周韋平

（上海建為歷保科技股份有限公司　上海市　201315）

1　岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校歷史沿革

1901年4月，美國(guó)傳教士海維禮抵岳，開辦岳陽(yáng)英語(yǔ)實(shí)習(xí)班。

1902年9月，設(shè)立正式小學(xué)，稱“求新學(xué)堂”，校址在岳陽(yáng)城內(nèi)塔前街。

1904年，差會(huì)在岳陽(yáng)城南黃沙灣購(gòu)地建筑校舍，并辦理中學(xué)。

1907年，遷往黃沙灣，定名為“盤湖書院”，海維禮將“盤湖書院”擴(kuò)建為“湖濱中學(xué)”，并親自兼任校長(zhǎng)，湖濱中學(xué)為岳陽(yáng)開辦最早的私立中學(xué)。

1910年，校舍全部竣工，設(shè)大學(xué)部，更名為“湖濱書院”。

1912年，更名為“湖濱大學(xué)堂”。民國(guó)時(shí)期，學(xué)堂改稱學(xué)校。

1920年，戰(zhàn)爭(zhēng)暴發(fā)，軍閥王汝賢部敗兵竄入湖濱中學(xué)，校長(zhǎng)賴美德阻止，被敗兵開槍打死，繼由書記保爾格繼任校長(zhǎng)。20年代初，湖濱大學(xué)又附設(shè)完全中學(xué)、小學(xué)各一個(gè)班。后國(guó)民黨岳陽(yáng)縣黨部在此開辦“雙十學(xué)?！?，設(shè)高、初中部。

1926年8月，受大革命運(yùn)動(dòng)沖擊，學(xué)校停辦。

1928年，“雙十學(xué)校”停辦，教會(huì)重新恢復(fù)“湖濱中學(xué)”。

1929年1月，五個(gè)教會(huì)的代表在武昌開會(huì)，達(dá)成為重建華中大學(xué)并做出最大努力的共識(shí)。長(zhǎng)沙雅禮大學(xué)、岳陽(yáng)湖濱書院大學(xué)部、文華大學(xué)、武昌博文書院大學(xué)部、漢口博學(xué)書院大學(xué)部合并組成華中大學(xué)（今華中師范大學(xué)）。

1931年10月，湖濱中學(xué)經(jīng)南京國(guó)民政府教育部批準(zhǔn)正式立案。

1934年，改名為“湖南私立湖濱高級(jí)農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)?！保O(shè)高級(jí)農(nóng)業(yè)科及初中二部。后改為高級(jí)農(nóng)業(yè)職業(yè)科，故俗稱“湖濱大學(xué)”。學(xué)校首任校長(zhǎng)由留美物理學(xué)和心理學(xué)碩士薛世和教授擔(dān)任，他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，管理有方，曾培養(yǎng)了許多優(yōu)秀學(xué)生。

1937～1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，學(xué)校遷往湘西沅陵堅(jiān)持辦學(xué)，孫福強(qiáng)任院長(zhǎng)。

1940年，湖濱大學(xué)增辦了附屬中、小學(xué)，郭發(fā)潛擔(dān)任校長(zhǎng)。為激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，又建立了“會(huì)試助學(xué)金”。

1946年，遷回岳陽(yáng)黃沙灣。

1949年，中華人民共和國(guó)建國(guó)后才改為岳陽(yáng)農(nóng)校，由曾強(qiáng)任校長(zhǎng)。復(fù)稱“湖南私立湖濱大學(xué)”。湖濱大學(xué)留在岳陽(yáng)的部分改為岳陽(yáng)師范學(xué)校即今湖南理工學(xué)院。

1950年6月，登記最后一任董事會(huì)五名董事分別是：王育，時(shí)任湖光農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)李指南，時(shí)任臨湘教會(huì)牧師孟心全，時(shí)任中華基督教湖南大會(huì)干事韋卓民，英國(guó)倫敦大學(xué)法學(xué)博士，時(shí)任武昌華中大學(xué)校長(zhǎng)惠施霖，美國(guó)人，美國(guó)耶魯大學(xué)畢業(yè)生，時(shí)任美國(guó)復(fù)初會(huì)會(huì)計(jì)。

