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        川渝水彩畫“實驗性”的實踐與反思

        2018-04-08 09:08:58陳孝榮
        魅力中國 2018年50期
        關鍵詞:理念

        摘要:在當前川渝水彩畫“實驗性”教學活動實踐與反思過程中,其旨在突破傳統(tǒng)教學不足,真正提升學生自身的繪畫基本功,乃至美學素養(yǎng),通過優(yōu)化川渝水彩畫教學機制,從而實現(xiàn)該教學實踐的最佳效果。川渝地區(qū)是我國文化中極具特色的地區(qū),獨特的區(qū)域環(huán)境,乃至大眾情感,在水彩畫藝術融入該地區(qū)之后,逐漸形成了兼具川渝特色的藝術形式。本文擬從川渝水彩畫的藝術特色分析入手,注重探究川渝水彩畫“實驗性”的實踐與反思機制。

        關鍵詞:川渝水彩畫;“實驗性”理念;實踐機制;反思體系;精神詮釋

        無論是水彩畫藝術知識及繪畫技巧學習,還是水彩畫繪畫實踐活動,其目的旨在培養(yǎng)學習者能夠了解與掌握水彩畫藝術的相關知識內(nèi)容,并且在不斷實踐之中,引導學習者形成正確的色彩理念,以及對水彩畫藝術的創(chuàng)作特點形成客觀理解。

        一、川渝水彩畫的藝術特色分析

        水彩畫藝術是一種“舶來藝術”,明清時期,該藝術逐漸傳入我國。隨著我國水彩畫藝術發(fā)展日益成熟,如今我國逐漸形成了極具中國特色的藝術創(chuàng)作。對于川渝地區(qū)來說,這里是我國水彩畫藝術的代表性地區(qū),因此,研究川渝水彩畫的發(fā)展機制與實踐體系,將為我國水彩畫藝術的具體實踐創(chuàng)新,發(fā)揮相應的推動作用。

        在我國1994年舉辦的第8屆美術繪畫展覽活動中,川渝水彩畫藝術就開始初出端倪。當前,四川地區(qū)的水彩畫藝術,實現(xiàn)了壯大發(fā)展,重慶地區(qū)的水彩畫藝術,也實現(xiàn)了深度發(fā)展。在這一大的時代背景下,也出現(xiàn)諸多與川渝水彩畫創(chuàng)作的杰出畫家,并且形成了諸多極具代表性的繪畫作品。

        在整個川渝水彩畫作品,有著獨特的繪畫創(chuàng)作意識,從具體的川渝繪畫作品內(nèi)容再到作品形式,水彩畫作品中所應用的所有藝術語言,其中都彰顯了繪畫者的創(chuàng)作理念,無論是水彩畫理念,還是中西文化之間的融合,從而生動呈現(xiàn)出水彩繪畫者的藝術素養(yǎng)和美學內(nèi)涵。川渝水彩畫藝術,實際上是水彩畫藝術的地域性詮釋,因此,在對該藝術進行傳承與發(fā)展時,要注重對其繪畫風格,乃至藝術內(nèi)涵形成深度認知,從而彰顯出川渝文化特色。

        二、川渝水彩畫“實驗性”的實踐與反思機制

        在當前川渝水彩畫“實驗性”教學活動過程中,其目的在于培養(yǎng)和引導學生深化對水彩畫藝術的價值認識與理解,更要熟練掌握水彩畫藝術創(chuàng)作過程中,與之相關的水彩畫繪畫知識與繪畫技能。當然,在這一實踐與反思過程中,通過引導學生形成必要的美學素養(yǎng),乃至色彩感知理念,從而實現(xiàn)該藝術教學活動的最佳效果。

        當然,在當前川渝水彩畫“實驗性”的實踐教學與反思時,要注重將臨摹與繪畫寫生相融合,并且借助臨摹,使得學生能夠掌握水彩畫藝術繪畫過程中的創(chuàng)作方法與繪畫語言,從而引導學生能夠?qū)⑺鶎W的知識理解綜合應用到水彩畫藝術的寫生實踐之中,并且使得學生能夠直觀、有效的進行水彩畫創(chuàng)作,切實提升學生的繪畫藝術創(chuàng)新水平。在當前了解與學習這一藝術時,不僅要對水彩畫藝術的形式進行掌握,同時也要對川渝文化予以掌握和認知。

        對于川渝水彩畫“實驗性”的來說,我們認為其主要表現(xiàn)為:水彩畫的造型語言和水彩畫繪畫題材,水彩畫藝術表現(xiàn)風格等等。因此,當前水彩畫實驗性不僅保留了該藝術的特色,同時也融入了多種元素,實現(xiàn)了真正意義上的繪畫融合。結(jié)合川渝水彩畫的實驗性表現(xiàn)看,其集中詮釋在繪畫語言的探索,乃至材料上的轉(zhuǎn)換,作為一種繪畫語言,無論是繪畫素材的篩選應用,還是川渝水彩畫藝術自身的自我發(fā)展。在該藝術“實驗性”過程中,其不僅使用水彩色,還是混合使用多種素材,通過繪畫語言的有效應用,從而使得川渝水彩畫呈現(xiàn)出更為多樣化的藝術內(nèi)涵。

        如今,川渝水彩畫藝術的表現(xiàn)主題更加豐富、生動。就該藝術的實驗性發(fā)展趨向看,川渝水彩畫作為一種獨立的繪畫藝術,人文精神的價值回歸,也造就了該藝術的深厚價值,當然,這一趨勢,也對我國提出了一定反思:川渝水彩畫藝術,作為一種包容性的藝術形式,其不僅形成了屬于自身藝術的獨特發(fā)展規(guī)律,同時也形成了相應的繪畫創(chuàng)作風格,因此,作為一種實踐性藝術,該藝術如何再發(fā)展,就值得我們探索。

        三、結(jié)語

        在對川渝水彩畫藝術的“實驗性”內(nèi)涵進行分析時,要從該繪畫藝術的精神內(nèi)涵與現(xiàn)代繪畫語言角度出發(fā),通過選擇視覺化藝術形式來詮釋該繪畫作品的精神內(nèi)涵,同時也將大眾的心理認知、情感思維等等融入其中。就川渝水彩畫藝術的格調(diào)與品質(zhì)看,這與大眾的審美情趣,乃至川渝地域文化之間有著密切關聯(lián),所以,整個水彩畫藝術“實驗性”創(chuàng)新中,要注重詮釋川渝地區(qū)的地域色彩與生活狀態(tài),這就為該繪畫藝術實踐機制創(chuàng)新提供了實踐策略。

        參考文獻:

        [1]邵昱皓.水彩畫藝術在我國服裝行業(yè)中的應用探究——評《水色霓裳·古風漫畫基礎入門》[J].紡織導報,2017,(09):133-134.

        [2]宋清.中國當代水彩需要獨立策展人——從水彩畫雙年展看建立現(xiàn)代策展制度的必要性[J],西北美術,2017,(07):106-107.

        [3]劉瑩;郭世杰;栗偉正.水彩畫表現(xiàn)語言探索[J],河北北方學院學報(社會科學版),2018,(07):132-133.

        作者簡介:陳孝榮,男,漢族,畢業(yè)于四川美術學院美術教育專業(yè),現(xiàn)為重慶三峽學院美術學院副教授。

        項目基金:重慶市社會科學規(guī)劃一般項目《現(xiàn)當代川渝地區(qū)水彩畫藝術風格研究》

        項目負責人:重慶三峽學院陳孝榮。

        項目批準號:2015YBYS135

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