趙希崗,王迪
(北京建筑大學,北京 100044)
漢字的造字方式體現(xiàn)了中國人對生態(tài)環(huán)境、生存方式、生活空間和生命價值的態(tài)度與思考,而漢字的發(fā)展與開拓塑造了中國人的認知方式與表達方式,承載著我們?nèi)祟愒诎l(fā)展過程中所展現(xiàn)的獨特的情感意識形態(tài)。
漢字表達著設計師的精神情感,兼有藝術性與功能性。人類對于情感的接收通常是無意識的,這種設計的情感反饋是通過長時間的積累而逐步形成的,字體圖形所表現(xiàn)的情感亦然。字體設計是平面設計中一個非常重要的組成部分,如同不同色彩會帶給人不同的心理感受一樣,多樣化的字體設計也可表達多種情感,這種情感是時代洪流賦予文字的屬性。字體的演變本身就是一個循序漸進的過程,在長時間的潛移默化中,形成了一套自我完善的文化體系。
現(xiàn)代漢字是對古漢字的傳承,因此其內(nèi)涵的情感表現(xiàn)與漢字發(fā)展過程中的用途息息相關,現(xiàn)代字體設計是傳統(tǒng)文字通過長久以來的進化而形成的產(chǎn)物。與古漢字不同的是,現(xiàn)代字體設計已經(jīng)成為了一種新的藝術形式,它除了表意之外,更是價值觀、意識形態(tài)與現(xiàn)代設計精神等精神情感的體現(xiàn)。
《易·系辭傳下》記:“上古結繩而治,后世圣人易之以書契?!痹谖淖诌€沒有出現(xiàn)的時代,古人用結繩與書契的方式來幫助記憶事物。而“書契”是在木板或竹板等物件上刻畫簡單的記號用以記錄的方式。之后出現(xiàn)了象形文字,用于記錄愈發(fā)復雜的事物,開始了真正意義的漢字時代。象形文字充分體現(xiàn)了漢字發(fā)展之初,其形象化的特征,對漢字“以形表意”文字表述特征的形成產(chǎn)生了巨大的影響,同時對現(xiàn)代設計語言的發(fā)展方式也有著重大的啟迪作用。
商代出現(xiàn)了甲骨文,多刻于龜甲或獸骨之上,被發(fā)現(xiàn)的文字大部分用于王公問卜的記載,早期的大篆體便演化自這些文字。商代后期金文出現(xiàn),并于周代盛行。金文也稱鐘鼎文,主要刻于鐘鼎之上,內(nèi)容多為關于當時祭祀、慈銘、征戰(zhàn)、圍獵等事件的記錄。金文筆畫柔美工整,整齊規(guī)范。在秦始皇統(tǒng)一六國后,也統(tǒng)一了文字,小篆應運而生。在漢代,篆書是較為莊重的文字,作為通用文字一直流行到了三國魏晉時期。篆書有較強的圖形感,對于現(xiàn)代人來講更加抽象、符號化。但字體有較為明顯的方塊狀結構,線條柔美而不失整潔。隸書是秦代官員為了方便書寫而發(fā)展出的文字,漢朝不少隸書石碑也被流傳至今。隸書講究“蠶頭燕尾”“一波三折”,由篆書發(fā)展而來,字形寬扁、橫長豎短。(圖1)
漢代發(fā)展出了草書,漢末又出現(xiàn)了楷書和行書等字體?!皶ァ蓖豸酥男袝髌繁懵室庾匀?,富于表現(xiàn)力。唐代何延之所著的《蘭亭記》曾記王羲之“乘酒酣與樂,親自而書序文,用鼠須筆、蠶繭紙,媚健遒勁,絕代更無。凡二十八行,三百二十四字,字有重者,皆構別體。就中“之”字最多,乃有二十多個,變轉悉異?!笨梢娡豸酥市宰匀纾杂蓳]灑的創(chuàng)作思想,也可見其草書作品之不假雕飾、酣暢淋漓、肆意瀟灑、頗具靈性的思想情感(圖2)。唐代著名書法家顏真卿的楷書書法作品神清骨秀、大氣磅礴,極具風骨。其書法作品在古法之中更添新意,“顏體”楷書也為后世傳誦。崇尚佛學的南北朝時期雕刻了許多石碑、墓志等,由楷書的基礎上又演變出了魏碑字體。
> 圖1 西周秦公簋拓片
> 圖2 王羲之《蘭亭集序》仿制品
