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        中國當(dāng)代寫實畫派作品的精神品格探析

        2018-04-08 09:08:58杜媛媛
        魅力中國 2018年50期

        杜媛媛

        摘要:中國當(dāng)代寫實畫派的發(fā)展已經(jīng)10年有余,雖歷時較短,但在中國繪畫藝術(shù)界取得了卓越的成就。每一件繪畫藝術(shù)作品都是作者利用特殊的創(chuàng)作材料塑造可視形象,通過這個形象來體現(xiàn)作者想表達(dá)的思想、情感、理想、愿景等等,而這些就是作品所蘊含的精神品格。本文通過對當(dāng)代寫實畫派幾位代表人物的作品進行分析,深入探討其所呈現(xiàn)精神品格,以期對當(dāng)代寫實畫派有更為深入的了解。

        關(guān)鍵詞:中國寫實畫派;精神品格;探析

        中國寫實畫派的成立于2005年成立,距今已經(jīng)有了13個年頭,從最初的13人也已經(jīng)擴大到了30多人??v觀中國寫實畫派積聚著中國當(dāng)代油畫精英的心血。畫作的價值在于作者通過作品所表達(dá)出的情感以及主張,油畫亦然。它作為一種視覺語言,讓藝術(shù)家與觀賞者之間進行對話,通過各種畫作材料繪制形、色、空間等形態(tài),這是油畫作品所體現(xiàn)出來的表象,而透過表象,作品真正顯現(xiàn)的是屬于其獨有的精神品格,是作者通過自身的閱歷,自身對于生活的感悟以及追求等所體現(xiàn)出來的精神內(nèi)涵。畫作所體現(xiàn)出來的精神品格受到作者所處時代背景,社會環(huán)境,以及政治、經(jīng)濟、文化等因素的影響。中國當(dāng)代寫實畫派作品的精神品格就是處于當(dāng)代社會環(huán)境中的藝術(shù)家,利用油畫作品展現(xiàn)出的對于社會文明以及精神文明更高的追求。

        一、當(dāng)代寫實畫派成立背景及代表人物概述

        油畫原本是西方藝術(shù),自從油畫傳入到我國已經(jīng)具有100多年的歷史,在我國的發(fā)展經(jīng)歷了戰(zhàn)爭以及文化大革命的摧殘,直至改革開放以后,油畫藝術(shù)才真正獲得了新生。在國家大力推動文化發(fā)展后,中國寫實油畫群體逐漸擴大,創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品,并在多元文化的沖擊下,由過去單一的寫實繪畫模式,演變出了利用古典寫實、抽象寫實、現(xiàn)實主義寫實等等多種表現(xiàn)形式,使得寫實油畫在中國的發(fā)展呈現(xiàn)出了欣欣向榮的繁華景象。雖然從事寫實油畫的群體不斷壯大,但在多元文化迅速交融的今天,新舊價值觀不斷轉(zhuǎn)變,以及社會需求的起伏變化使得當(dāng)代寫實油畫藝術(shù)家們對于創(chuàng)作實踐出現(xiàn)了很大的困擾,在寫實油畫的發(fā)展方向一度迷失的狀況下,中國寫實畫派在2005年成立了。這個團體集中了中國最優(yōu)秀,最具實力的寫實油畫家,也是中國寫實油畫從事者的標(biāo)桿。寫實畫派由最初的13人逐漸發(fā)展到30人,主要代表人物有陳逸飛、艾軒、楊飛云、王沂東、冷軍、陳衍寧等等。他們的畫作風(fēng)格迥異,但都秉承這寫實技法,用認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,表達(dá)出自己對于生活、對于藝術(shù)的執(zhí)著追求。

        二、中國當(dāng)代寫實畫派作品的精神品格

        精神品格是藝術(shù)作品的生命力,一定的物質(zhì)材料塑造一定的感性形象,借用這個具體的感性形象來體現(xiàn)精神層面的東西,這就是作品精神品格所在,也是藝術(shù)作品的價值所在。創(chuàng)作客觀存在的視覺元素來承載主觀精神,而這種主觀精神是藝術(shù)家所特有的,藝術(shù)家的生活環(huán)境、閱歷、情感、思想都賦予精神獨有的特點,而藝術(shù)家創(chuàng)作時,會直接將這些精神融入到作品中。

