張燕

幸福是奮斗出來的。在波瀾壯闊的時代畫卷中，奮斗能留下深深的幸福印記。不過也有些幸福是“天生”的，這并非指像賈寶玉那樣攥著靈石出生，而是源于自身的快樂基因。

基因攜帶幸福信息

在不少帶有原罪理論的宗教學說中，人生下來是受苦的?？墒强茖W家們卻認為，有些人生來就是快樂幸福的。

心理學家們表示，只要在一段時間內詢問人們的感覺如何，就能得到對他們滿足感的準確評估。研究人員表示，通過使用電子掃描來測量大腦的活動，就能衡量出一個人的幸福水平，因為幸福的人大腦左前額部分更活躍，不幸福的人則是右前額較活躍。

比掃描大腦活動更深入的研究手段，是從基因入手。2013年，美國北卡羅萊納大學心理學教授芭芭拉·弗雷德里克森發(fā)表了一篇令人震驚的論文，提出深層次滿足的人群的基因組圖譜與其他人顯著不同，這可能會影響免疫功能。

自那以后，大規(guī)模的幸?；蜓芯块_始展開。

荷蘭阿姆斯特丹自由大學的邁克·巴特爾斯教授帶領研究團隊進行了關于基因與幸福感的大范圍關聯(lián)性研究。這個團隊對近30萬人做DNA抽樣調查并且衡量他們的幸福度。這項研究查看了人類基因組，結果發(fā)現(xiàn)，基因與情緒之間存在密切的關聯(lián)。其中有三個基因變體決定幸福，兩個能解釋抑郁癥狀的不同，還有的能解釋不同類型的焦慮行為。

找出這種“正能量”基因會讓人確定幸福的來源，而確定抑郁和焦慮等相關基因的位置也可以幫助人們擺脫“負能量”。巴特爾斯教授的研究選取了足夠樣本，并以此來說明幸福和基因的聯(lián)系。

另一項研究則以對比項的形式得出了類似的結論。

英國愛丁堡大學和澳大利亞昆士蘭大學的研究人員選了1000對研究對象，包括25歲到75歲的同卵雙胞胎和異卵雙胞胎。研究者向他們詢問了一系列問題，諸如個性、憂慮度和對本人生活的滿意度等。結果顯示：一個家庭中的同卵雙胞胎在性格和幸福感上非常相似，相比之下，異卵雙胞胎的幸福感相似程度只有一半。

研究人員認為，這是因為同卵雙胞胎基因相同，而異卵雙胞胎的基因則不同。主持該研究的愛丁堡大學的蒂姆·貝茨說，通過這項研究發(fā)現(xiàn)人們幸福感的差異一半在于基因遺傳。也就是說，基因本身攜帶了一些幸福的來源。

更進一步的研究則確定了基因對幸福的影響程度。

來自倫敦大學學院、哈佛大學醫(yī)學院、加利福尼亞大學圣地亞哥分校及蘇黎世大學的科學家們組織了一項實驗，他們在針對美國青少年的大型健康研究中，挑選了1000對雙胞胎進行了測試。在蘇黎世大學經(jīng)濟學實證研究院的工作論文《基因、經(jīng)濟學與快樂》中，這些科學家們發(fā)表結論說，人的幸福感約有三分之一是遺傳的。

“編輯”基因提升幸福感？

要研究基因與幸福的關系，首先要界定清楚什么是幸福。

從柏拉圖和亞里士多德開始，人們普遍認為幸福是對好好生活的人生的回報。但是，真的有這樣一種客觀的幸福狀態(tài)，能接受科學的衡量和觀察嗎？根據(jù)當今對幸福的研究結果，答案是肯定的，這也是能將基因與量化的幸福扯上因果關系的理論根源。

如果幸福真是基因決定的話，那么樂天派固然有了充足的理論根據(jù)，但不利的一點則是，想要提高幸福感就很難了，因為基因或許已經(jīng)固定了幸福感的上限。而這又提出一種可能性：是否可以通過基因編輯來人為提升幸福感呢？

倫敦大學學院的研究人員簡-以內馬利·德·內弗已選出一個被認為最有可能起作用的基因，即編碼血清素轉運體蛋白質的基因，這個蛋白質分子將名為血清素的大腦信使帶入細胞膜中。研究人員還嘗試檢驗這個基因的不同變體對幸福感的影響有多大。

