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        青年要做文化傳承與創(chuàng)新的重要力量

        2018-04-09 17:06:14王海珍
        中華兒女 2018年4期
        關(guān)鍵詞:生活文化

        王海珍

        中華傳統(tǒng)文化種類繁多,其歷經(jīng)時(shí)間的沉淀,幾經(jīng)建構(gòu)——結(jié)構(gòu)——再建構(gòu),生生不息,積累了大量豐富多彩的表現(xiàn)形式。許多文化元素隨著時(shí)間的推移、歷史的變遷,科技和工藝的不斷演進(jìn)經(jīng)久不衰,從而形成了中國特有的傳統(tǒng)元素。這些傳統(tǒng)元素凝聚了中華民族幾千年的智慧精華,也傳承了華夏民族特有的藝術(shù)精神。傳統(tǒng)文化傳承至今,已逾數(shù)百年甚至上千年的歷史,都是中華文化不可多得的瑰寶。

        近年來,中國傳統(tǒng)文化在國際上得到廣泛傳播,一方面是由于國家實(shí)力提升所帶來的效應(yīng);另一方面也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化本身所蘊(yùn)含的豐富價(jià)值??梢姡瑐鹘y(tǒng)文化與國力提升是相輔相成的關(guān)系。因此,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族永世不忘的偉大事業(yè)。

        當(dāng)代青年作為國家現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍,逐步承擔(dān)起國家發(fā)展的重?fù)?dān),被寄予了無限希望,青年若能擔(dān)起傳統(tǒng)文化傳承的重任,對于弘揚(yáng)民族精神、提升國家文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,無疑具有重要意義。因此,傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承,青年應(yīng)當(dāng)先行。

        在整個(gè)工業(yè)文明體系建構(gòu)、傳統(tǒng)文化傳承的進(jìn)程中,年輕一代不是圍觀者,參與的同時(shí)也會(huì)隨之發(fā)生改變。身上都有著傳統(tǒng)文化的因子,只是需要去激發(fā),并給予正確的指引。青年應(yīng)當(dāng)并正在成為傳統(tǒng)文化的傳承者與創(chuàng)新者。

        把傳統(tǒng)文化與生活相結(jié)合

        每種傳統(tǒng)文化的形成,都是一個(gè)社會(huì)數(shù)萬種言辭的交織、先輩辛勤耕耘所得。當(dāng)我們聽到“壘起七星灶,銅壺煮三江”,當(dāng)我們看到剪紙藝術(shù)、古韻詩詞時(shí),我們需要明白,傳統(tǒng)文化已經(jīng)深入到我們生活的方方面面。不要等到它們消失殆盡時(shí)才想到傳統(tǒng)文化的魅力,傳承傳統(tǒng)文化,就在此時(shí)此刻。

        著名人文學(xué)者錢理群有言:“每一代人都被他的上代人所不滿,最后還是接了上一代人的班,完成了歷史賦予他們的使命?!碑?dāng)下的年輕一代,在背負(fù)“時(shí)代的烙印”的同時(shí),也在嘗試將“傳統(tǒng)文化的圖騰”扛在肩上。

        將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的場景中,也是一種創(chuàng)新傳承的手段。這樣可以透過生活中的細(xì)節(jié),傳遞中華傳統(tǒng)文化的精神。讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出時(shí)代感,讓更多年輕人感受到傳統(tǒng)文化的魅力,在傳承的同時(shí)又有創(chuàng)新,正在成為當(dāng)下許多年輕人努力的方向。

        如何讓傳統(tǒng)文化不再被感覺遙遠(yuǎn),而是生活的一部分?可以參照臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)。

        崇尚“生活美學(xué)”,進(jìn)行“臺(tái)灣生活工藝運(yùn)動(dòng)”,是臺(tái)灣地區(qū)重塑新零售業(yè)的根本動(dòng)機(jī)。臺(tái)灣地區(qū)的各類創(chuàng)意零售店鋪,還包括法藍(lán)瓷、琉璃工坊這樣的品牌商店,都是將中華傳統(tǒng)文化用時(shí)尚、新穎的形式進(jìn)行體現(xiàn)。還有一些優(yōu)秀的臺(tái)灣餐飲店,其對餐飲的理解已經(jīng)上升到工藝美學(xué)層面,即講究美食的營養(yǎng)口味,又講究美食空間的儀式感的塑造。例如特色美食與禪院的結(jié)合,通過其獨(dú)特的美食制作程序和儀式空間的營造,吸引了大批食客進(jìn)行膜拜式的體驗(yàn)。將傳統(tǒng)文化元素與生活場景融合,不僅為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供了新思路,也向人們傳遞了文化精神,“潤物細(xì)無聲”。

        現(xiàn)在也越來越多的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品結(jié)合“生活美學(xué)”,以一種潤物細(xì)無聲的方式走進(jìn)年輕人。比如東家APP,就是將互聯(lián)網(wǎng)與非遺文化傳承人的技藝很好的結(jié)合,出品了很多極具傳統(tǒng)工藝美感又與現(xiàn)代人生活緊密聯(lián)系的產(chǎn)品,深受年輕人喜愛。

