法陽(yáng)剛精勁，冠絕古今。結(jié)體大都梯狀，端莊峻逸。用筆最為瘦硬，筆畫(huà)意如刀刻，有鋼筋鐵骨之稱。筆法以方筆為主，波磔之筆最有特色，而又略帶圓意，方整秀麗兼而有之。此碑將筆畫(huà)的粗細(xì)方圓、筆勢(shì)的動(dòng)靜向背完美地統(tǒng)一在一起，清超遒勁，莊重典雅，高古且充滿逸趣。碑中相同字很多，結(jié)字卻無(wú)一重復(fù)，字中波磔也只一次，不重復(fù)，所謂“燕無(wú)雙飛”。碑的后半部及碑陰書(shū)法最為精彩，影響極大。明郭宗呂云，“漢隸當(dāng)以《禮器碑》為第一”。清王澍說(shuō)：“隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑最為奇絕?！边\(yùn)用線線條表現(xiàn)出穿金刻玉的力量感，《禮器碑》是極好的典范。學(xué)隸書(shū)，最宜以此碑入；攻漢隸者，多以此碑為楷模。

（馬斌 選薦）