        (一)寫實油畫的精神品格

        寫實油畫的精神品格包括兩個方面,一方面是作者本身對于創(chuàng)作技藝上所體現(xiàn)的藝術(shù)品格,是藝術(shù)家獨有的繪畫語言的展現(xiàn)。另一方面就是寫實油畫作品中多體現(xiàn)的人文精神,也是作品蘊含的深層次的內(nèi)涵?!皩憣嵱彤嬜鳛橛彤嬎囆g(shù)中的一個重要組成部分,與所有的藝術(shù)的本質(zhì)是一樣的,其最根本的價值在于其所展現(xiàn)的精神品格”。藝術(shù)家的創(chuàng)作方法,技藝與精神品格融為一體,藝術(shù)家想要體現(xiàn)精神品格,必然會從技法,手法上進行推敲,而不同的創(chuàng)作手法體現(xiàn)的精神品格也將會是不同的,所以說,寫實油畫的精神品格與其作品的藝術(shù)手法密不可分,藝術(shù)手法是給予作品外在的形體構(gòu)造,而精神品格給予作品靈魂??偨Y(jié)來說,寫實油畫作品的精神品格就是“人文精神”以及“藝術(shù)品格”的集合體。

        (二)中國當(dāng)代寫實畫派作品精神品格

        寫實油畫傳入中國以后,便有了新的發(fā)展。因為地域不同,文化背景不同,寫實油畫的發(fā)展一度遇到非常大的阻礙,但經(jīng)過中國藝術(shù)家長期以來的努力,寫實油畫在中國逐漸成熟,呈現(xiàn)出了新的面貌。寫實油畫被中國藝術(shù)家賦予了新的靈魂,在中國傳統(tǒng)文化的熏陶下,中國寫實油畫的精神品格體現(xiàn)的是本土化的文化內(nèi)涵以及民族精神。

        1.中國當(dāng)代寫實畫派作品的“人文精神”

        “人文精神”是人類的自我關(guān)懷,是對于真、善、美崇高理想的追求,以及對人的尊嚴(yán)、自我存在價值的思考,通過自省、批判發(fā)展過程中的人生缺陷,反思社會發(fā)展過程中所缺失的,從而體現(xiàn)出完美主義、理想主義的境界。從另外一個層面上來說,“人文精神”是在現(xiàn)有人類文明發(fā)展水平的基礎(chǔ)上,具有超越意識的,理想主義意識的體現(xiàn)。

        在中國當(dāng)代社會背景下,寫實畫派崇尚寫實,雖然每個藝術(shù)家都有自己獨特的創(chuàng)作手法和特點,但從他們的作品中,都能夠感知他們對于理性精神與傳統(tǒng)文化的崇尚。

        (1)對于傳統(tǒng)民俗風(fēng)貌的探索

        民俗風(fēng)貌展現(xiàn)的是特定的民族和時代所獨有的文化。王沂東利用西方油畫的技法展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的意蘊,具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。他的作品中主要描繪的是家鄉(xiāng)沂蒙山區(qū)的風(fēng)土人情,體現(xiàn)了對于家鄉(xiāng)山水的熱愛。作品中主要的對象的結(jié)婚的女性形象,以傳統(tǒng)的中國紅作為作品主要的色調(diào),通過細(xì)膩的刻畫,將女子單純?nèi)崦赖男蜗笳宫F(xiàn)的淋漓盡致,給人一種平靜、美好之感。陳逸飛以西藏為題材的作品《山地風(fēng)》,將藏民的粗獷、原始和神秘展現(xiàn)出來。

        (2)對于都市人文的探索

        隨著社會都市化進程的加快,都市環(huán)境和人們的生活成為了關(guān)注的焦點。忻東旺的作品主要以生活在城市底層人為對象,以最平實的視覺語言表現(xiàn)社會底層人的生活,他的肖像畫作的對象主要以農(nóng)民工為主。從作品中,可以看出藝術(shù)家對于底層人民的一種關(guān)懷,忻東旺是從農(nóng)村一步步走出來的,他的個人經(jīng)歷也讓他對于生活在城市邊緣的底層人民有了更為深入的理解,這也集中體現(xiàn)在了作品中。他用一種平等的,親切的身份去展現(xiàn)底層人民對于生活的無奈,對于未來的迷茫以及苦苦掙扎。利用一種矮小、壓縮的形體來展現(xiàn)在現(xiàn)實巨大壓力下生活的人們,真實的反映人物的生存狀態(tài),而在作品的背后,反映的是作者對于底層人民的一種關(guān)懷。