        讓多種形式參與其中

        幾千年的文化不可能一下子就能入耳入心,從科學(xué)教育培養(yǎng)角度來說,也是階梯式的,集合更多的力量、更多的載體來推進(jìn)此事??上驳氖牵絹碓蕉嗟哪贻p人參與其中。

        80后的曹雅欣是身體力行者之一。2009年大學(xué)畢業(yè)的她進(jìn)入中華書局開始接觸國學(xué),幾年前成立子曰文化公司,倡導(dǎo)“國學(xué)走入生活,傳統(tǒng)成為時(shí)尚”。

        這樣一份工作除了“興之所至”,曹雅欣則覺得,“這是有意義的,服務(wù)社會(huì)與當(dāng)下,傳播國學(xué),讓傳統(tǒng)文化的長河不會(huì)斷流。”談及“國學(xué)走入生活”,她娓娓道出四句古詩,分別對應(yīng)日常生活的“衣食住行”:“國學(xué)書坊,引導(dǎo)人們讀書,這是‘腹有詩書氣自華;讀書之余,燃一爐香,‘紅袖添香夜讀書;身著具有中國元素的服飾,就有了‘曾是驚鴻照影來的意境;游客來訪,以茶代酒,自然就是‘寒夜客來茶當(dāng)酒?!?/p>

        還有一個(gè)年輕人將偏安于一隅的傳統(tǒng)文化推向萬眾矚目。這就是譚維維。譚維維和華陰老腔的幾位藝術(shù)家的合作,燃爆了華語樂壇。借助春晚這一平臺(tái),將華陰老腔推入全國乃至全世界視野。譚維維這樣說道:“華陰老腔這樣的傳統(tǒng)文化拿到國外的時(shí)候,他們覺得太時(shí)髦了?!碑?dāng)有的青年人覺得我們的傳統(tǒng)文化土氣時(shí),在外國卻已經(jīng)成為時(shí)尚,這是值得我們深思的地方?!巴僚c洋”不能成為傳統(tǒng)文化的代名詞,相反,“有力量,有內(nèi)涵,有故事”才是傳統(tǒng)文化最深刻的內(nèi)涵所在。

        將傳統(tǒng)文化內(nèi)化成日常言行

        傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新是一項(xiàng)浩蕩工程,需要生生不息長久的努力。從意識(shí)層面,我們應(yīng)該提高重視程度,營造傳統(tǒng)文化傳承的良好氛圍。國家的大力提倡,是傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大的重要基礎(chǔ)。國家要利用媒體等宣傳方式開展文化傳承的活動(dòng),如近期在央視播出的《中國詩詞大會(huì)》,便形成了國人對于中國古詩詞鑒賞的熱潮。此外,國家應(yīng)對青年傳承傳統(tǒng)文化給予大力支持,從物質(zhì)層面保證青年傳承傳統(tǒng)文化相關(guān)活動(dòng)及項(xiàng)目的順利開展。

        從教育方式上說,要鼓勵(lì)教育傳播,打造傳統(tǒng)文化傳承的重要平臺(tái)。要使青年扛起傳統(tǒng)文化傳承的大旗,首先就要將傳統(tǒng)文化深入青年日常的教育中,使青年了解并熟知傳統(tǒng)文化。一方面,建議將傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)校教育的必修課程,列入教學(xué)大綱,并合理安排課程設(shè)置,不同階段設(shè)置不同科目,系統(tǒng)性地、針對性地對青年學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育;另一方面,倡導(dǎo)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,培養(yǎng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣。通過精心設(shè)計(jì)和組織校內(nèi)傳統(tǒng)文化活動(dòng),使傳統(tǒng)文化以形式多樣的方式切實(shí)走進(jìn)青年的生活中。

        在具體的操作上,也要注意創(chuàng)新傳承方式,探索傳統(tǒng)文化傳承的有效形式。青年傳承傳統(tǒng)文化的主要障礙在于其所接觸的傳統(tǒng)文化內(nèi)容枯燥乏味。只有緊密結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)、尊重青年需求,才能發(fā)揮文化傳承的重要作用。比如,北京故宮微信公眾號就曾推出一組“雍正萌萌噠”動(dòng)態(tài)圖片,吸引了大批青年轉(zhuǎn)發(fā)。

        說到底,青年弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,根本在于入心入腦,要內(nèi)化成日常言行,而不僅僅流于形式。青年若要在文化傳承中發(fā)揮更大作用,便要升華思想高度。一方面,要樹立和增強(qiáng)民族自尊心和自信心,摒棄崇洋媚外的思想,擔(dān)當(dāng)起傳統(tǒng)文化傳承的重任;另一方面,培養(yǎng)文化傳承的自覺意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。所謂自覺意識(shí),即用辯證、批判的思維認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。所謂創(chuàng)新意識(shí),即要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,對優(yōu)秀的文化成果積極弘揚(yáng),對腐朽的文化要堅(jiān)決拋棄,青年應(yīng)以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、持之以恒的精神,積極弘揚(yáng)并創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家強(qiáng)大而努力。

        中國的偉大復(fù)興,同樣也是中華文化的偉大復(fù)興。當(dāng)下,文化傳承的火炬已然傳遞到年輕的一代,正是傳承,一個(gè)民族的生命才得以延續(xù)。

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