1951年，由湖南省農(nóng)業(yè)廳接管湖濱教會(huì)學(xué)校時(shí)，全校共有大寢室1棟、大教室1棟、理化館1棟、大禮堂1棟、食堂1棟、電機(jī)房1棟、教職員住宅12棟、禮拜堂1棟，共19棟西式建筑，改名為“湖南省立湖濱農(nóng)林技術(shù)學(xué)?！保蓜?dān)任校長(zhǎng)。

1959年，由革委會(huì)接管，暫停辦學(xué)。后移交湘潭專署干部療養(yǎng)所。療養(yǎng)所搬往醴陵后產(chǎn)權(quán)收歸岳陽(yáng)縣，基本處于沉寂狀態(tài)。

2002年5月，湖南省人民政府公布岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2003年初，省級(jí)文物保護(hù)單位岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校的“四有”檔案的編制工作完成。

2005年6月，教育局學(xué)校建設(shè)公司對(duì)位于市特殊教育學(xué)校所屬的6棟員工住宅進(jìn)行保護(hù)性維修，維修后的員工住宅被改成學(xué)校招待所。

2009年12月，岳陽(yáng)市第三次全國(guó)文物普查決定將7棟員工住宅和牧師樓作為合并項(xiàng)目，在第九批省級(jí)文物保護(hù)單位申報(bào)工作中申報(bào)增補(bǔ)為省級(jí)文物保護(hù)單位。

2013年5月，國(guó)務(wù)院公布了岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校為第七批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，序號(hào)為1827，編號(hào)為7-1827-5-220。

2　岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校建立的歷史背景

岳陽(yáng)（原岳州）是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后外國(guó)強(qiáng)迫中國(guó)履行不平等條約而開的商埠，于1899年被開辟為商埠地。岳陽(yáng)作為通商口岸的設(shè)置，打開了湖南的北大門，壞的一面是，外國(guó)軍隊(duì)、商貿(mào)、宗教勢(shì)力紛紛進(jìn)駐，掠奪資源，奴役人民。中國(guó)出現(xiàn)了國(guó)中之國(guó)的現(xiàn)象，外國(guó)人在華享有最惠國(guó)待遇、外交豁免權(quán)等，中國(guó)民眾人權(quán)大大降低；好的一面，促進(jìn)了西方現(xiàn)代文化、思想、觀念在中國(guó)的傳播，通商口岸及周邊的民眾開始與西方人接觸，在西方勢(shì)力經(jīng)商、傳教、駐軍等活動(dòng)中，互相學(xué)習(xí)語(yǔ)言、文化和宗教。岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校就是在中國(guó)這樣內(nèi)憂外患的歷史背景下，由美國(guó)基督教復(fù)初會(huì)傳教士海維禮創(chuàng)辦的。

3　岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校地理位置

岳陽(yáng)市位于湖南東北部，素稱“湘北門戶”。地處北緯 28°25′33″～29°51′00″，東經(jīng) 112°18′31″～114°09′06″之間。東鄰江西省銅鼓、修水縣和湖北省通城縣；南抵湖南省瀏陽(yáng)市、長(zhǎng)沙市、望城區(qū)；西接湖南省沅江市、南縣、安鄉(xiāng)縣；北界湖北省赤壁、洪湖、監(jiān)利、石首縣（市）。市東西橫跨177.84km，南北縱長(zhǎng)157.87km。土地總面積15087km2，占全省總面積的7.05%。城市規(guī)劃區(qū)面積845km2，其中市區(qū)建成區(qū)面積88km2。岳陽(yáng)是湖南唯一的臨江口岸城市，城陵磯港是長(zhǎng)江8大良港之一。岳陽(yáng)港是長(zhǎng)江航運(yùn)中的湖南唯一的一站，岳陽(yáng)港是國(guó)家一類水運(yùn)口岸，城陵磯港是湖南最大的國(guó)際集裝箱港口。城陵磯順長(zhǎng)江而上可到重慶，順江而下可到武漢、南京、上海。岳陽(yáng)海事管理長(zhǎng)江168km國(guó)家一級(jí)航道。

岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校位于岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓區(qū)南湖風(fēng)景區(qū)湖濱辦事處黃沙灣社區(qū)，現(xiàn)今岳陽(yáng)市委黨校和岳陽(yáng)特殊教育學(xué)校院內(nèi)，整個(gè)建筑群呈南北帶狀分布在低緩的黃沙灣山頂及東西兩側(cè)山坡上。

岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校雖地處城郊，但交通區(qū)位條件比較便利。南北各有一條城市主干道，分別為黃沙彎路、甑壁山路。往東不足300m即為岳（陽(yáng)）榮（家灣）公路故道和京廣鐵路，通過南津港大堤可直接通往岳陽(yáng)市城區(qū)，到城區(qū)的距離約4km。

4　岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校現(xiàn)狀

岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)?，F(xiàn)存建筑共有13棟，主要呈南北帶狀分布，根據(jù)其位置和功能區(qū)分，自北向南依次為外籍教師樓一棟、校長(zhǎng)樓一棟、教士樓一棟、禮拜堂（頂部已坍塌）一棟、學(xué)生宿舍樓一棟、員工住宅七棟、牧師樓一棟，總建筑面積達(dá)3952.86m2。

5　查證歷史文獻(xiàn)資料

（1）《A Christian Missions in China》（《基督教在華新教差會(huì)史》——By K.S.Latourette

第576章節(jié)美國(guó)復(fù)初會(huì)（Reformed Church in the United States）在一九00年前不久剛剛派遣了首批傳教士入華，但他們?cè)诹x和拳叛亂后才建立了第一個(gè)傳教站，就是在（湖南）岳州。該差會(huì)還在湖南別的地區(qū)繼續(xù)傳教工作并派遣了許多傳教士。

（2）《A Century of Protestant Missions in China(1807-1907):Being the Centenary Conference Historical Volume》（新教在華傳教100年（1807-1907））——By Donald MacGillivray1907年出版于上海。

譯文如下：

扉頁(yè)表格，美國(guó)復(fù)初會(huì)（Reformed Church in the United States）截止表格1905年，1899年以后復(fù)初會(huì)外國(guó)傳教士來華的男士有7人，單身女士有4人，妻子有7人，總計(jì)有18人，其中從事醫(yī)務(wù)人員3名男性，1名女性。中國(guó)教師7人，外國(guó)人常駐辦公（傳教）站點(diǎn)2處（岳州、辰州府），大學(xué)學(xué)校機(jī)構(gòu)2處，男學(xué)員40人，女學(xué)員14人，總計(jì)54人。有2個(gè)教區(qū)的教眾，有70個(gè)接受基督教洗禮的社團(tuán)。

第409～410頁(yè)大致內(nèi)容：

在1896年春天，美國(guó)復(fù)初會(huì)在日本的傳教士海維禮，受命要去中國(guó)進(jìn)行傳教，他先后訪問了上海、南京、九江、漢口。從他所聽到、所看到的情況，驅(qū)使他更加聽從神的旨意必須對(duì)中國(guó)進(jìn)行傳教。他給教會(huì)的刊物寫了很多信，并且準(zhǔn)備了很多小冊(cè)子主要是對(duì)中國(guó)的中部進(jìn)行傳教任務(wù)。在同時(shí)，他志愿投入中國(guó)傳教的傳教工作。

在1899年末，他被要求開啟新的傳教任務(wù)，并且在11月15日抵達(dá)漢口。很快他在漢陽(yáng)租了房子并且學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。在1900年2月，他和Fred Cromer牧師一起工作。在解決完如何把家庭搬到中國(guó)的問題后，6月他和Fred Cromer一起回到日本仙臺(tái)。直到1901年2月他們收到任命回到中國(guó)，海維禮的全家都搬到牯嶺（今江西九江牯嶺鎮(zhèn)，在廬山山腰上）。然后他和Fred Cromer一起去岳州，在那里租個(gè)房子開始傳教工作。10月Fred Cromer因?yàn)閲?yán)重的眼疾回到了美國(guó)，海維禮就把全家接到了岳州。

1902年4月初，倫敦會(huì)給予了一筆財(cái)產(chǎn)。很快在這以后，傳教的工作也正式展開，一些男孩女孩們的小班也已經(jīng)形成，在這以后逐漸成長(zhǎng)進(jìn)入男子學(xué)校和女子學(xué)校。

