陸蔚青

回到哈爾濱，時差還沒有倒過來，就想出去走走，因為每次回國時間都很短暫。母親說去鏡泊湖吧，今非昔比，那里現(xiàn)在不一樣了。

我就沿著鐵路線走。從哈爾濱到牡丹江，再到寧古塔。

這一條線，經過繁綠茂盛的青山綠水，也經歷渤海千年古國。在這條溫帶大陸性氣候的北緯線上，天空高遠，大地遼闊。

這一條線，其實是我母系的家族線，舅舅在牡丹江，姨媽在寧古塔。如今老人都不在了，還有表兄弟表姐妹生活在那里。

到了那里，我們就“上湖”，這是當?shù)厝藢θョR泊湖的稱呼。

鏡泊湖地處松花江支流牡丹江干流上，是世界第二大高山堰塞湖。《漢書·地理志》中即稱為湄沱河，唐代稱呼爾海金，又稱呼汗海，滿族先民□□人則用自己的語言稱之為忽汗海，明代稱為鏡泊湖，清代又稱為必爾騰湖。除了明代，其他朝代的湖名都是少數(shù)民族的音譯。有意思的是，清初寧古塔流人又將其稱為鏡泊湖，不知有沒有懷念故國之意。

一

對于鏡泊湖，我并不陌生。我的母系是寧安人，卻不是滿人。據(jù)舅舅講，他們家族是清代從云南發(fā)配到寧古塔的。舅舅退休后，以一己之力纂修家譜，走訪了許多多年沒有來往的族親，僅在寧古塔，就建立起一個三百多人的家族樹。我的姨母一家就居住在寧古塔。

三十多年前我十幾歲的時候，曾經來過鏡泊湖，那年我剛剛高考結束，到牡丹江游玩，住在舅舅家里，和表姐商量去寧古塔。坐上汽車來到姨母家，見干干凈凈的庭院里，一個木椅子上坐著姨父，已經沒有了站立的能力。姨母告訴他我從哈爾濱來，他就流下一行淚。他的淚和臉上的痛苦讓我有點害怕，那時我對疾病還沒有認識。姨母的飯菜簡單清淡，我后來想，我的到來肯定是給姨母出了難題，那時家里不寬裕，給遠來的我們做一頓像樣的飯菜，姨母一定費了心思。我們卻不懂，吃了飯，就在小房間里擠在一處，看《居里夫人》，還照著小人書畫居里夫人的側面像。我畫完了，姨母就問，這是誰畫的？畫得好漂亮。

第二天，表姐和我去“上湖”。我們兩個小孩，一路走一路玩，湖上風景優(yōu)美，是在城市長大的我沒見過的。在炎熱的盛夏，走在山里，是沁骨的清涼。我們脫掉鞋襪，赤足涉水，湖底是形象各異的鵝卵石。水清如無形，那里的魚，真真是“皆若空游無所依”，那小魚忽而怡然不動，忽而悄然遠逝的游姿，讓我后來讀到柳宗元《小石潭記》時，產生了如臨其境，似在夢中之感。

我們走走停停，漫無目的?；氐桨渡蠒r，肚子餓了，我們才想起還沒有吃飯，可嘆那時是計劃經濟的時代，這樣美麗的地方，偌大一個鏡泊湖，竟似山野，找不到一個商店，更沒有飯店。走出很遠，終于看到一個白色的磚瓦房子，上面寫著“供銷社”的字樣，急忙跑去看，已經關門上鎖。我們垂頭喪氣，只好餓著肚子回家。那時的鏡泊湖，那么美好的地方，卻恰如深山中的美人，沒有被發(fā)現(xiàn)賞識。

現(xiàn)在不一樣了。當年一起上湖的表姐說，我保證不讓你挨餓。

二

我們來到山上，見許多房舍，都掩映在翠綠叢中。沿著山路蜿蜒而下，就到了湖畔，碼頭上泊著白色小艇，與闊大的湖水相比，小艇宛如小舟。湖水光滑如鏡，山色青綠，倒影湖中，微風吹過，水輕輕蕩漾，竟似一幅略有變形的山水畫。我們便上船，在游船上觀賞兩岸大好風光。