> 圖5 日本紙張店鋪空間裝飾
> 圖6 魯迅《朝花夕拾》封面設計
> 圖7 甲骨文“旦”字
> 圖3 《大航?!酚螒蛑黝}文字設計 > 圖4 “永”字中宮示意圖
> 圖8 《一代宗師》電影海報
> 圖9 日本酒包裝設計
現(xiàn)代字體設計是多樣化的,在不同的使用情景、目的以及用途方面,字體設計的情感需求是不同的。例如在新聞網(wǎng)站、書籍正文這種以展現(xiàn)內(nèi)容為重點的使用條件下,字體視覺表述要求正、穩(wěn)、易于識讀,需要最大化地削弱字體本身的情感,使人忽略掉字體視覺上的額外含義,從而簡潔明了地向受眾表達其字面含義。我國較早的印刷漢字主要使用的是楷體、宋體、仿宋和黑體等幾種字體,這也是有名的中國四大印刷字體。這幾種字體筆畫清晰,易讀性強,因此廣為流傳,直至今日也是印刷品中非常常用的字體。黑體又被成為“等線體”,是比較典型的低情感化字體。它沒有襯線等裝飾,并且每個筆畫粗細相同,整體非常中規(guī)中矩,簡潔大方、缺少個性,相較于其它有襯線字體來說,黑體缺少裝飾性,情感因素較為淡薄,使讀者會更容易忽略掉其情感因素,而專注于字面含義。
在現(xiàn)代設計方面,字體設計是視覺傳達設計中重要的視覺要素。漢字的設計者將簡單的元素與豐富的設計手段結合,將其運用到印刷、多媒體、空間等環(huán)境因素中,使其同時具有象征意義和裝飾作用。除傳統(tǒng)的印刷、識別所需之外,五花八門的創(chuàng)意字體設計也可以增強整體設計的格調,極具視覺沖擊性的字體可以代替圖形而成為視覺設計中的主體。這些情感化、抽象化、藝術化的漢字設計通常應用于網(wǎng)站的大標題、藝術感強烈的包裝文字、宣傳海報、環(huán)境空間等等。
現(xiàn)代漢字設計已經(jīng)突破了原有框架,以“形”表“意”,在設計中更多地體現(xiàn)人文關懷,使人產(chǎn)生認同感與歸屬感。這種符號化的,為了增強視覺效果和強化美感而存在的字體,同時具有“世界語言”的功能,超脫了語種的束縛而作為表達思想的圖形存在,這種形式的漢字設計也是現(xiàn)代設計獨有的演化方向。
漢字擁有獨特的結構美感,其方塊狀結構如同堅實的建筑物一樣,穩(wěn)定、協(xié)調、嚴謹,一些細微的改動就可以使其個性情感表現(xiàn)發(fā)生翻天覆地的變化。
現(xiàn)代字體設計中,漢字的幾種基本屬性分別有結構、重心、字重、字面、字懷、中宮等。有無襯線、字體重心的變動、字重和字懷的微調、筆畫結尾線條的柔軟或尖銳等,都會改變字體的氣質。
如《大航?!酚螒虻膬煽钪黝}文字設計,第一種較為圓潤,筆畫上挑,整體風格活潑跳脫,使人感覺較為輕松,具有趣味性;第二種文字相對莊重,重心穩(wěn)定,并且筆畫棱角分明,較為尖銳,給人帶來一種神秘感與危險感,更鮮明地體現(xiàn)了游戲的冒險主題。(圖3)漢字中宮指字體的松緊,中宮大,漢字就比較松散,中宮小,漢字就相對緊湊,顯得更具凝聚力。(圖4)漢字重心即視覺中心點,重心高低會影響漢字的穩(wěn)定性,重心過高顯得字體過于輕佻,而中心過低顯得字體過于沉重。字重即筆畫的粗細,筆畫越粗,字體就越沉穩(wěn)有力,壓迫性強;筆畫細的字體簡潔輕盈,更顯柔美。
不同圖形也會給人帶來不同的情感體驗,圓潤的筆觸體現(xiàn)柔軟、唯美、溫柔、圓滑、可愛、活力等情感,而方角體現(xiàn)硬朗、莊重、肅穆、渾厚、有力等情感。有襯線的文字裝飾性強,富有個性;沒有襯線及其他裝飾的字體樸實大方,簡潔干凈。
如同中國藝術那樣,漢字重視其意象美,內(nèi)涵豐富同時具有實際應用價值。我國古代有“六書”造字法這一理論,一曰指事,二曰象形,三曰形聲,四曰會意,五曰轉注,六曰假借。