1902年圣誕節(jié)的時(shí)候，傳教工作因?yàn)槟翈烰.Albert Beam夫婦和Wm.A.Reimert和S.Emma Ziemer小姐的到來而加強(qiáng)。1903年夏天S.Christine Reifsneider小姐加入了工作，一年以后Grace R.Whitmore小姐也加入了工作。1904年1月，醫(yī)學(xué)博士也是牧師Wm.Kelly也在湖南辰州（今湖南懷化沅陵）也加入了工作。1904年夏天，牧師S.S.Snyder女士被從日本交換到中國(guó)進(jìn)行傳教工作。1905年夏天，牧師Paul E.Keller女士也抵達(dá)。

1906年，傳教工作因?yàn)槟翈烣rank J.Bucher女士，牧師Edwin H.Beck，牧師 Horace A.Lequear,，和 Rose A.Spangler小姐，Anne C.Kanne小姐，Carrie J.Dreibelbies小姐他們的到來而得到了加強(qiáng)。

教會(huì)的工作后面被分成了傳教、醫(yī)療和教育三個(gè)分支，Kelly博士現(xiàn)在在完成修建辰州府男子醫(yī)院、女子醫(yī)院、男子學(xué)校和女子學(xué)校的工作。那里大概有20多個(gè)基督教徒，他們大都是對(duì)工作有熱心的并且對(duì)工作有幫助的。女子學(xué)校由Reifsneider小姐負(fù)責(zé)管理，Spangler小姐作為她的助手。牧師Beck任男子學(xué)校的校長(zhǎng)。

在岳州，Beam醫(yī)生和夫人負(fù)責(zé)醫(yī)療工作。一個(gè)精心設(shè)計(jì)的醫(yī)院的建設(shè)已接近尾聲，一個(gè)方便使用的藥房已經(jīng)建好，并且任命了一名額外的醫(yī)務(wù)傳教士來做醫(yī)療工作，在岳州從事醫(yī)療工作的Grace R.Whitmore小姐也是接受過訓(xùn)練的護(hù)士。

牧師Wm.A.Reimert是在岳州開展福音工作，并且建好了一個(gè)漂亮的精心設(shè)計(jì)的教，三所教堂在這個(gè)城市的不同區(qū)域開放。星期日學(xué)校組織得好，教會(huì)工作也在隨之發(fā)展，在當(dāng)時(shí)已有了55個(gè)教會(huì)成員，Zieme和Kanne小姐有一個(gè)有發(fā)展很好的女子學(xué)校，她們同時(shí)也從事婦女工作。Dreibelbies小姐在婦女們的家里和婦女培訓(xùn)圣經(jīng)班中有特殊的工作。

為了男孩和年輕男子的教育工作，計(jì)劃建立學(xué)校，包含有預(yù)科、學(xué)院和大學(xué)。海維禮負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作，牧師Paul E.Keller，F(xiàn)rank J.Bucher和Horace H.Lequear作為助手。海維禮購(gòu)買了一大片土地，并且學(xué)校的建筑物也在建立和規(guī)劃，預(yù)示著這里將發(fā)展成一個(gè)好學(xué)校。

我們的新工作在中國(guó)最鼓舞人心的是美國(guó)復(fù)初會(huì)成員人數(shù)的增加，和在中國(guó)已經(jīng)開始影響廣泛，并且被我們自己的教會(huì)所祝福。

（3）《History of the China Mission of the Reformed Church in the United States》（《美國(guó)復(fù)初會(huì)在華傳教史》）——BY REV.WILLIAM EDWIN HOY.D.D.（1914年出版）。

圖1　

第16-17頁(yè)之間插圖分析如下：

①M(fèi)ap of our field in Hunan-顧名思義，就是我們?cè)诤系膫鹘虆^(qū)域。

②虛線方框內(nèi)出現(xiàn)岳州和辰州府（沅陵）并且下面注釋central station翻譯為中央站，凸顯岳陽(yáng)和沅陵在湖南傳教地位之高。

③虛線圓框是武漢三鎮(zhèn)，上文已經(jīng)知道由于《天津條約》后，1899年岳州開埠，由于湖南當(dāng)時(shí)是一個(gè)保守省份，省會(huì)長(zhǎng)沙相對(duì)武漢更加反對(duì)洋人，外國(guó)傳教士只能從武漢通過長(zhǎng)江走水路至洞庭湖及各支流，所到之處便是傳教之地（如圖1）。