血清素與情緒調節(jié)有關，而血清素轉運體在其中的作用至關重要。從功能角度上區(qū)分，血清素轉運體基因有兩種變體：長型和短型，長型能比短型制造出更多的轉運體蛋白質分子。人類擁有分別來自父親與母親的兩個血清素轉運體基因，每個基因有兩種版本（被稱為等位基因）。所以，有些人擁有兩個短型等位基因，有些人擁有兩個長型等位基因，剩下的則長短型各一個。

德·內弗博士在研究中要求青少年在“非常滿意”到“非常不滿”之間對自己作出評價，結果發(fā)現(xiàn)，對自身評價“非常滿意”的人里，擁有一個長型基因的人比沒有長型基因的人多8%;而擁有兩個長型基因的人則比沒有長型基因的人多17%。

當科學家們能夠確定具體與幸福感相關聯(lián)的基因位置后，人為干涉成為一種可能。想想看，如果以后人們有更多快樂基因的話，一個笑口常開、幸福感爆棚的世界將不再是奢望。

然而，就目前的技術條件來說，距離實現(xiàn)這種充滿科幻感的設想還有相當距離。巴特爾斯說從現(xiàn)在看這幾乎是不可能的。她還說，會有“數(shù)千個”基因變體跟幸福相關，所以要改變那么多DNA，實在太復雜。

但技術是在不斷進步的，現(xiàn)在看似復雜的基因編輯難題，可能放到30年后就不再棘手。凡是能通過技術手段解決的問題，都不是問題，隱藏在技術之后的倫理問題，解決起來要難得多。

外部環(huán)境也影響幸福

努力追求幸福不僅是個人的目標，也是公共領域的課題。因此不僅是遺傳學家，就連經(jīng)濟學家、政治決策者也對研究幸福越來越感興趣。

英國國家統(tǒng)計局發(fā)布了英國各地個人福祉排行榜。這份排行榜的依據(jù)是對16.5萬人的生活滿意度進行調查。結果是偏安一隅的北愛爾蘭的弗馬納郡喜獲第一，而作為國際化大都市的倫敦卻彌漫著抑郁情緒。由于大多數(shù)人的終極目標就是幸福，英國人認為合乎邏輯的結論是，政府應該想辦法提高公民的滿足感。

英國政府不可能去編輯公眾的幸福基因，但可能會盡量提供和幸福感有關的公共產(chǎn)品。雖然基因和幸福度有關，外部環(huán)境因素也可能影響這些基因如何表現(xiàn)自我。比如，在職人群比失業(yè)人士更幸福，富裕階層比家境貧寒的人更幸福。年齡也是一個因素，年輕人和老年人比中年人更幸福。

巴特爾斯教授目前就在研究外部環(huán)境和基因在締造幸福感時的互動程度。巴特爾斯說：“我的主要目標是更好地理解環(huán)境。我們以為自己了解很多有關環(huán)境的情況，但實際并非如此。”

更全面地理解影響幸福感的因素也有助于提升幸福感。美國加利福尼亞大學伯克利分校把有關幸福的研究與實用建議相結合。它對幸福的定義是“喜悅、滿足或積極健康的體驗，再加上人生美好、充實而有價值的感覺”，這突破了以往的觀念，也為讓人感覺更幸福指明了方向。

已經(jīng)有越來越多的證據(jù)表明，幸福感并不只是來自物質財富，比如數(shù)據(jù)顯示，在較為貧窮的非洲，人們的幸福感并不低。在相對富裕的歐洲和美洲，盡管西方人在收入、飲食和居住方面條件更優(yōu)越，但其居民不一定感到更幸福。

有的放矢地改善外部條件，會讓人們對幸福的體驗突破遺傳的藩籬，從而有了獲得幸福感更大的可能性。除必要的物質條件外，人們體驗的差異也說明幸福感同樣來自人際關系和個人發(fā)展，同情心與貢獻中的獲得感似乎是幸福的核心要素。

了解幸福的基因構成以及環(huán)境如何影響幸?？赡苁歉纳平】岛徒逃年P鍵，在一定程度上這些“外力”比基因更能影響人的幸福程度，比如投入到奮斗中去，這會讓人們感到更加幸福。