“指事者,視而可識,察而見意,上下是也”,“上、下”中的橫表示天地,此法即用符號、象征等方式表現(xiàn)抽象的概念。“象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也”,“日、月”字形如其意,此法即漢字的“以形表意”?!靶温曊撸允聻槊?,取譬相成,江河是也”,“江、河”都是以“水”為源,以三點水的偏旁為基礎,添加部件結構組成含義廣泛的文字?!皶庹撸阮惡险x,以見指撝,武信是也”,“信”字由“人”與“言”組成,表達人言有信的含義。此法即用兩種含義相關的字符組合成一個新的字體?!稗D注者,建類一首,同意相受,考老是也”此法主要針對不同地區(qū)“一形多意”的現(xiàn)象,為字體加注有特定含義的偏旁以表其意?!凹俳枵?,本無其字,依聲讬事,令長是也?!币驖h字是象形文字,在遇到不能以形來創(chuàng)造的漢字時會假借已有的音近字和形近字來進行再創(chuàng)造。如“女”,被假借創(chuàng)造出“汝”?!傲鶗敝械脑熳址▽χ袊鴿h字設計有著深厚影響,其中的“象形”“會意”更是成為了當代設計常用的創(chuàng)作手法,被廣泛應用。
> 圖10 《大三國志》游戲字體設計
> 圖11 茶品包裝設計
> 圖12 “新剪紙”藝術中的文字設計
> 圖13 東京藝術博覽會海報
漢字設計可以運用到空間裝飾中。如紙張店鋪的文字裝飾,左半部樹木為“紙”的源頭,而右半部分大范圍采用尖角表現(xiàn)紙張碎屑拼接的感覺。這種字體設計方法既以形表意,又與“六書”中的“形聲”法不謀而合。(圖5)
在時下流行的漢字設計當中,設計很大層面上采取了“六書”的“象形”方法,將古漢字的圖形元素與現(xiàn)代字體設計相結合進行創(chuàng)作。不同的是,古漢字象形主要是為了表意,而現(xiàn)代字體是為了貼合設計內(nèi)容,帶入傳統(tǒng)元素,以使字體能更準確地表達思想情感,使畫面鮮活并富有趣味性。
魯迅先生為自己的文集設計的封面也對字體做了藝術處理?!俺ㄏκ啊睅讉€文字通過手寫的方式,設計成類似甲骨文的刀刻質感,“朝”字之間的“日”字類似于甲骨文與金文的“旦”(在泰山附近的莒縣陵陽河大汶口文化遺址出土的陶器上發(fā)現(xiàn)的圖形文字,即之后的“旦”字)(圖7),圖形非常形象地表現(xiàn)了太陽從云層中升起的畫面。圓中一點表示太陽,下面的橫表示地平線,這個元素被魯迅先生引用到了自己的設計作品中,正好也與“朝”字的意義互相呼應(圖6)?!冻ㄏκ啊愤@本文集多為魯迅先生回憶的記事,這種圓潤又富有文化氣息的字體優(yōu)美而又樸實,飽含著詩情畫意,同時又有歷史感和滄桑感。
我國書法源遠流長,每種書體都特征鮮明,個性十足,它可以表達某種抽象意義以及情感。將某種字體的個性特征運用到新的字體設計中,可以使所設計的字體擁有其特有情感特征,服務于整體設計語境,電影《黃金時代》的海報設計將漢字拆分成筆畫,作為背景使用。不完整的筆畫以一種空間的方式展現(xiàn)出來,配合著襯線使用,展現(xiàn)出華美、優(yōu)雅的裝飾效果,一筆一劃蘊藏深意?!包S金時代”四個字融合了瘦金字體元素與書法元素,文字細瘦而不失剛強,又有一些灑脫之意,完美貼合了電影的主題。
書法藝術是中國獨特的傳統(tǒng)藝術形式,在現(xiàn)代字體設計中,書法成為了設計者們最喜愛的元素之一。書法元素的介入使主題充滿歷史感與人情味,不同時期的書法字體使人有不同的觀感。如草書、行書等書法字體自有一股豪放飄逸之感。