湖呈s型，兩岸蜿蜒曲折，藥王廟的紅瓦飛檐，掩映在山頂?shù)木G樹中。兩岸有大孤山，小孤山。湖水開始變得深沉，黑幽幽的深不見底。船轉著航道，湖水突然分流，湖心中赫然出現(xiàn)了珍珠島，島上樹木茂盛，宛如綠色珍珠，圓潤可愛，鬼斧神工一般。

這樣美好的景色，自然少不了文人雅士的詩詞歌賦。在巨大的巖石上時有雕刻的詩句。“人在鏡中行，云影天光上下明”自然是貼切的，“常結伴，姊妹臥湖邊。天意催妝羞晏起，波平云抹照雙鬟。破鏡羨人圓。”以擬人手法來寫湖光山色，更是生動有趣。但我最難忘懷的卻是清人吳兆騫的詩句和他的故事。

據(jù)清史記載，吳兆騫（號季子）為順治十四年（1657年）舉人，以丁酉科場案流放寧古塔。丁酉科場案是清初第一起科舉案，因官場腐敗，涉嫌作弊，皇上下令再試。初試第一名的吳兆騫，因為緊張而成績不佳，被廢黜功名，發(fā)配寧古塔。寧古塔的生活極艱苦。窮愁饑寒，敲鑿冰塊，粗糧為食。后來其妻葛采真和妹吳文柔從蘇州來到關外，生活才少有改觀。對于吳兆騫的悲慘命運，吳偉業(yè)曾寫下一段詩句：“生男聰明慎莫喜，倉頡夜哭良有以。受患只從讀書始，君不見，吳季子！”既憤慨命運之不公，也是對當時一代流人的惋惜。

正是這樣一種心情，讓流人文化呈現(xiàn)出蒼涼落寞之感。吳兆騫曾在《北渚望目》中寫道：“徘徊臨北渚，永夜目光寒。顧兔飛難定，金波瀉欲殘。風微頻泛滟，浪細不成團?！贝嗽娛窃娙俗詡硎赖母锌?。詩人因心緒的悲涼，湖中美麗的金色波浪在他眼中竟至殘破，而湖面安靜而泛起的微微細浪，在他的眼中也是不得團圓。這首詩是情以物遷，辭以情發(fā)，以情寫景的典型寫照。余秋雨在《山居筆記》中談到清初流人面對流放的感受，用“山非山兮水非水，生非生兮死非死”來形容，更無貼切。

我徘徊在鏡泊湖畔，晚霞輝映，一湖金光，我們都被光影的湖面震驚了，那是怎樣的美麗，整個山巒和湖水都被夕陽輝映著，湖水金光滟瀲，顯示出帶著清涼的華美和溫暖。我再一次想起吳季子的詩。美是主觀的。因為在不同的眼睛中，美以心的感受，呈現(xiàn)著不同的形狀和顏色。今天的游客，感嘆“塞外鏡湖勝西湖”，“云影天光上下明”，而吳季子以美景寫悲情，他留下的不僅是詩，還有歷史。

三

鏡泊湖東北朝向，向東瀉入瀑布深潭，滿語稱為“發(fā)庫”，即“海眼”之意，這讓我想起我現(xiàn)在生活的魁北克。在亞伯拉罕平原上，有五十萬個湖泊，其中有三十個是超過二百五十公里的大湖。而魁北克最大的清水湖，是世界十大隕坑湖之一，有近三億年的歷史，被譽為“魁北克之眼”。

為什么在東方和西方，人們都稱湖為眼睛？這是一種巧合嗎？我想。無論是“海眼”，還是“魁北克之眼”，它們都是地球的眼睛。

鏡泊湖的出口處，是由玄武巖構成的陡峭巖壁，湖水沖瀉下來，形成瀑布，俗稱“吊水樓”，其形與尼亞加拉大瀑布酷肖，是一個微版。而黑龍?zhí)镀俨?，更是形成一個天然巨型回音壁，我們于是貼著巖壁，模擬兩軍呼叫，果然，聲音悠悠傳回，還是自己的聲音。

好大的瀑布，我們真幸運。表姐興奮地說。今年水大，又正趕上豐水期，瀑布三面溢水，深高十數(shù)丈的瀑布順流而下時候，宛若長龍躍入深潭，發(fā)出轟鳴之聲，據(jù)說數(shù)十里之外都能聽到這宇宙之聲，這也是黑龍?zhí)兜膩須v。

