張　哲　王永明

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)在世界文化趨同的態(tài)勢(shì)下始終保持特色的核心優(yōu)勢(shì)，正是基于這種優(yōu)勢(shì)，中國(guó)文化在多元文化交織的新時(shí)代背景下，羽翼豐滿(mǎn)、形色突出，使中國(guó)的文化自信得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。中華傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的育人價(jià)值，這種文化“基因”已經(jīng)根植在我國(guó)人民的血液之中，只待以合理的方式喚醒這種價(jià)值，使傳統(tǒng)文化“照進(jìn)”現(xiàn)實(shí)，用古老的文化教育新時(shí)代的大國(guó)公民。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人才強(qiáng)國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來(lái)積累的知識(shí)智慧和理性思辨。這是我國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！痹谛聲r(shí)代中，人才強(qiáng)國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的建設(shè)目標(biāo)之一，但是人才從何而來(lái)？人才只有依靠?jī)?yōu)質(zhì)的教育才能聚而用之。實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，不僅要搞好經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等多種建設(shè)，還需在文化建設(shè)方面發(fā)揮出優(yōu)勢(shì)作用，要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育人才、塑造人才，使人才強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)。

中華民族五千年的文化傳承是新時(shí)代“以文化人”的支撐。傳統(tǒng)文化、革命文化與先進(jìn)文化是我國(guó)公民教育的三大資源。革命文化與先進(jìn)文化中的很大一部分，更是源自于傳統(tǒng)文化，因此，傳統(tǒng)文化是我國(guó)國(guó)民教育的基石，是不同時(shí)代社會(huì)文明發(fā)展的源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華民族的寶貴財(cái)富，是民族的歷史遺產(chǎn)，同時(shí)也是當(dāng)今世界珍稀的文化財(cái)富。正是有了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大支撐，才能夠架設(shè)起新時(shí)代人才培育的特色框架，使人才既具備現(xiàn)代文化素養(yǎng)，又具備傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予現(xiàn)代人以文化自信。傳統(tǒng)文化處處蘊(yùn)含精華，是教育人、培養(yǎng)人、塑造人的難得資源，為我國(guó)社會(huì)在不同時(shí)期的發(fā)展培養(yǎng)著一代又一代的優(yōu)秀人才，作出了不可替代的貢獻(xiàn)。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，曾數(shù)度鼎盛輝煌，既有秦皇漢武的文治武功，唐宗宋祖的盛世風(fēng)華，更有康乾盛世和諸子百家。中華文化涵蓋哲學(xué)、社會(huì)、治國(guó)、生態(tài)、教育等多方面異彩紛呈的燦爛文化，也包含歷經(jīng)磨難、重振雄風(fēng)的勵(lì)志文化、救國(guó)文化，這些自豪的、深刻的、沉重的民族回憶，形成了經(jīng)久不衰的中華文化，持續(xù)不斷地為現(xiàn)代人輸送文化自信，使新時(shí)代的人才站在中華文明史的方位上，得到歷史文化的熏陶，形成依靠自我努力拼搏，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想志愿。繼而以文化的核心優(yōu)勢(shì)，凝聚磅礴之力，形成人才強(qiáng)國(guó)的定力和信心。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含豐富的育人價(jià)值

傳統(tǒng)道德文化引導(dǎo)公民注重修身。道德教育是中華文化的核心內(nèi)容，中華民族的傳統(tǒng)道德文化講求修身正己，嚴(yán)格自律。培養(yǎng)崇高的道德理想是古時(shí)人才培養(yǎng)的核心目標(biāo)之一。如儒家思想推崇“仁”字，要求人要具備包括忠、恕、悌、智、勇、恭、寬、信、敏、惠等多種品質(zhì)，涵蓋了對(duì)人方方面面的規(guī)范?！叭省钡暮诵氖恰叭蕫?ài)”，是人情淡漠的現(xiàn)代社會(huì)尤其需要培植的品質(zhì)?！叭省敝v求關(guān)心愛(ài)護(hù)與同情幫助，是一個(gè)人德行高尚的表現(xiàn)。包括善良、誠(chéng)實(shí)、守信、友愛(ài)、謙恭、勤奮、包容、進(jìn)取與尊重等等，代表著中華子孫的核心價(jià)值取向，體現(xiàn)了豐厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)道德文化是在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中指導(dǎo)公民生活實(shí)踐的重要依據(jù)和尺度，有助于使現(xiàn)代人尊崇道德、互敬互愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、腳踏實(shí)地，使社會(huì)道德體系得到重塑。

