數(shù)千年來，“不孝有三，無后為大”的傳統(tǒng)觀念在中國人的心目中根深蒂固。所以，“丁克家庭”很難成為全社會(huì)的生活潮流，但在夫妻文化程度都比較高的家庭里，這一觀念卻大有市場。證據(jù)之一是，從上世紀(jì)90年代至今，在中國的各大城市里，“丁克家庭”的數(shù)量正穩(wěn)步上升，其成為某個(gè)特定階層的婚姻時(shí)尚，也就在所難免。

90年代中期一份對“丁克家庭”的調(diào)查問卷顯示，選擇不生育這一生活方式的主要原因中占第一位的是對中國人口問題的憂慮；第二位是為了使自己生活得更輕松；第三位是為了自我實(shí)現(xiàn)。

作為一種已不再陌生的情感和家庭生活狀態(tài)，“丁克”背后仍然有無數(shù)話題、爭議，我們不妨管窺一二。