主動選擇不生育孩子的家庭被稱為丁克家庭?！岸】恕?，源自英文Double Income No Kids的首字母DINK，意為有雙薪收入但沒有小孩的夫婦。一般來說，丁克夫婦具有幾個共同的特點：都市生活；較好的學(xué)歷背景；消費能力強；收入高于平均水平；有生育能力而主動選擇不要孩子。

在“一胎”政策時期，丁克夫婦因為主動放棄一孩指標(biāo)，常常被視為主動減輕國家負(fù)擔(dān)而受到鼓勵；但在人口老齡化壓力越來越大、國家鼓勵夫婦普遍生育二胎的時期，丁克夫婦就顯得有些另類。特別是許多人不理解丁克家庭的選擇，認(rèn)為能夠生育而放棄生育機會是一種違背自然的行為，甚至一些醫(yī)學(xué)科普文章也鼓吹女性不生育會帶來許多健康風(fēng)險。

那么，主動選擇不生育孩子是否就是“違背自然”呢？

其實，所謂“自然”，本身就是一個語焉不詳?shù)母拍睢Ｈ绻祟悅€體不生育孩子就是違背自然的話，同樣的邏輯下，人類所有的科技和醫(yī)學(xué)進(jìn)步都是違背自然的。

人們覺得一個人成年后應(yīng)該結(jié)婚和生育，與其說這是自然進(jìn)化的賦予，不如說是社會規(guī)范的要求。在漫長的進(jìn)化過程中，人類一旦從生物物種中脫穎而出，就不再僅僅被動地受基因驅(qū)動，而能夠主動地、有意識地選擇。人類個體的性成熟雖然是為生育做的生物學(xué)準(zhǔn)備，但從人類社會文明形成甫始，生育就不再是一個簡單的生物學(xué)過程，而受著文化的影響和社會規(guī)范的制約。

無論什么樣的社會文化下，性行為和生育活動都會受到性道德的約束。例如，一個14歲性成熟的初二女生，她可以“自然”地生育么？顯然不可能。如果她“自然”地懷孕，在當(dāng)下社會中最可能的結(jié)果就是強制墮胎，并且失學(xué)，成為其他人眼里的“壞女孩”。

不僅如此，社會規(guī)范嚴(yán)格限制她必須在合法結(jié)婚后才能合法生育；哪怕她30歲仍未結(jié)婚，也不能被允準(zhǔn)生育。當(dāng)生育已經(jīng)變得“不自然”，要接受社會規(guī)范的強制計劃，那么認(rèn)為個體選擇不生育就是違背自然，顯然是站不住腳的。

從心理學(xué)角度，個體的生育意愿受多種因素影響。有源自身體內(nèi)部的生理因素的驅(qū)動，例如，女性排卵期更容易性喚起，并且更能使男伴性喚起，這就是為促進(jìn)生育而發(fā)展出的性策略和傾向。此外，還有社會環(huán)境的種種因素，例如，現(xiàn)代大都市生活會抑制個體的生育意愿，上海人的生育意愿就明顯低于陜西村鎮(zhèn)的人。換言之，個體是否有生育意愿，本身就是一個“自然”的過程。將生活在上海的丁克夫婦置換到陜北農(nóng)村，讓夫婦倆自幼就生活在另一個環(huán)境中，他們多半就不會選擇不生孩子。

對一個處于成年早期的個體而言，生育是一件極其重大的生活事件，對人生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過婚姻、工作、親人亡故，等等。這與兩只兔子捉對嘿咻后生一窩小兔子完全不同。現(xiàn)代生活中的人類個體面臨著前所未有的社會化壓力，他必須要接受必要的教育，有相對穩(wěn)定的收入、相對成熟的個性性格，以及起碼的社會關(guān)系，才有可能在現(xiàn)代社會中獨立地生存下去。同時，現(xiàn)代社會的結(jié)構(gòu)已經(jīng)復(fù)雜到超出任何個體所能感知和體驗的經(jīng)驗范圍。也就是說，生育一個孩子并將其撫養(yǎng)成能獨立生存的成年人，將占據(jù)個體相當(dāng)比例的時間、精力和資源；而個體是否愿意和有必要將有限的時間、精力和資源投入到生養(yǎng)孩子這件事上，則因人而宜。

婚姻生活，親子天倫，從某種意義上說，只不過是復(fù)雜多維的現(xiàn)代生活中可供選擇的生活方式之一二。不少在特定領(lǐng)域里有杰出成就的個體，其婚姻生活和親子關(guān)系都乏善可陳。一個人很難同時是一個典范的家長、伴侶，又能夠在專業(yè)領(lǐng)域里有出類拔萃的成就。

因此，是否結(jié)婚，是否生育，以及什么時候結(jié)婚，什么時候生育，都應(yīng)當(dāng)是個體的選擇，他人不宜以己度人。個人經(jīng)驗范圍的婚姻幸福，與孩子一起的天倫之樂，都不構(gòu)成評判他人“應(yīng)當(dāng)結(jié)婚”或“應(yīng)當(dāng)生孩子”的理由。反之亦然。

至于自然進(jìn)化賦予了每個個體共有的性與生育的功能，并不意味著你就一定要使用它。這就好比你用蘋果手機，但不一定要使用它的每一個功能。有人選擇不生育孩子，就如同有人關(guān)閉蘋果的siri功能是一個道理。