草書興起于漢代,有章草、狂草和今草三種形式,分別由隸書、楷書發(fā)展而來。草書用筆狂放,線條蒼勁有力,在現(xiàn)代字體的設計中引入甚多,使用面頗為廣泛,是現(xiàn)代設計中經(jīng)常被沿用創(chuàng)新的字體。
《一代宗師》的電影海報字體設計,其基礎字體源于草書,將草書與現(xiàn)代化設計結合而成作為標題,自然使整個畫面生出一種豪放大氣,蒼茫渾厚,氣勢磅礴之感。(圖8)
以隸書為基本型的新的設計字體就承載了隸書的一部分特征,其字體情感表達也與隸書同出一轍。隸書有“秦隸”與“漢隸”兩種,“秦隸”即古隸,“漢隸”即今隸,也是我們至今在印刷方面也經(jīng)常會使用到的字體。隸書是漢代的官方文字,不少石碑也是隸書刻成,因此隸書自有一種莊重感。而古隸由篆書發(fā)展而來,相較今隸而言更有一番古意。在當下的視覺設計中,很多設計者仍喜愛將經(jīng)過現(xiàn)代化設計改良的隸書文字用于印刷品,顯得較為古樸端莊的同時又能很清晰地表達語義。
漢字在唐代時就傳入了日本,日本人通過反復地探索和實踐,將漢字與日本文化進行融合與創(chuàng)新,創(chuàng)造出了屬于本民族的文字。在當代日本設計中,設計師廣泛采用了書法字體進行創(chuàng)意設計,在海報、包裝、空間等方面都得以很好地體現(xiàn)。圖9為日本酒包裝設計,設計中,書法文字為主體,每種文字中都可以看到中國漢字的特點。草書瀟灑流暢、濃墨重彩,隸書清新儒雅、工整美觀,根據(jù)酒的種類配以恰當?shù)淖煮w設計,使整體包裝極具形式美與韻律美,自有一種豪邁之感。
現(xiàn)在的游戲字體設計也經(jīng)常選擇中國書法字體為基礎進行再設計,使畫面充滿歷史感與滄桑感,以貼合游戲主題。
篆書自有一種天然的古樸意蘊,在當代設計中被當做抽象化的圖形符號廣泛運用。這種字體經(jīng)常會被用于印章、包裝,或者是一些古風痕跡濃厚的宣傳品上。篆書有小篆和大篆,小篆是大篆的簡化字體,其形體均勻,體態(tài)流暢,主要筆畫是直和弧,沒有撇、捺、勾、折等筆畫,沒有硬的方角。因此結合小篆的特色而成的現(xiàn)代字體設計也繼承了其行云流水般的情感特征,非常柔美勻稱,溫柔繾綣,具有中國傳統(tǒng)文化的神韻,并且含有濃厚的歷史韻味。
“新剪紙”藝術中的文字設計,創(chuàng)新地將現(xiàn)代圖形語言與傳統(tǒng)剪紙藝術相結合,把圖形元素與文字相結合進行再創(chuàng)作。圓潤溫和的字體與祥云融合,帶給人平和、幸福、溫馨的感覺,營造主題理念。(圖12)
古漢字是現(xiàn)代漢字設計的基礎。在現(xiàn)代設計的過程中,我們將古漢字的精神情感進行剖析、解讀,理解人們對精神文化的需求,將其原有的形式打破,通過不同的角度審視,尋求規(guī)律、加以創(chuàng)新,最終使現(xiàn)代漢字設計獲得新的生命。(圖13)
漢字經(jīng)過六千多年的發(fā)展,到當下已經(jīng)不再只是表意的工具,它更是承載著歷史長河發(fā)展的一種精神文明。歷史的奠基使?jié)h字具有其獨特的情感表現(xiàn),這是中國傳統(tǒng)文化底蘊所賦予現(xiàn)代設計的獨特的審美情趣。探究文化的本源發(fā)展,理解漢字發(fā)展歷程,體會各個時期漢字所蘊含的精神情感,可以幫助我們更深刻地理解現(xiàn)代字體設計應有的價值。經(jīng)過不斷創(chuàng)新融合,創(chuàng)新漢字的文化底蘊,思考當代語言,可以突破文字的界限,為新時代視覺藝術的發(fā)展開辟嶄新的設計之路!■
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