        而李貴軍的作品則多以都市白領(lǐng)女性為主,以溫和的色調(diào)刻畫了纖細(xì)、柔弱的年輕都市女性形象,展現(xiàn)了都市女性特有的知性美,同時也暗示了其在被欲望控制下的精神狀態(tài)。

        (3)對于觀念象征的探索

        寫實油畫,其最初的本質(zhì)應(yīng)該落在“實”上,追求對于客觀事物的客觀描繪。利用客觀描繪來表達(dá)情感,而有時為了突破局限,將一定的超現(xiàn)實元素融于作品中,以象征的手法來體現(xiàn)“人文精神”。

        冷軍是超寫實油畫的典型代表,他的作品在細(xì)節(jié)的處理上,表現(xiàn)了一種超乎尋常的理性。利用細(xì)節(jié)的刻畫來展現(xiàn)事物的精神,他對于質(zhì)感的追求可謂登峰造極,例如作品《世紀(jì)風(fēng)景》。而郭潤文的作品也多采用象征、隱喻的手法來展現(xiàn)現(xiàn)實,但其作品卻沒有對現(xiàn)實物象做逼真的刻畫。例如作品《永遠(yuǎn)的記憶》背后暗喻的是人類文明發(fā)展的脈絡(luò)。

        2.中國當(dāng)代寫實畫派作品的“藝術(shù)品格”

        藝術(shù)品格也是藝術(shù)作品價值的另一種體現(xiàn),它屬于美學(xué)、評論的范疇。是欣賞者對于藝術(shù)作品的主觀界定,而欣賞者的主觀意識又會受到外部環(huán)境的影響。在多元文化交融的當(dāng)今社會,藝術(shù)作品的藝術(shù)品格已經(jīng)不再是單一的狀態(tài),而是“仁者見仁、智者見智”。也就是說,藝術(shù)品格的高低不再有唯一的標(biāo)準(zhǔn),而是在多元文化背景下所形成的多重標(biāo)準(zhǔn)。有的關(guān)注社會矛盾,有的傾向于靜物風(fēng)景,有的純粹抒發(fā)情感。而中國當(dāng)代寫實畫派作品對于藝術(shù)品格有著嚴(yán)格的要求。在多元價值觀念相互影響的當(dāng)代社會,寫實畫派秉承著堅持發(fā)揚傳統(tǒng)文化、反映社會矛盾,挖掘人文精神的信念,使得寫實畫派藝術(shù)品格有了多元化發(fā)展。例如張利的作品《朝圣者》體現(xiàn)了保護人類文化遺產(chǎn)的初衷,朝戈的作品則從自然人文的表象上體現(xiàn)了對于社會發(fā)展的深刻反思??v觀當(dāng)代寫實畫派的作品,其藝術(shù)風(fēng)格多元化的的發(fā)展,無不體現(xiàn)著對于真善美的崇高追求。雖然作品的主題、內(nèi)容、風(fēng)格各異,但始終恪守著“尊重寫實、尊重傳統(tǒng)文化、強調(diào)人文和理性精神”的宗旨,提倡一絲不茍的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨聭B(tài)度,對于粗俗、淺薄的文明陋習(xí)不敢茍同。中國寫實畫派的作品凸顯了藝術(shù)作品高尚的藝術(shù)品格,以一種理性的思想展現(xiàn)社會發(fā)展中存在的種種矛盾。

        三、總結(jié)

        寫實畫派作品的產(chǎn)生,來源于創(chuàng)作者對于生活、自然的真實體驗。寫實畫派的發(fā)展依賴于藝術(shù)家對于精神品格的執(zhí)著探索。中國當(dāng)代寫實畫派的精神品格是其作品保持生命力的源泉,也是其藝術(shù)價值所在。而對于寫實畫派的發(fā)展,應(yīng)該在繼承當(dāng)代寫實畫派精神品格的基礎(chǔ)之上,充分挖掘更多的、更深層次的社會問題,以更多的繪畫手法來進行展現(xiàn),使得寫實畫派作品保持長久的生命力。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]劉添. 中國寫實畫派作品本體語言與精神品格研究[D].鄭州大學(xué),2013.

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