圖2　

（4）《民國(guó)十年雙十節(jié)湖濱大學(xué)二十周年紀(jì)念冊(cè)》。

找到本校各個(gè)樓棟關(guān)系的照片（建筑模糊不清），位置關(guān)系明確，與照片下部說明吻合（如圖2）。

（5）《It Happened in Hunan》BY Arthur Vale Casselman（《這件事發(fā)生在湖南》）（1953年出版）

圖3　

第64-65頁(yè)之間照片內(nèi)容：

湖濱大學(xué)海維禮住宅（如圖3）。

圖4　

扉頁(yè)照片內(nèi)容：

關(guān)于學(xué)生宿舍樓的清晰位置說明及消失的大學(xué)生宿舍的相對(duì)位置及形式（此時(shí)禮拜堂應(yīng)該還未建造）（如圖4）。

6　對(duì)比、分析總平面相對(duì)位置

6.1　教會(huì)學(xué)校建筑定位考證

查閱上節(jié)歷史文獻(xiàn)資料可以發(fā)現(xiàn)珍貴歷史照片：

圖5　岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校背面（東面）照片（照片來源：教會(huì)學(xué)校民國(guó)雙十節(jié)資料）

（1）對(duì)比分析對(duì)比兩張東面相似角度歷史照片，對(duì)照?qǐng)D片下部文字提示可以確認(rèn)：講堂和宿舍之間湮沒的建筑為食堂；通過對(duì)比分析教會(huì)學(xué)校東面照片可以確認(rèn)：宿舍和禮拜堂之間湮沒的建筑為廚房。

圖6　

（2）對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)：岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)?，F(xiàn)存的宿舍樓在兩張照片都存在，故以宿舍樓為參照進(jìn)行分析，可以確認(rèn)湮沒的具體建筑有講堂、大學(xué)宿舍、食堂和廚房，并且它們的大致位置是從南到北一字排列，南邊還有2棟未知名的樓棟。

（3）對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)：圓圈位置為有2個(gè)大門且均存在圍墻。根據(jù)歷史照片結(jié)合地形現(xiàn)狀分析：教會(huì)學(xué)校內(nèi)可能存在場(chǎng)地功能分區(qū)。查閱歷史照片資料——民國(guó)九年湖濱中學(xué)第一次攝影照片，對(duì)比建筑細(xì)部，可以推測(cè)此門背后的樓可能是現(xiàn)狀宿舍或者為照片上的未知樓棟。結(jié)合歷史資料——《IT HAPPENED IN HUNAN》歷史照片（見上文）“THE BEAUTIFUL HUPING CAMPUS ON THE SHORE OF TUNG TING LAKE”能夠確認(rèn)宿舍和大學(xué)宿舍的相對(duì)位置關(guān)系，此時(shí)禮拜堂應(yīng)該還沒有建造，也可以看出大學(xué)宿舍平面呈L形。

圖7　

（4）查閱資料——《岳陽(yáng)湖濱教會(huì)學(xué)校創(chuàng)辦始末》發(fā)現(xiàn)上述文字：至1951年人民政府接管湖濱教會(huì)學(xué)校時(shí)，全校共有19棟西式建筑，其中還包括大教室和理化館等重要功能的樓棟。結(jié)合岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校平面示意圖，能基本確定17棟建筑的方位，只剩下大教室和理化館如圖8所示。

圖8　教會(huì)學(xué)校考證建筑定位示意圖

圖9　

根據(jù)上文推理結(jié)合最新測(cè)繪總圖，繪制出了教會(huì)學(xué)?？甲C建筑定位示意圖，從圖8列出的主要建筑加起來是19棟，與資料中所述樓棟數(shù)量上剛好是完全匹配的。

眾所周知，傳教士海維禮是岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校的創(chuàng)辦人，兼任岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校的第一任校長(zhǎng)。對(duì)比分析歷史資料——《IT HAPPENED IN HUNAN》歷史照片（見上節(jié)）“DR.HOY'S RESIDENCE，HUPING”與《民國(guó)十年雙十節(jié)湖濱大學(xué)二十周年紀(jì)念冊(cè)》歷史照片“校長(zhǎng)住宅前之片面”應(yīng)該為同一處建筑及大門，與“民國(guó)九年湖濱中學(xué)第一次攝影”照片背景大門也是同一處。可以確定，Dr.Hoy's house和Dr.Hoy's residence都應(yīng)該為第一任校長(zhǎng)海維禮的住宅樓。經(jīng)過學(xué)校的不斷落成新的樓棟，該樓棟的功能從校長(zhǎng)住宅樓逐漸改變?yōu)楹笃诘拇蠼淌一蚶砘^（如圖9）。

