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        《月出》——中國人人參與的歷史畫卷

        2018-04-10 17:57:02周重林
        醒獅國學 2018年3期
        關鍵詞:勞心月光月亮

        周重林

        《陳風·月出》

        月出皎兮,佼(jiāo)人僚兮。

        舒窈糾(yǎo jiǎo)兮,勞心悄(qiǎo)兮!

        月出皓兮,佼人懰(liǔ)兮。

        舒懮受兮,勞心慅(cǎo)兮!

        月出照兮,佼人燎(liáo)兮。

        舒夭紹兮,勞心慘(cǎo)兮!

        月亮崇拜

        《月出》是在寫美人。然而美人還沒出場,月先出場了,照著佳人、照著詩人、照著九州、照著被染上一層溫柔色的河山。

        《月出》每一段都是以月為起興:月光皎潔,是在為美人打底色;月掛中天,是為美人做背景。

        詩人在癡望心上佳人的時候,竟還能把一輪遙遠的月放在首位、看了又看,可見月亮,對中國人的影響之大。

        的確,中國有一套自己的月文化。雖然,世界上很多民族都熱愛月亮,但中國人對月的感情,卻格外深厚而獨特。中國的子孫,無論走到地球哪一個角落,無論接受了哪種生活方式,卻還是會在不經意間,就被一團靜月勾起了情懷:會望月而思鄉(xiāng)、會對月而懷人,能為月而歡喜、能賞月而憂傷。這種月光記憶,是屬于一整個民族的文化印記。

        和西方人的某些感受不同,在中國人的思維里,有月的夜永遠不會和陰森恐怖、陰暗未知聯系到一起,相反,在我們的意識中,有著一種非宗教性的“月亮崇拜”情結。

        所以,在每月一次的、月亮的周期性圓滿中,中國人挑出了一年中最重要的兩次月圓,設定為以月為主題的兩個重大節(jié)日。

        首先是正月十五元宵節(jié)?!霸钡囊馑季褪情_始,也就是新年里的第一個月,正月;“宵”就是夜,正月里最值得慶賀的夜晚,就是在這個月里的、在這一年里的第一個月圓之夜,也就是正月十五圓月日。

        隨著新年中月亮的初圓,人們以賞燈、猜謎、舞獅、吃元宵等方式熱烈慶賀這一輪滿月所帶來的新的希望、新的期待。因而在這個以月為中心的、春節(jié)過后的第一個重要節(jié)日里,其實人們反而忽略了月,此時的熱鬧都在人間,寶馬雕車、火樹銀花、鳳簫聲動、玉壺光轉,歡騰的新歲紅塵,人們在此時并無暇靜心望月。連那么多上元節(jié)的詩歌,也都只是把元夕的月草草寫就,比如“月上柳梢頭”、比如“月色燈山滿帝都”,僅僅是一筆帶過月的光華而已。元宵節(jié)的月,亭亭懸于夜空,優(yōu)雅安靜,不干擾人間之樂。

        然而到八月十五中秋節(jié)的月,卻絕對成了這個節(jié)日里的主角。此時的月,是人們長久以來觀察到的、一年中最美的一次月圓,秋高氣爽,天清云淡,風柔夜靜。中國人看著這輪美滿到極致的圓月,震撼不已,相應地,也思慕起了自身的圓滿,于是八月十五中秋節(jié),隨著月圓,人們也要努力地舉家團圓。

        但團圓后卻是再分散,團圓里也有不完滿。月的完美無缺,勾起了人們濃烈的珍惜和可惜之情。元宵節(jié)是賞燈會,中秋節(jié)卻絕對要賞月。因為月的圓缺,表達了一種盈虧往復、循環(huán)平衡的哲學:連至美如斯的天上月,也要靠那么多的不完美才能一月一次拼湊出一個完美的結果,月的成熟亦要承受幾番陰晴的折磨!這月缺月圓的歷程,提醒了現世中的人們:圓圓滿滿的美好,需要忍受的,是長長久久的缺憾。

        節(jié)日的形成與固化,都是文化沉淀的結果。而對月如此的高度重視,正是中國文化陰柔美的體現。相比在古希臘文明影響下的西方文化,對太陽神的高度崇拜、對絕對力量和光芒萬丈的高度推崇,中國文化更認定中庸和諧的處世方法、更肯定光而不耀的性格色彩,中國式的智慧是守中道、不事張揚。

        這就如同是國際象棋與中國圍棋在戰(zhàn)略方法上的明顯不同:國際象棋是進退沖鋒式的進攻,而中國圍棋講究圍合式的布局。中國文化無論在為人做事、還是藝術審美上,都蘊含著一種含蓄、收斂、深沉、周全的陰柔美。

        月亮崇拜,歸根到底是陰陽平衡的思想結果。

        在積極入世的熱情里,要存高潔出世的超脫,以免迷失方向;

        在奮力謀事的進取中,要存隱忍退讓的周全,以免傷人傷己;

        在堅持自我的準則里,要存成全他人的態(tài)度,避免直接對抗。

        月亮性格,正如月光從不灼傷于人的溫和,正如月圓從不一蹴而就的耐心。月亮崇拜,代表的,是一種不急功近利的謀定后動,一種穩(wěn)中求勝的步步為營,一種實現全面圓滿的思維出發(fā)點。