以中華勵(lì)志文化激勵(lì)人積極向上。中華文化從不缺乏勵(lì)志故事和榜樣人物，例如登險(xiǎn)峰、涉危洞的徐霞客，大器晚成的百里奚，精忠報(bào)國(guó)的英雄岳飛，憂(yōu)患天下的范仲淹， 等等，中華文明史上記錄了無(wú)數(shù)勵(lì)志改變國(guó)家命運(yùn)的卓越人物，是激勵(lì)現(xiàn)代人奮發(fā)圖強(qiáng)、百折不撓的寶貴教育資源。如今，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的特殊歷史方位上，民族發(fā)展的前途與命運(yùn)掌握在每一位國(guó)民的手中，只有全體人民群眾受到積極的勵(lì)志文化感染，形成全社會(huì)努力拼搏、堅(jiān)定務(wù)實(shí)追求中國(guó)夢(mèng)的意志，才能將共同的夢(mèng)想轉(zhuǎn)化成看得見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)。

除此之外，中華傳統(tǒng)法治文化意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，擁有民族特色鮮明的法治觀念和嚴(yán)明的法律規(guī)范。要提高傳統(tǒng)法治文化的地位，努力汲取中華傳統(tǒng)法治文化的養(yǎng)料，促進(jìn)新時(shí)代法治文化的創(chuàng)造與發(fā)展，理性辨析和繼承傳統(tǒng)法治文化，增強(qiáng)我國(guó)公民的法治意識(shí)。

傳統(tǒng)文化育人要堅(jiān)持多管齊下

傳統(tǒng)文化教育一直以來(lái)都是我國(guó)人才培養(yǎng)的主要內(nèi)容，然而以往的傳統(tǒng)文化教育主要集中在學(xué)校之中，社會(huì)、媒體和家庭的傳統(tǒng)文化教育不充分，使傳統(tǒng)文化教育在校園之外遭遇“斷檔”。因此，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值，必須要多管齊下，同時(shí)發(fā)力。

發(fā)揮學(xué)校教育優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)底蘊(yùn)深厚的新時(shí)代人才。一是要使傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)課堂，成為學(xué)校人才培養(yǎng)的必修課。在說(shuō)文解字的過(guò)程中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和知識(shí)儲(chǔ)備。開(kāi)設(shè)種類(lèi)豐富、精心設(shè)計(jì)的必修課，使學(xué)生在課堂中得到傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)教育。二是要長(zhǎng)期開(kāi)辦傳統(tǒng)文化“大講堂”活動(dòng)，邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化名家名師到校開(kāi)講，以專(zhuān)家觀點(diǎn)詳解中華文化的發(fā)展脈絡(luò)，在傳播傳統(tǒng)文化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教育人的目的。三是將傳統(tǒng)文化教育與專(zhuān)業(yè)課教育結(jié)合起來(lái)，重點(diǎn)培育學(xué)生正確的職業(yè)觀，帶著職業(yè)道德去學(xué)習(xí)發(fā)展，去創(chuàng)新創(chuàng)造，將自己塑造成為一名擁有職業(yè)信仰、道德高尚的優(yōu)秀人才。四是加強(qiáng)活動(dòng)設(shè)計(jì)，發(fā)揮出傳統(tǒng)文化社團(tuán)的教育優(yōu)勢(shì)。比如東北大學(xué)的“茶的文化意蘊(yùn)”以及“書(shū)法藝術(shù)”活動(dòng)等，廣泛開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)，設(shè)置學(xué)校傳統(tǒng)文化活動(dòng)日，使學(xué)生充分品讀經(jīng)典，增強(qiáng)學(xué)習(xí)感悟。

整合社會(huì)教育力量，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人效果。隨著“國(guó)學(xué)熱”的不斷高漲，我國(guó)的傳統(tǒng)文化教育機(jī)構(gòu)和文化制品迅速增多，公民擁有了更多接觸深層次傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，加快了公民利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行自我教育的步伐。要整合社會(huì)教育力量，使社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、新聞媒體、傳統(tǒng)文化研究單位團(tuán)結(jié)起來(lái)，開(kāi)發(fā)適合新時(shí)代公民教育的傳統(tǒng)文化活動(dòng)項(xiàng)目，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到各行各業(yè)中。注重大眾傳媒對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播，加大力度整治歪曲歷史的低質(zhì)量文化作品。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，制作如央視《國(guó)家寶藏》等高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化育人節(jié)目，加深觀眾對(duì)歷史的追憶與理解，培養(yǎng)觀眾對(duì)歷史的敬畏心，對(duì)民族文化的自豪感。發(fā)揮出文化教育場(chǎng)所的作用，建立傳統(tǒng)文化教育地標(biāo)單位，使文化宮、歷史文化博物館等加強(qiáng)合作，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化育人的“無(wú)縫銜接”。

注重家庭傳統(tǒng)文化教育，實(shí)現(xiàn)“入芝蘭之室，久而自芳”的育人效果。家庭教育是我國(guó)傳統(tǒng)教育文化的重要分支，家庭也承擔(dān)著人才培養(yǎng)的關(guān)鍵任務(wù)。家庭教育要以德教為本，將道德素養(yǎng)教育置于首位。引用中華民族經(jīng)典的道德人物事跡，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的多種道德現(xiàn)象，開(kāi)展家庭道德問(wèn)題的深度討論。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到家風(fēng)文化塑造中去，突出家風(fēng)的教育功能，全體家庭成員都要注重相互感染、共同學(xué)習(xí)。