更為驚喜的是吊水樓瀑布的跳水表演。表演者狄煥然，一個黑壯的中年人，如今站在礁石之上，他被吉斯尼世界紀錄認定“世界懸崖跳水第一人”。24歲那年，他挑戰(zhàn)吊水樓瀑布，一舉成功，從此一年四季，他都在這里進行懸崖跳水表演。

三面崖岸，盡是觀賞者，我們目睹“跳水第一人”從容走上瀑布頂端，先做了幾個熱身動作，接著，縱身一躍，順著滾滾水流跳下，真是如瀑布上的一只雄鷹，又似蛟龍，與瀑布飛流直下，瞬間便淹沒在滔滔水潭之中。人們正在驚詫，一頂紅帽已然躍出水面。想是常年與山水共生存，狄煥然不僅諳熟水性，亦諳熟山石，他從水中游出來后，手足并用，攀援之上，如履平地，轉瞬就到了山崖之上。游人為他的勇氣和技能熱烈鼓掌，很多人都與他合影。有人說得好，這種勇敢的精神，正是今天黑土地上砥礪前行的人文精神。

如今的鏡泊湖，不僅有黑土地上的勇士，還有異國情調。俄羅斯藝術家常年在這里表演。正是夏季，他們在湖邊搭起帳篷，雪白的帳篷配上青山碧水，給鏡泊湖的岸邊增加了人文景觀，這里再不是吳季子時代的荒野蠻荒之地了。俄羅斯的民間歌舞和年輕藝術家們的熱情，讓鏡泊湖有了藝術氣息。如果吳季子今日來此，不知作何感想。

說到吳季子，還有一段膾炙人口的往事。吳季子羈留北地時，老友顧貞觀曾以詞代書，寫下千古名詞《金縷曲》。

“季子平安否？便歸來、平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉？母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他覆雨翻云手。冰與雪，周旋久。淚痕莫滴牛衣透，數(shù)天涯、依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有……”

這首情動于中的《金縷曲》感人至深。后來顧貞觀求援于納蘭性德，請他救助吳季子，將這首詞獻給納蘭性德。納蘭性德讀后，竟泣下數(shù)行，當即允諾營救。后經納蘭明珠、徐干學、徐元文等朝廷重臣相救，納資贖歸，前后歷經二十三年，吳季子方得被贖。

吳季子歸來后不久病故，時年五十四歲。納蘭性德惺惺相惜，為他料理后事，出資送靈柩回吳江。吳季子一生才華出眾，若不是遇上丁酉科場案，定是國家有用之人。沈德潛在《清詩別裁集》中曾評論他的詩詞說：“詩歌悲壯，令讀者如相遇于丁零絕塞之間……倘以老杜之沉郁頓挫出之，必更有高一格者?！?/p>

這也是文人友情的一段佳話。

我們從湖上下來，在湖下的小酒店里就餐。酒店雖小，卻有民風。柜臺上擺著幾個老酒玻璃瓶，里面泡滿山櫻桃山葡萄等新鮮果實，泡得酒水鮮紅明亮，宛若桃花春水。一家人團團圍著坐下來吃魚宴，湖鯉，紅尾，白鰱，鰲花，三花五羅擺滿一張桌。表姐想起三十多年前我們姐妹二人饑游鏡泊湖的情景，又感嘆姨母和姨父都早已離世，再看不到今天豐衣足食的日子，忍不住又一次當眾落淚。表妹勸慰說一家人團圓了，還哭什么？當年沒吃到的魚和飯，今天都補上。然后轉身對店東家說，你店里還有魚沒有？挑大的再來一條。

美食過后，就在岸上閑逛，見山里的農人在小街上擺攤賣山貨，各色的新鮮木耳蘑菇猴頭，清新悅目，忍不住低下頭嗅個不止，真好像面對一座山，豐盛迷人。想起將鏡泊湖美景寫得滿滿都是悲哀的舉人吳兆騫，在被納蘭性德營救回京城之后，因長期的寒地生活，他不適氣候，病死于京師旅舍，時年五十四歲。臨終時，他最懷念的，竟是在白山之麓射雉，在松花江中釣鯉，以及寧古塔的松蘑。

責任編輯 白荔荔