        所以說起《月出》,當月亮出現,無論是一芽新月,還是一扇半月,都是在向著美好進發(fā)。

        審美范本

        中國人感受著月亮,發(fā)現它的陰性特征還和玉帶給人的感受類似。國人自古愛玉,稱玉有德、稱“君子無故,玉不去身”,玉凝結了中國人愛慕的一切美好品德。所以古人不愛華貴的珠寶,甚至也不那么愛貴重的黃金,說“黃金有價玉無價”,偏愛高貴的玉。玉的美學特點就是溫和、細膩、一純如水的高潔、光而不耀的潤澤,加之久藏于地下的歲月沉淀,使它更具君子般不急不躁、琢磨切磋的品性,一份類同于月的、“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”的質感。所以古人也喚月亮為“玉盤”,月與玉,都是屬陰的審美代表。

        一陰一陽之謂道,女屬陰。所以美好的女性,在中國人眼中,就是綜合了這些陰柔化審美特征的人,就如同是月與玉的化身。故而形容美女,才有“亭亭玉立”“如花似玉”“小家碧玉”這樣的詞,而《月出》中的月亮出現,也就預示著美人如玉的出場?!衙廊酥糜谠孪?,這是一種美的疊加,是中國式美人的審美范本。

        人們把月贊得那樣高,這詩里的月,卻還只是佳人的襯托而已??梢娔桥樱呛蔚鹊牟环?!

        《月出》便近乎一幅神仙畫卷。那月下的女子,披著朦朧夜色翩躚而來:

        流光照影,亮麗了時空;

        桂華縹緲,驚艷了天光;

        清輝婉轉,嘆破了歌與詩。

        仿若流云擺駕、冰玉出塵,是月中仙走下蟾宮,走進了詩人的夢里。

        然而詩里這些美,又放佛是隔著一層紗在看,《月出》中對于佳人的描寫,全是虛寫,沒有一字落在實處,沒有一筆能描摹出那女子的眉目如何、臉型如何、表情如何……極致的美,只可信服,不可論證;只可仰望,不可細察。

        所以《月出》不是實景拍攝,而是美人經過、留下一種印象。就像“天上一輪才捧出”,只能引得“人間萬姓仰頭看”。

        月下出現美人,對于月,是一種美的疊加;

        美人出于月下,對于人,是一種美的完備。

        那女子也許始終都不知曉,她的經過,從此成為某個人夜夜的夢,成為中國文學里年年的詩。她不知道她已經固化為了一道風景,固化為每當后世想象和塑造美女時,必須要參照的,一份月色嬋娟、玉女神仙般的美人范本。

        月光情緒

        月有多美,人有多美,夢就有多凄涼。因而《月出》每一段的最后一句,都是以憂傷思念落筆,說:“勞心悄兮!勞心慅兮!勞心慘兮!”

        人的有些情緒是屬于陽光的,比如激昂、慷慨;而有些情緒是屬于月光的,比如憂懷、沉思。但是,并非所有屬于月光的情緒都是負面的,就如同審美既需要艷俗的熱烈也需要含蓄的沉斂、天氣既需要晴日的燦爛也需要煙雨的細潤。而人生,既需要白晝的熱鬧,也需要夜晚的安靜;既需要對眾的豪放,也需要獨處的沉思;既需要昂揚的心情,也需要幽深的心境。

        而且,人正是頻繁有著在內部世界的深入思考,習慣一個人的獨處、學會處理月下的情緒,才是真正在修煉情感的正面與積極。

        為什么我們把這些靜態(tài)化的情思,稱為屬于月光的情緒呢?因為這些細膩幽深的情懷,偏愛綻放于靜夜中、尤其容易受月光的引逗而不受控制地闡發(fā)出來。日光太強烈,容易激發(fā)人的表層感觸,卻難以深入到心懷幽微處。月光卻如一雙溫柔的手,親切又柔和地撫摸到人心房最深密的角落里,撫過那些自己經久不曾打理的、隱秘于記憶中的纖塵歲月,讓人敏感、讓人嘆息、讓人追思往事、讓人遙望未知、讓人觸景傷懷。

        同時,月光的靜美,又永遠不會像陽光那樣灼燒于人,它帶給人心靈的感受是安全的、是私密的、是一種屬于自我的空間,比如瀟灑不羈、四海為家的李白,也是在靜月之下難得闡發(fā)了“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的內心獨白。

        月光促人放松,在它的與世無爭之下,人們不再緊張;

        月色使人寧和,在它的溫柔注視之下,人們不忍暴戾。

        月的這種無為卻強大的力量,正如是女性的繞指柔。有人說:男人征服世界,女人征服男人。一個剛強男兒,在外征戰(zhàn)廝殺、永不倒下,回家卻可能英雄淚溫、灑于紅袖,這種心甘情愿的卸甲,不是脆弱、而是放松,不是辛苦、而是幸福。是女性善于理解的能力、善于傾聽的態(tài)度、善于撫慰的言語、善于包容的心靈,在男人風刀雨箭的征伐中,為他撐起了一把安全傘,守護男性永不對外流露出的精神柔軟處。男性構建外部生活的安全堡壘,女性澆筑內部心靈的安全港灣;男性的保護讓女性停頓腳步,女性的呵護讓男性安頓心靈。

        男人的世界,因女人而完整。

        家門之外,當他看見太陽般的挑戰(zhàn),就像夸父追日,永不言敗地征討命運;

        家門之內,當他沐浴月亮般的潤澤,就像醉臥家鄉(xiāng),永不防備地抒發(fā)心懷。

        而一個人完整的情懷,也是要有高歌有低回,有豪放有婉約,有寫意有細描,有把情緒時時晾曬于月下的勇敢和敏銳。享用屬于月光的情致,能令人慣于深思,令人澄凈思慮,令人看清自我,令人敏于世事。

        月出時,且讓自己蟄伏的心也出動起來吧。勿再總是沉沉睡去,勿浪費了另一半世界的饋贈。不妨獨自醒在心靈沉睡處,激活總在長眠的心思,讓明月來洗練總是麻木的心臺。

        編輯/林青雨

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