（5）查閱岳陽(yáng)市文物管理處資料——岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校平面示意圖（圖10顯示日期為三十七年八月一日，左上角出現(xiàn)1948年，可以斷定為民國(guó)三十七年），對(duì)比分析得出：示意圖片上沒有大學(xué)宿舍，初步判斷可能當(dāng)時(shí)已被拆除。其他各主要建筑的相對(duì)位置雖有場(chǎng)地與圖紙的變形因素，但是與分析推導(dǎo)的相對(duì)位置關(guān)系基本一致。

圖10　岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校平面示意圖

圖11　

為進(jìn)一步確定消失的大教室和理化館的準(zhǔn)確位置，將教會(huì)學(xué)校平面局部放大，如圖所示給其分別編號(hào)為①號(hào)和②號(hào)。從放大圖可以發(fā)現(xiàn)①號(hào)有注明圖書和實(shí)驗(yàn)室，②號(hào)僅有注明教室，考慮到理化館和大教室的實(shí)際使用功能和性質(zhì)，推斷①號(hào)應(yīng)為理化館，②號(hào)應(yīng)為大教室。所以從南到北一字排列依次為牧師樓、理化館、大教室、宿舍禮拜堂、大學(xué)宿舍、教師樓（或教士樓）、校長(zhǎng)樓和外籍教師樓（如圖11）。

6.2　教會(huì)學(xué)校區(qū)位功能考證

根據(jù)上文教會(huì)學(xué)校東面照片可以看見始建大門位置和圍墻位置，如圖12所示。

圖12　教會(huì)學(xué)校區(qū)域分析示意圖

查閱《岳陽(yáng)湖濱教會(huì)學(xué)校創(chuàng)辦始末》，了解到教會(huì)學(xué)校初期校長(zhǎng)由留美中國(guó)人擔(dān)任，牧師由外籍人士擔(dān)任，教會(huì)學(xué)校內(nèi)中國(guó)人居住宿舍樓和員工宿舍樓均無壁爐痕跡，而外籍教師樓和教師樓（教士樓）以及牧師樓由外籍人士居住，且均有壁爐。推測(cè)壁爐可以作為教會(huì)學(xué)校體現(xiàn)出中西方文化生活差異的依據(jù)。通過現(xiàn)場(chǎng)考證，校長(zhǎng)樓有陶制煙囪管道，可能和初期校長(zhǎng)薛世和留美受到美國(guó)文化影響有關(guān)。

如圖12所示，外籍教師樓、校長(zhǎng)樓和教師樓（教士樓）與員工宿舍樓分布在兩個(gè)區(qū)域，這可能和中外文化差異有關(guān)，外籍人士和留學(xué)歸來的中國(guó)人生活在一個(gè)區(qū)域更利于彼此間工作和生活交流，中國(guó)員工宿舍分布在另一個(gè)區(qū)域也是同樣的道理。牧師樓和湮沒的大教室、理化館作為教學(xué)區(qū)域，位于最南端。在教會(huì)學(xué)校南北狹長(zhǎng)的場(chǎng)地中，禮拜堂居于中心區(qū)域與禮拜堂的中心象征地位相符，并且以禮拜堂為中心的公共區(qū)域作為教會(huì)學(xué)校的活動(dòng)空間，這樣也更利于當(dāng)時(shí)的傳播教會(huì)活動(dòng)，向世人傳播福音。

[1]劉倩.《美國(guó)傳教士海維禮與近代岳州社會(huì)（1900～1927）》編號(hào)10486，武漢大學(xué)碩士學(xué)位論文，2015.

[2]鄧建龍.岳陽(yáng)湖濱教會(huì)學(xué)校創(chuàng)辦始末.岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015年5月.

[3]傅 娟.岳陽(yáng)近代西式建筑.古建園林技術(shù)，2008（1）.

[4]胡岳君.岳州湖濱大學(xué)創(chuàng)辦始末.檔案時(shí)空，2016（11）.